借用影视名句,点亮作文思想
01
简爱
你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗？我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。
02
汤姆叔叔的小屋
世界上有这样一些幸福的人，他们把自己的痛苦化作他人的幸福，他们挥泪埋葬了自己在尘世间的希望，它却变成了种子，长出鲜花和香膏，为孤苦伶仃的苦命人医治创伤。
03
不能承受的生命之轻
我们经历着生活中突然降临的一切，毫无防备，就像演员进入初排。如果生活中的第一次彩排便是生活本身，那生活有什么价值呢?
04
源氏物语
艳阳高升，原野上的朝露很快便了无痕迹。源氏痛感人生如梦，像朝露一般，愈加万念俱灰。
05
叶甫盖尼·奥涅金
上天让我们习惯各种事物，就是用它来代替幸福。
06
百年孤独
这个家庭的历史是一架周而复始无法停息的机器，是一个转动着的轮子，这只齿轮，要不是轴会逐渐不可避免地磨损的话，会永远旋转下去。
07
德伯家的苔丝
凡是有甜美的鸟歌唱的地方，也都有毒蛇嘶嘶地叫。
08
洛丽塔
每当我追溯自己的青春年华时，那些日子就像是暴风雪之晨的白色雪花一样，被疾风吹得离我而去。
09
茶花女
获取一颗没有被人进攻的经验的心，也就像夺取一座没有守卫的城池一样。
10
了不起的盖茨比
他不知道那个梦已经丢在他背后了，丢在这个城市那边那一片无垠的混沌之中不知什么地方了，那里合众国的黑黝黝的田野在夜色中向前伸展。
11
静静的顿河
不要向井里吐痰，也许你还会来喝井里的水。
12
福尔摩斯探案集
那些普普通通而毫无特色的罪行才真正令人迷惑，就像—个相貌平凡的人最难以让人辨认—样。
13
安娜·卡列尼娜
幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。
14
傲慢与偏见
将感情埋藏得太深有时是件坏事。如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情，她也许就失去了得到他的机会。
15
喧哗与骚动
钟声又鸣响了……一声又一声，静谧而安详，即使在女人做新娘的那个好月份里，钟声里也总带有秋天的味道。
16
追忆似水年华
当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时，它盖住了梦想，与它混为一体，如同两个同样的图形重叠起来合而为一一样。
17
大卫· 科波菲尔
亲爱的艾妮斯，我出国，为了爱你，我留在国外，为了爱你，我回国，也是为了爱你！
18
麦田里的守望者
我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田的守望者。我知道这有点异想天开，可我真正喜欢干的就是这个。
19
在路上
每当太阳西沉，我坐在河边破旧的码头上，遥望新泽西上方辽阔的天空，我感到似乎有未经开垦的土地，所有的道路，所有的人都在不可思议地走向西部海岸。直到现在我才知道，在衣阿华，小伙子们总是不停地骚动喧闹，因为是那片土地使他们如此无法平静。
20
情人
我已经老了，有一天，在一处公共场所的大厅里，有一个男人向我走来。他主动介绍自己，他对我说：“我认识你，永远记得你。那时候，你还很年轻，人人都说你美，现在，我是特为此来告诉你，对我来说，我觉得现在你比年轻的时候更美，那时你是年轻女人，与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容。
借用影视名句，点亮作文思想
1.教育救国、科学救国、人才救国，这正是我蔡元培之追求的理想！
2.下大雪才浪漫，这就是读书人、卖书人的区别。苦中作乐，是士的本质。
3.阳春白雪、下里巴人、鱼龙混杂、包罗万象，机遇与风险并存。仲甫兄，这《新青年》就象今天这冬日里的一把火，点燃了振兴中华的希望之光，我们都是这把火炬的追随者。
