黛玉作的《五美吟》，其实暗示《红楼梦》中这五位女子的最终命运

《红梦梦》的解读真是惊人，很多已经超过了文学的本身，穿凿附会，只为吸人眼球。就像是黛玉作的《五美吟》，很多人把他与当时的政治联系在一起。

其实，我们应当知道清朝的文字狱是恐怖的，当年戴名世一句“清风不识字何故乱翻书”，就遭到满门操斩，所以曹雪芹一开始就声明这是“满纸荒唐言”，他根本无意落下口舌与把柄。

那么，《红楼梦》中的《五美吟》，黛玉究竟想表达什么？其实，不过是暗示了书中接下来五位女子的最终命运。

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其一：西施

一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家；效颦莫笑东村女，头白溪边尚浣纱。

每次看到《红梦梦》中的林黛玉，就会想到美女西施，她也叫“颦儿”。这个出自书中第三回：

宝玉笑道：“我送妹妹一妙字，莫若‘颦颦’二字极妙。”探春便问何出。宝玉道：“《古今人物通考》上说：‘西方有石名黛，可代画眉之墨。’况这林妹妹眉尖若蹙，用取这两个字，岂不两妙！”。

后来众人都称她为颦儿，因为她们的美貌与情状都极为相似，书中把黛玉比作西施指向性很明确。因为她们同样长得花容月貌，但同样也长得娇弱无力，有病在身，眉尖若蹙。

这首诗是说，倾国倾城的西施最终还是投水自杀了，吴国的人民还在想念她当初的壮举。大家也不要笑话村东头那个整天效仿西施揍心皱眉的丑女，虽然她头发白了还在溪边纱，毕竟还是善终了！

这里黛玉说的是西施，其实以她喻己，长得再好看再多的才情又有什么用呢？没了有父母，没有人帮她做主，现在寄人篱下，看不到希望。

所以，每想到自己往后的命运，她总是暗自落泪。她的大丫鬟紫娟最懂她的心思，老劝她：现在就一个贾母能帮她，所以趁着贾母安健，抓紧让她给自己作主，跟宝玉把亲事办了。 

按道理，应当是宝玉最懂她的，但他不过是“银样蜡枪头”，中看不中用罢了。《红楼梦》中金钏与晴雯都是她喜欢的女子，最后死了他都不敢吱一声。

所以，后来黛玉的死，无论是曹雪芹原意“玉带林中挂”，还是高鄂书“泪尽而逝”， 跟宝玉有直接的关系。

尤其是“玉带林中挂”，曹雪芹本意写黛玉是上吊而死，自杀要有勇气的，况且选择的是上吊自杀这种痛苦的方式。而且，她毫不顾忌世俗的眼光，因为上吊死后，最后的死相是很难看的。

说到底，这也是一个反叛，她不想接受别人给她安排的任何命运!

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其二：虞姬

肠断乌骓夜啸风，虞兮幽恨对重瞳；黥彭甘受他年醢，饮剑何如楚帐中。

自古美女爱英雄，虞姬能够为项羽而自刎，不想成为项羽的拖累；这样的女子是黛玉喜欢的个性，非常刚烈。

一个弱女子能有这样的气节，相反那些自诩为七尺男儿的却很是不堪。黥布、彭越虽号称“汉初三将”，但毫无气节可言，黥布先是项羽手下的大将，后又投靠了刘邦，最后因反叛刘邦与彭越一起被剁成肉酱。 

这首诗，其实是暗示接下来的尤三姐之死。尤三姐出身贫寒，不幸沦为富贵浪荡贾珍、贾蓉父子的玩物，但她性格不像二姐那样软弱，非常的刚烈而又能自持。

她有了心爱的人柳湘莲后，与前面的自己做了完全的切割，一心想洗心革面。

但心上人柳湘莲得知她一直住在宁国府时，他认为尤三姐不干净，“你们东府里除了那两个石头狮子干净，只怕连猫儿狗儿都不干净。我不做这剩王八。”

