《帅作文》专栏：“管窥语文”（二）《“送别”为何在“亭”边？》

“送别”为何在“亭”边？

（一）

送别

近代 · 李叔同

长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。

天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。

李叔同的这首我们耳熟能详的《送别》诗，为我们呈现出一片浓浓的送别情，配上悠扬的曲调，诗歌中的离别感怀之情徐徐而来。

诗开篇曰：“长亭外，古道边，芳草碧连天……”，作者真的在“长亭外”与友人相别么？这个问题值得探究一番。

（二）

查阅此诗创作背景，我们发现，作者与朋友的分别之处，并非在“长亭外”，而是在“家门口”。

当时，李叔同的一位富家友人突然家道中落，友人潦倒失意而欲离去。临走前，特意来到叔同家门外喊声道别，叔同闻知，怅然若失，便创作了此诗以表离愁。

为何离别不在“长亭外”，李叔同还要写“长亭外”呢？李叔同为何不用实景的“家门口”而用虚景的“长亭外”？这与“长亭”之“亭”的文化意蕴有关。

（三）

“亭”，它是我国古老的一种建筑样式，它与“台楼阁”往往合在一起称为“亭台楼阁”。从这个角度看，“亭”与“台楼阁”没有本质的区别。

但是，我们发现，古人离别，往往在“亭”，而极少在“台楼阁”。

如李白《劳劳亭》:“天下伤心处，劳劳送客亭。春风知别苦，不遣柳条青。”周邦彦《兰陵王 柳》：“长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺。”晏殊《玉楼春 春恨》：“绿杨芳草长亭路。”古人习惯于在“亭”边分别送行，而不习惯于在“台楼阁”边。

（四）

送别在“亭”旁而不在“台阁楼”旁， 这与“亭”的读音有关。

《说文解字注》引《释名》曰：“亭、停也。人所停集。”引《风俗通》云：“亭、留也。盖行旅宿会之所馆。”“亭”与“停”读音相同，它是人们“停集”之地，它设路中可让行人过客“停”下休息留宿。

（五）

送别时，送行之人送到一定的距离，要“停”下来；远行之人，内心不舍，也希望能“停一停”，留点温存。其实这个送别点的建筑用“亭台楼阁”中的任何一种都可以，但因为“亭”谐音“停”，有“停”“留”之意，因而筑“亭”而不筑“台楼阁”——因而，古代就有“五里一短亭，十里一长亭”的说法。

于是，“亭”便与送别、相思、不舍、留连结合在一起了；而在送别诗中，便常以“亭”的意象来表达离别之时的不舍与挽留——且“停一停”；而李叔同明明是与友人在“家门口”分别，但为了渲染一种离别的不舍，也便用“长亭外”三个字了。

(六）

这有似李商隐“春蚕到死丝方尽”之“丝”谐音“思”，刘禹锡“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”之“晴”谐音“情”，“东池始有新荷绿，尚小如钱。问何日藕，几时莲”之“藕”谐音“偶”、“莲”谐音“怜”，充分表现出中国汉字谐音之妙，文字蕴含文化之深厚。

（相关材料见钱锺书《管锥编 全上古三代秦汉三国六朝文 一七五  全宋文卷四六》）