4.新青年的宗旨是创造一代新人，但是新人是什么？我以为，新人就是新学生、新工人、新农民，甚至是新官僚，你只有各个阶层都改造了，整个社会才能发生质变。
5.士别三日当刮目相看，何况时日已过去数年，诸君与往昔相比，一定有了长足的进步。
6.文化是政治的先导。新文化只能在旧文化的襁褓中生长，对旧文化，它只是扬弃和革新，在学术研究上不能搞清一色，要鼓励和支持百家争鸣。
7.吾革命军三大主义：曰，推倒雕琢、阿谀的贵族文学，建设平易的、抒情的国民文学；曰，推倒陈腐的、铺张的古典文学，建设新鲜的、立诚的写实文学；曰，推倒迂晦的、艰涩的山林文学，建设明了的、通俗的社会文学。
8.国力苶弱，武风不振，民族之体质，日趋轻细，此甚可忧之现象也。提倡之者，不得其本，久而无效，长是不改，弱其加甚。
9.所谓君为臣钢、父为子纲、夫为妻纲，窒息了国家的活力、祸害了民众的生活、阻碍了文明的进步，一句话——造成了中国的落后。
10.如果我嚷几声，能叫醒那几个人，我就绝不能说，他没有毁坏这铁屋的希望。
11.天发杀机，战云四飞，倭族趁机，逼我夏宇，留日学子，羁身异域，回望神州，仰天悲愤。既然已经到了国亡人死之际，便再无投鼠忌器之顾虑，我们应该有破釜沉舟之决心。
12.越是在民族危亡之时，就越应该唤起民众的觉悟，振作民族精神，而且要把共和的思想灌输给民众，则必须推翻封建的思想。逆历史潮流者，必被时代的洪流所淹没。
13.一个没有生产力的国家，只能靠以国税铁路为抵押，借债来维持政权。这样的国家有什么希望？为中国寻找一条救国之路，乃是我李大钊毕生所求。我愿意！
14.脱胎换骨，换人、换脑子。
15.吾辈学生，于国民中尤当负重大之责任，研究精神上之学术者，宜时出其优美之文学，高尚之思潮，助我国民精神界之发展；研究物质上之学术者，宜时摅其湛深之思考，施以精巧之应用，谋我国军事工艺器械之发达，诚以精神具万能之势力，苟克持之以诚毅，将有伟大之功能事业。基于良知，一念之微明，则曹沫雪辱，勾践复仇，会有其时。
16.国之所以不昌，在于民智未开也。
17.世上没有救世主，也没有神仙上帝。要创造大家的幸福，只有靠我们自己。
18.如今乱世，作我陈独秀的儿子，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
19.改造中国，首先要改造中国人的思想，提高中国人的素质；要想光复中华昔日之辉煌，首当其冲的，要造就一代新人。一代人有一代人的责任，我们这些人的责任就是要通过办杂志辨析、选择和验证出一种当代最先进的思想理论，作为改造中国青年和改造社会的指导思想，来探索出一条振兴中华的道路。
20.创办了本《青年杂志》，本意是鼓吹新文化、宣传新思想、造就新青年，就是想用世界上最先进的思想理论，来替代统治了中国几千年的孔教三纲，用科学与民主的旗帜，重塑一代新青年。
21.所有觉悟，归根结底，就是思想的觉悟、道德理念的觉悟，这最后的觉悟，说到底——人的觉悟。这最后的觉悟就是要换脑子，要找到世界上最先进的思想，来武装我们的人民，来塑造新一代青年，来创造一个崭新的国家。
当代中国的新青年，我以为应该有六个标准：
自主的而非奴隶的；
进步的而非保守的；
进取的而非退隐的；
世界的而非锁国的；
实利的而非虚文的；
科学的而想象的。
六条标准，总的来说，就是科学与民主。要造就一代新青年，唯有用科学和民主并重。科学与民主就是检验政治、法律、伦理、学术以及社会风俗和人们日常生活一言一行的准绳，凡是违反科学与民主的，哪怕是祖宗之遗留、圣贤之垂教、社会之崇尚皆不值得提倡。
22.与天奋斗，其乐无穷，与地奋斗，其乐无穷，与人奋斗，其乐无穷。
