小闱品读--李一冰《苏东坡新传》下册
上篇说起东坡提及一句“飘渺孤鸿影”，这不仅是东坡的写照，也是作者李一冰的写照。对我来说，这套书不仅是在读东坡，也是在读文字背后的李一冰。当年的李一冰何尝不是缥缈孤鸿影，在那漫长的黑暗中，唯一与之相伴的便只有东坡的文字了。
很喜欢李雍在最后写的那句话：“一本好的传记作者和传主之间必定会有血肉相连的关系。清刘鹗在《老残游记》序文中说天下至性至情的文章都是一种哭泣：《离骚》是屈大夫的哭泣，《史记》则史太公之哭泣，《红楼梦》是曹雪芹的哭泣。如是，《苏传》便是父亲的哭泣。”
在这无声地哭泣中，我透过文字里的东坡，看到了两个文人内心的坚持和美好。越是孤冷，越是突显出他们的直击人心的力量。
苏门君子
在整个文气氤氲的北宋，孕育出了一个不拘一格的苏轼，也出现了许多和他同频的朋友。他们因东坡而走在了一起，也因东坡而受牵连。在翻开这本书的时候，他们只是一些古老的名字，却因同样喜欢东坡，让我看见。
苏门中人，各有独特的成就。
黄庭坚和陈师道却截然不同。庭坚认为文学上的成就终须由积学而来。
陈师道是北宋第一个苦吟诗人，专心致志，逐字推敲。后来他尽弃所学，与黄庭坚同宗老杜，开江西一派的诗运。
秦观是个感情非常丰富的人，故其文字抒情婉约、写景清丽，总脱不掉“词人之诗”的面貌。
张耒为诗，自然清新，务为平淡，颇受白乐天的影响，而苏轼对他们两人，则曰：“秦得吾工，张得吾易。”
赵补之以文自雄，诗不如赋。
李嫣文词肆放，苏轼称之“有飞沙走石之势”，诗亦才气横溢。
大家熟知的是苏门四学士，这本书里提及的另外两人其实也颇有意思，但我还想加上这本书的作者--李一冰。在我看来，他虽不及那些门人的名气大，却最懂东坡，他的文字随着东坡的起落而跌宕。
君者，仁、礼、信也。
苏门君子，名在才华，也败在才华。因为惜才爱才，东坡举荐了这些才子，一如当初欧阳修举荐他一般。可相似的人总逃不过相似的命运，这些本该成为大宋栋梁的人才，却因为官场的黑暗而被牵连。曾经在文字里呐喊着要为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平的赤子之心，最终被玩弄权术的人捏为灰烬。
出生苏门的人，幸得不死，也必颠沛流离，救死不遑，还有什么机会讲学，还有什么地位领导文运？文化帝国的太平盛世已经过去了。
--这是苏轼不负自见的一重悲哀。
不仅仅是他们，还有和苏轼交好的王巩、王晋卿，在乌台诗案里因和苏轼交好而被惩处。这些苏门君子并没有做错什么，仅仅是因为被苏轼看重才华和人品，而无辜受牵连。读到那些让人心疼的文字，我开始懂得李一冰透过这些悲剧，想传达给我的那些说不出来的痛苦。
贬谪人生
李一冰笔下的东坡，让我读起来觉得哽咽。看多了诗词歌赋里的乐天东坡，虽然知道他一生坎坷，却总会习惯性略去那些晦涩时光。直到这本书出现，让我曾几度想弃书，不是他写得不好，而是太过真实地还原东坡一生的境遇，让我有点无法适应。
可能是因为李一冰同样的冤狱经历，让那些文字带着刺人的冰针，频频刺痛我这个生活在和平年代的幸福孩子。从乌台诗狱开始，被诬陷、被折磨、被剥夺，成了他一生仕途的关键词。一个破琴之梦，一首随意之诗，将东坡对这些年心里难言的苦写尽。
《破琴》
破琴虽未修，中有琴意足。
谁云十三弦，音节如佩玉。
新琴空高张，丝声不附木。
宛然七弦筝，动与世好逐。
陋矣房次律，因循堕流俗。
悬知董庭兰，不识无弦琴。
可写了又能如何呢？那些视他为眼中钉的人，永远不会懂得人生如逆旅，生命如浮云。在这偌大的天地间，人与人之间的那些利益角逐，不过是黄粱一梦。从古至今，无论是站在至高点还是跌落深渊，人生不过是一场体验而已。你所见所得，按今天的话来说，都是幻觉。唯有当下的每个呼吸，是真实的存在。
东坡该是个穿越的人，不然他怎么能理解人生这个难题呢？但是，他去错了年代，在那个已经腐烂的朝代，他的耀眼成了一种罪，一种刺痛那些生活在黑暗里的魑魅魍魉的大罪。
之后一首《竹寺题诗》又成了他被攻击的理由。自黄州之后，东坡已经无奈于这样的政局，自请离开这个泥潭，去为那些受灾的百姓解决实际问题。可好景不长，清净没几年的他，因为内心对国家的坚持，又一次站出来希望能为那个没落的北宋尽一份心力。
