黄庭坚凭借这幅字，被人誉为“草圣”，达到了神而明之的境界
书法从历代的演变来看，大致可以分为5种书体，从篆书演变出来隶书，从隶书又演变出了草书、行书跟楷书。从这五种书体而言，草书是最难的一门书体，也是最能衡量一个人书法境界的书体。
在书法史上，真正的草书大师也是极少的。魏晋时期的张芝、王羲之、王献之发展并演绎了小草到大草的过渡，唐代的张旭和怀素从体势跟气格上更加丰富了草书的内涵，并且写出了真正的盛唐气象。
黄庭坚草书《李白忆旧游诗卷》
到了宋代，出了黄庭坚之外，没有其他更为杰出的草书大师了，但黄庭坚仅以一人之力便扛起了宋朝的草书大旗，他达到了艺术高度，也足以令后人望尘莫及！
黄庭坚生于1045年，去世与1105年，在公元1104年的时候，他60岁，这一年他写下了著名的草书长卷《李白忆旧游诗草书卷》，这件作品用笔峭拔，结构奇崛，在笔法上变化莫测，在结字上无端无际，是他平生当中达到神而明之境界的一幅草书神作。
黄庭坚草书《李白忆旧游诗卷》
这件作品后面有大画家沈周的一段题跋，此言堪称至论：
“山谷书法，晚年大得藏真（怀素）三昧，此笔力恍惚，出神入鬼，谓之'草圣’宜焉！”
60岁的黄庭坚，书法已经得到了大师怀素的真传。早年的怀素书法学习周越，结果学得了一身“习气”，后来机缘巧合之下，得到了张旭、怀素、高闲的墨迹，才终于悟出了笔法之妙，自此精修，达到了神而明之的境界。
这件《李白忆旧游诗草书卷》在用笔上神鬼莫测，若有若无，若实若虚，即便怀素复生，也不能为此书也。
黄庭坚草书《李白忆旧游诗卷》
此作从整体的气势上来看，是受到了怀素《自叙帖》的影响，并且完美继承了怀素《自叙帖》中的行气和章法，十分注重空间的疏密安排与字形的欹侧变化，并在节奏上摇摆而动荡，时而安静，时而激荡，时而沉稳，时而迸发，时而力竭而衰，时而蓄势待发，这件《李白忆旧游诗草书卷》就像是一首音乐一般，有舒缓，有激荡，有缓有急，有起有收。
即便是不懂草书的人，当你真正随着他的笔意而运动的时候，你就能感受到了书法真正的艺术魅力。任何艺术达到了一定的境界都是互通的。
黄庭坚草书《李白忆旧游诗卷》
黄庭坚这幅字包罗万象，他有着唐人像自然学习的能力，从舟行水中荡桨的力量而悟出笔法之变，他的这幅字也恰似惊涛骇浪当中的一叶孤舟，在风浪当中辗转腾挪，始终能够如履平地，这便是大师的境界！
黄庭坚在这件《李白忆旧游诗草书卷》营造出来的这种草书意境，是通过字形的开合之变、欹侧之变、疏密之变，通过行气的摇摆、通过章法空间的安排所体现，但这种“安排”是无意的，是在极为精熟的完备技法之下自然生发出来的大师意境。
黄庭坚草书《李白忆旧游诗卷》
骨子里是古人的内核，但外在的表现分明又有别出机杼的精巧，这就是黄庭坚胜于苏舜钦、高闲、米芾等人的境界，充分神合古人，并有真正的“自己面目”！
这件《李白忆旧游诗草书卷》藏于日本京都藤井斋成舍有邻馆。
黄庭坚草书《李白忆旧游诗卷》
今天，我们通过多方努力，将这件藏于日本的黄庭坚神作进行1:1超高清复制，采用德国进口超高清微喷仪，完美复现出了跟原作毫无二致的作品。
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