23.国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。士不知科学，故袭阴阳家符瑞五行之说，惑世巫民；农不知科学，故无择种去虫之术；工不知科学，故货弃于地，仰给于异国；商不知科学，故惟识罔取近利，未来之用处，无容心焉；医不知科学，既不解人身之构造。宇宙间之事理无穷，科学领土内之膏腴待辟者，正自广阔，青年勉乎哉？
24.地球即成白首，吾人尚在青春，以吾人之青春，柔化地球之白首，虽老犹未老也。是则地球一日存在，即吾人之青春一日存在，吾人之青春一日存在，即地球之青春一日存在。
25.普及科学与民主，根子在教育，你蔡元培要是能借北大这块宝地，改革创新，重振我中华民族，就有了依托和希望。
26.死也得站着，不能跪着。
27.人人平等，没有什么高低贵践之分。
28.为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙。
29.抱定宗旨。诸君来此求学，必有一定宗旨，须知宗旨，正大与否，必先知大学之性质。大学者，研究高深学问之者也。
30.立足北京，放眼全国，发扬光大！
31.教育救国、科学救国、人才救国，这正是我蔡元培之追求的理想！
32.下大雪才浪漫，这就是读书人、卖书人的区别。苦中作乐，是士的本质。
33.阳春白雪、下里巴人、鱼龙混杂、包罗万象，机遇与风险并存。仲甫兄，这《新青年》就象今天这冬日里的一把火，点燃了振兴中华的希望之光，我们都是这把火炬的追随者。
34.新青年的宗旨是创造一代新人，但是新人是什么？我以为，新人就是新学生、新工人、新农民，甚至是新官僚，你只有各个阶层都改造了，整个社会才能发生质变。
35.士别三日当刮目相看，何况时日已过去数年，诸君与往昔相比，一定有了长足的进步。
36.文化是政治的先导。新文化只能在旧文化的襁褓中生长，对旧文化，它只是扬弃和革新，在学术研究上不能搞清一色，要鼓励和支持百家争鸣。
37.吾革命军三大主义：曰，推倒雕琢、阿谀的贵族文学，建设平易的、抒情的国民文学；曰，推倒陈腐的、铺张的古典文学，建设新鲜的、立诚的写实文学；曰，推倒迂晦的、艰涩的山林文学，建设明了的、通俗的社会文学。
38.国力苶弱，武风不振，民族之体质，日趋轻细，此甚可忧之现象也。提倡之者，不得其本，久而无效，长是不改，弱其加甚。
39.所谓君为臣钢、父为子纲、夫为妻纲，窒息了国家的活力、祸害了民众的生活、阻碍了文明的进步，一句话——造成了中国的落后。
40.如果我嚷几声，能叫醒那几个人，我就绝不能说，他没有毁坏这铁屋的希望。
41.砥砺德行。品行不可以不严谨对待和修养，这是我希望于诸君者之二。
42.先进的中国人开始认识到，仅仅靠通过移植西方政治制度的方法难以救中国，要从根本上改造中国，除了文化觉醒和思想启蒙，还要倾听大众的呼声，找到符合中国实际的革新之路。
43.同胞们，他们可以掐死我们的民国，但是他们掐不死民众内心当中的共和；他们可以挡住天上的太阳，但是他们无法挡住民主的光芒。京师是首善之地，我们绝不能允许那些前清的遗老遗少们戴着马尾巴做的假辫子，在这儿招摇过市；我们也绝不能允许张勋复辟的阴谋得逞。反对张勋复辟，誓死维护共和。
44.人无远虑，必有近忧。
45、“如今我们回来了，请你们看分晓吧”，辜先生，这句话也是我想对您说的；这句话，也是我想送给在座的每一位；这句话也是我们北大学人，对一个旧的中国、一个旧的文化的宣言，也是我们对于办好新北大的一个——郑重的承诺。
46.做学问的，不能人云亦云，这是我反复强调的北大的学风。
47.只要你们承认自己是中国人，就要依附于这条辫子，只不过我们不同的是，我的辫子是有形的，顶在头上，你们的辫子是无形的，藏在心里。
48.旁白：考察江南期间，通过对伪调和论、伪国家主义和梁启超改良主义的批判斗争，李大钊逐渐开始丢弃，对西方民主制和议会政治的幻想，他提出，对于像袁世凯、段祺瑞那样的反动暴力政治，善良公民有革命的权利。十一月十一日，李大钊毅然放弃朋友推荐他做官的机会，北上北京，踏上了以思想启蒙和社会革命为使命的新道路。