即使心里明白，他这是必输之举，只能再次让自己身陷囹圄，内心无限惶恐，但他还是认为，一个负责的人应该有这份勇气，面对所有袭来的狂风暴雨。为了籴米政策能真的帮助到百姓，不再出现饿殍遍地，暴骨于野的惨相，他几次上书为民请命。眼见只手遮天的权臣放弃了良知，他无数次站出来要求给予百姓一些生存之道，却无一例外地失败。
虽然他曾在杭州筑堤、防洪、修井，解决了百姓的水源问题，却无法清理北宋污浊的泥潭。他收养孤儿免费救治百姓，曾经给了北宋一个短暂的“换水期”，让政局出现一点光亮，可也因为他的离去，又恢复往日的浑浊。
东坡不仅是一个文臣、学者，他也是一个医者。看着无力救助的百姓和大宋，他那颗善良柔软的心，被无数次地蹂躏，几欲窒息。
再无归来
从21岁举进士及第得到欧阳修的赏识，开始正式步入北宋政坛，到34岁与王安石政见相左，成为他被攻击的开始。36岁调派杭州，为杭州百姓解决生活难题。39岁前往密州，为了一幅《流民图》再次成为攻击对象。44岁被控以文字讪谤君上，被下御史台狱。46岁在东坡自耕，自号“东坡居士”。51岁以七品作中书舍人，罢青苗、免疫诸法。54岁因不忍百姓受苦，再度上书，再次被围攻陷入党争。59岁因反对恢复王安石新法，寻降一官，被贬惠州。62岁因权臣陷害，被贬海南。66岁宋徽宗继位，召回东坡，却无奈只能让他止步于常州。
这短短几十个字，把他这一生赫然呈现，却让我这个读书人久久不能平复。希望他能实现自己的理想，可以回到让他施展才华的地方，却又不希望他再次踏入那口枯井，窒息而亡。
我想，他最想回去的该是那个和家人闲坐的小院，是那个出蜀的一叶小舟，是那个让他卷起裤脚下田的黄州。无论是哪里，最让他心心念念的地方，都不该是那个浇灭了他满腔热忱的党争之地。他那样一个秉性纯良的人，本就不是当政客的料，却坚信学而优则仕能改变天下，毅然决然地冒死战斗。
合上这本书，想起那个意气风发的少年，肆意挥墨书写人生。虽然被打压被构陷，依然不舍那颗赤子之心，要为百姓讨公道，要为北宋画那江山一笔。曾经帮助过他的人，虽不能护他一世，却也给了他继续往前的勇气。而那些曾经敌对的人，也并非完全十恶不赦，政见不同也许只是立场差异而已。还有那许许多多因他而受益的地方，因为诗词，因为饮食，因为文化，让我们今天记住了那些美好的存在。
东坡这一生留给我们的东西太多太多，像是今天在西湖可见的美丽苏堤，像是把猪肉带进了平民百姓的家里，像是教会了我们简单的养生之道，像是他把真正的儒家之道还原本身，像是他无私无畏的奉献爱国，像是他敢于站出来抵制蚕食百姓的青苗诸法，像是他那句让游子安慰的此心安处是吾乡，像是......
他这样的朋友，是我可望不可及的人，却因为这本书这些真实的文字，让我离他很近很近。当初看书评的时候，有人说这本书是舍不得读完的。我当时不明白这句话，可现在我确实是舍不得读完它。
感谢李一冰用8年时间，倾尽心血认真查核资料，才有了这套让我不得不一再推荐的好书。回想起读得艰难的时刻，变成了现在脑海里印象深刻的瞬间。
参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。
云散月明谁点缀，天容海色本澄清。
空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。
九死南荒吾不悔，兹游奇绝冠平生。
他曾说自己是不系之舟，还说想江海寄余生，那是气话也是伤心话。我心里的他，一直都是那个对天地、对国家、对人民，充满热忱的少年。是会说人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥的豁达志士。
我们都有失意难过的时候，可无论生活给予我们什么样的打击，有一点我们是始终坚守的，那就是自己的初心，一如他诗里说的天容海色本澄清，这也是我特别喜欢的一句。这样的人该当被记住，就像书里说的：
苏轼逝后七十年，宋孝宗赵眘好其文而追慕其人，赠太师，敕曰：“苏轼养其气以刚大。成一代之文章，必能立天下之大节。立天下大节，非其气之足以高天下者，未之能焉。”
“是气也，不依形而立，不持力而行，不待生而存，不随死而亡。故在天为辰星，在地为河岳；幽则为鬼神，而明则复为人。”
是的，东坡归去，回首向来萧瑟处，却不再归来。但因为有他这一生传奇的经历，让我知道什么叫兹游奇绝冠平生。人生尔尔，不过日月；天地海海，不过尘埃。我们的一生就像白云苍狗，行走在这孤独的逆旅中，不如意事十之八九，但只要抬头还能看见璀璨星河，心中就还有没有做完的清梦。
写，我喜欢的一切；
说，我表达的自己。