49.我们身处这么一个波澜壮阔的大时代，讨论思想启蒙，怎么可能避开关系到国家生死根本的政治问题。
50.我们北大，一手托着国格，一手托着公理，失掉了哪一个，都是对这个国家的犯罪！
51.是可忍孰不可忍！英国人的做法太荒唐了，如果就连这样无耻的要求都要我们屈从的话，我们还谈什么主权和国格？就连我们最基本的人格都没有了。
52.生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题，是默默忍受命运的暴虐的毒箭，还是挺身反抗人世的无涯的苦难，在奋斗中清扫那一切，这两种行为，哪一种更高贵。
53.荷尽已无擎无盖，菊残犹有傲霜枝。
桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。
54.我们如果可以放弃原则，屈从权势，那今天我们就不来谈判了。
55.其一，你们倡导白话文，自己却用文言文和半文言文写作——犹抱琵琶半遮面；其二，提倡和普及白话文，根本是要有大众喜闻乐见的作品……我以为，用白话文写小说，是普及白话文最好的形式，而恰恰你们没有这方面的作品；其三，也是最重要的，你们口口声声要讨伐孔教三纲，但讲的全是些大道理，认识也不深刻，没有形象思维的作品，是根本不可能触及到人们的灵魂！
陈独秀：豫才，受教！刚刚一番话，入木三分，句句切中《新青年》的要害！先生，既然已经查明了病因，那就赶紧动手术吧！啊？莫再作壁上观了！莫再犹抱琵琶半遮面了！大刀阔斧吧，豫才！
56.马克思有一个观点，他认为：工人阶级是人类社会的领头羊，只有是我们工人阶级领导的社会，才是世界上最先进的社会。
57.我们的读书会不应该仅仅停留在理论层面上，传播真理、开发民智，进而改变整个社会，这个才是我们的最高目的。而且这个需要我们几代人全心全意地付出，可能要延续上百年，才能完成的事业，在这个事业面前，我觉得一切形式都没那么重要。因为什么？因为只有通过我们自己不懈地努力，才能够搭建通往胜利的道路。所以，我认为，我们的读书会，应该是朴素的、平实的。
58.吃人的是我哥哥，我是吃人的人的兄弟，我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟。
59.新民学会的宗旨就是革新学术砥砺品行，改良人心和风俗，因此啊，学会规定，每一个会员都必须要做到，第一不虚伪，第二不懒惰，第三不浪费，第四不赌博，第五不狎妓。
60.陈独秀：在这个文学革新的时代，凡属贵族文学、古典文学、山林文学均在排斥之列。为什么呢？盖因此三种文学，与我们现在的阿谀、夸张、虚伪、迂阔之国民性是互为因果。
61.达意是言语文字的主要功能，不能达意的语言是不美的。语言它是否精练，不在于白话文与文言文的差别，在于的是，是否能够恰如其分地选择字词。
62.我们新文化运动倡导的是什么？是民主和自由，是所有的民众的觉醒，这民众不单单包括男性，更有千千万万的女性。
63.本志所信仰和倡导的是陈独秀先生竖起的科学和民主两面大旗，用科学和民主的精神，提升我们的国民性，这难道就不是抵御外辱、振兴中华的根本之道吗？
64.这修身养性自古皆有，这是士的显著特征。但是，北大重提道德建设，我觉得是有特殊的意思。先生，现在的中国，正在大转型的时代，旧的道德土崩瓦解，新的风尚尚未形成，人们很容易无所适从，人心浮躁，道德失落呢，就在所难免了。
他律如果没有法度的支持，自律就显得格外地重要。这个时候，蔡先生，提倡进德会，具有特殊的意义。在这个浮躁的时代，只有自律的人，才有可能脱颖而出，成就大事。
65.就是应该多接触些新思想，有比较才会有鉴别。道德是用来律己的，不是用来责人的；道德是用来躬行实践的，不是在嘴头空喊的。道德的要义是修身，修身的最高境界是追求真理，追求好比炼狱啊。
就像玄奘法师取经，要经历九九八十一难一样。我们之所以创办《新青年》，就是为了要一大批，像玄奘法师那样的取经者，来为我们这个病入膏肓的中国，寻找剂药方。我认为这个才叫讲道德，讲大德。
66.要做好一名新闻记者，知识、博学固然重要，但并不是唯一的，甚至并不是最重要的基本要素。而且呀，这知识，不一定完全来自于学校的教育，社会也是一个大学嘛。所以我认为，要做一名出色的记者，比知识更重要的就是人的思想、立场还有职业操守。我觉得，作为一名新闻记者，不能人云亦云，要对自己获取的信息，分析、论证、去伪存真、由表及里，做出自己的判断与结论。
当然，这里面立场是到关重要的，我们只有站在大众的立场上，站在历史潮流的前面，维护大多数人的利益和要求，我们的文章才有助于这个社会的进步。当然啦，要想做一名记者，首先要严格地遵守职业操守，遵循新闻的客观性、真实性，努力地坚持真理，坚持实事求是，自觉地拒绝利益的诱惑和污染。我们现在身处乱世，操守、品行才至关重要。
67.凡是不做工、吃干饭的，都是强盗，强盗和强盗谋取不正的财产，那也是强盗，没有什么分别。所以，我要说，劳工，万岁！
68.我真心希望大家能够双脚踩在泥土里，一步一步地、踏踏实实地，走好每一步路。而且我相信胜利一定会属于我们。因为，我们已经在路上了。
69.不劳动者不得食，这是共产主义一个最基本的原则，我们就是要靠自己的双手养活自己，创造世界，而不是要依靠父母和家庭。
70.树欲静而风不止啊！我已经是退避三舍、一忍再忍，然斯人却步步紧逼，不依不饶。黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
71.光阴似流水，不一会课毕放学归。我们仔细想一会，今天功课明白未，老师讲的话可曾有违背。父母望儿归，我们一路莫徘徊，将来治国平天下，全靠吾辈。
72.宁流额上汗，毋染手中血。
73.鸦片流毒实非浅，到我中华已百年。英雄埋没知多少，耗费金钱真可怜。烟禁虽严如儿戏，如今公卖将出现。贻笑外人尚小事，害我同胞何堪言。
74.宽容和厚道是我们读书人从小的习养。但是，宽容和厚道它不是没有限度的呀！
75.俄国作家高尔基在《海燕》上有这么一句话：让暴风雨来得更猛烈些吧！
76.任何人，你都不能去试图阻挡历史前进的车轮，你非要挡呢？那结果只有一个，什么呢？被碾着腿嘛！
77.我们现在认定，只有德赛两位先生可以救治中国在政治上、道德上、学术上、思想上的一切黑暗。若因为拥护两位先生，一切反动政府的迫害，社会的攻击和谩骂，我们都不推辞。
78.那么既然是国际大会，各国在会上维护自己国家的利益，提出自己正确的主张，乃是各国独立应存之大义，他国，绝无干涉的道理。可是，就是因为我们的顾维钧顾专使代表了我们全体中国，在巴黎和会上申诉，要收回我们自己山东的权益，日本人竟然要求要撤换他。同学们，你们说，我们四万万中国同胞，能够答应吗？
79.学术和政治是不可能完全分离的，所谓，覆巢之下，焉有完卵，如果一个国家连主权都保护不了，还有什么学术可言？
80.欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复沉舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在！延年，乔年，我觉得，路虽漫漫，但是北京自有一股王气在，仲甫先生、守常先生，他们的主张，就是振聋发聩，荡涤乾坤的王气。而且呢，他们又是我们新青年的精神领袖和导师，而我们当代的新青年，就是要把这种王气和地气给接起来，在现实中，上下求索，为天下找到一条新的出路。
81.有反思就不会盲目。我相信，你一定会找到一条正确的路。我愿意给你时间，我也愿意跟你们一起去寻找。
82.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
83.什么靠得住呢？我们自己！这个时候，我们只能，而且应该站出来，用我们自己的力量，拯救我们自己的国家。
84.中国要想发展，中国要想发展，不能光反封建主义，倡导新文化，还要反对帝国主义，捍卫我们自己的主权。要做到这两点，就必须要唤醒民众，民众觉醒了，中国才有希望。
85.我们都清楚，爱国是我们北大的宗旨，在国家民族出现大难的时候，我们绝不可能袖手旁观。刚才我跟汪大燮说，国难当头，我蔡元培不下地狱，谁下地狱？
86.国家已经到了存亡绝续的危急时刻，我们每一个北大学子都应该挺身而出，为挽救国家的危亡，做先锋。
87.爱国今后就是我们北京大学的灵魂和传统，我北大的学子不是要自己做官，而是要为国家出力，要做国家的栋梁之材。
88.五四运动是一场以先进青年知识分子为先锋，广大人民群众参加的，彻底反帝、反封建的伟大爱国革命运动；是一场中国人民为拯救民族危亡、捍卫民族尊严、凝聚民族力量而掀起的伟大社会革命运动；是一场传播新思想、新文化、新知识的伟大思想启蒙运动和新文化运动，以磅礴之力鼓动了中国人民和中华民族实现民族复兴的志向和信心。
89.当一个中国人西化成一个洋人的时候，恰恰会引起他们的蔑视。只有让他们看到，我们中国人，有着他们与众不同的文明与精神，他们才会在心里对我们有真正的尊重。
90.我们中国人，思想、性格，有很多的弱点，但是，在我们中国人身上，有其他任何民族都没有的、难以言喻的东西，那就是温良。
91.温良是一种力量，是一种同情和人类智慧的力量。我告诉你们一个秘密，我们中国人之所以有同情的力量，是因为我们完完全全、彻彻底底地生活在一种心灵的生活里，这就是与洋人不同的地方。中国人的全部生活是一种情感生活，是一种来自人性深处的情感，是心灵的激情，和人类之爱的情感。
92.礼貌的本质是什么呢？是体谅、照顾他人的情绪。中国人的礼貌是发自内心的，他们懂得自己的感情，他们会将心比心，以己以人，显示出体谅和照顾的特征。当然日本人也讲究礼貌，我个人认为，他们的礼貌是一种没有芬芳的花儿，我们中国人的礼貌是发自内心的，是一种名贵的、散发着芬芳的香水儿。
93.真正的中国人，是有着赤子之心和成人之思，过着心灵生活的人；中国人的精神，是永葆青春的精神；中国人精神不朽的秘密，就是中国人的心灵与理智的完美和谐。我辜鸿铭将终身致力于弘扬与传播这种伟大的精神，虽九死而无悔。
94.遍地哀鸿满城血，无非一念救苍生。
95.在这个浮躁的时代，只有自律的人，才有可能脱颖而出，成就大事。
96.江山代有才人出，各领风骚数百年。
97.生逢乱世，即使命运如蝼蚁，但仍有人心向阳光。
98.他们可以抵挡天上的太阳，但他们无法挡住民主的光芒。
99.让我们的子孙后代，享受前人披荆斩棘换来的幸福吧！
100.地球即成白首，吾人尚在青春，以吾人之青春。柔化地球之白首，虽老犹未老也。
1.文明其思想，野蛮其体魄，心力体力合二为一，世上事未有不成。
2.一个中国人西化成一个洋人的时候，恰恰会引起他们的蔑视，只有让他们看到，我们中国人，有着与他们与众不同的文明与精神，他们才会在心里对我们有真正的尊重。
3.作为长子我不能为父母尽孝，作为兄长我不能照顾弟弟妹妹，因为我也要立志为国家牺牲的。
4.干革命哪有不苦的，可这苦是我自找的，我情愿的，乐在其中。
5.天下的路是留给天下的人走的，有志者事竟成。
6.无论我们当什么，我们要当一个堂堂正正的人。
7.有花雕，有琴，有诗，有红梅，高山流水觅知音，果然雅致。
8.丢掉幻想，准备战斗吧。
9.英雄淘尽大江流,歌舞依然上画楼。一代声华空醉梦,十年潦倒剩穷愁。竹帘半卷江天雨,蕉扇初迎海外秋。忆到万呒语句,只应共泛五湖舟。
10.世界什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。什么不要怕？天不要怕。鬼不要怕。死人不要怕。官僚不要怕。军阀不要怕。资本家不要怕。
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