所以，柳湘莲就要退婚，想把自己当初送给尤三姐的定情之物鸳鸯剑要回来。尤三姐听到后，痛不欲生，就跟诗中的虞姬一样刎剑而死，要自证内心的清白与一往情深。

她要用鲜血洗清身上不白的污垢，还自己一个清净的女儿身。而湘莲悔恨交加：“这等标致，这等刚烈，我真是没有福哇！”最后，他心灰意冷，割去了头发，斩断了情丝思，出家了。

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其三：明妃

绝艳惊人出汉宫，红颜命薄古今同；君王纵使轻颜色，予夺权何畀画工？

昭君出塞，一直是古往今来谈论不休的话题。黛玉这首诗却是别出心裁。她说自古以来红颜薄命，昭君如此美艳也一样最终远嫁了。

这怎么又能怪画师呢？汉元帝自己不去亲自看，却让画师画给他看，其实一幅画又怎么能穷尽一个女人之美呢？女人那种美的神态，是怎么画也画不出来的！

书中借黛玉这首诗，来暗示探春最后远嫁的命运。探春虽然是庶出，但是她从来不自怨自艾，有自尊有见识有才干。

尤其是当王熙凤生病后，她代理负责家务，兴利除弊，上下处理的井井有条，连凤姐都赞不绝口：“好，好，好！好个三姑娘！我说不错！”

“清明涕送江边望，千里东风一梦遥。”探春最后的命运也跟昭君一样是远嫁，表面上看起来是场悲剧，但是从最后的结局来看却是一场最好的安排。

作为一个庶出的女儿，由于地位不高，从当时讲究门当户对来说，她一般不可能成为大户人家的元配，很有可能是小妾。

所以，虽然是远了点，但是可以远离这个她又爱又恨的家，觅得好夫婿，有了好的归处，最后又免遭抄家的命运，岂不是件好事？

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其四：绿珠

瓦砾明珠一例抛，何曾石尉重娇娆？都缘顽福前生造，更有同归慰寂寥。

黛玉这首诗表面意思是说，无论是石头也好，珍珠也罢，最后一样都会被抛弃的命运。

因为从来就没有好好地珍惜过，只不过是当时玩玩罢了，好在一起死了，死后还能做个伴。

我想这里暗喻的是后面晴雯的死，“心比天高，身为下贱；风流灵巧招人怨”。晴雯一直被视为丫头中的黛玉，心高气傲，好使性子，得罪了太多的人。

但却也是真性情，而且手工非常好，书中第五十二回有“勇晴雯病补雀金裘”非常精彩，也看出她的过人之处，不纯粹是玩嘴皮子的。

她对宝玉一往情深，别人都以为她们有什么见不得人的勾当，其实她们之间是最清白的。

最后遭人诽谤而死，“寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念。”临死之前，“晴雯将左手上两根葱管一般的指甲齐根铰下，给宝玉珍藏。

二人互换贴身旧袄儿”。最终晴雯还只是担了个虚名，也是抱恨而死，宝玉并没有实际性帮助过她。这也是我想不通的：为什么晴雯都这样了，就不能帮她说句公道话？

宝玉是贾府里最得宠的一个，难道他爱惜自己的羽毛甚至超过自己心爱人的生命？

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其五：红拂

长揖雄谈态自殊，美人巨眼识穷途；尸居余气杨公幕，岂得羁縻女丈夫。

这首诗说的是，红佛当时是隋朝大臣杨素的侍女，李靖虽是一介布衣，但他面对杨素长揖不拜，侃侃而谈，神态自若，红佛一看就认准李靖将来会有大作为。

像杨素这样尸餐素位之徒，又怎么能留得住女中豪杰呢？最后红拂与杨素私奔，成为一品夫人。

黛玉这首诗，我个人认为这是暗示红玉的最终的命运。红玉也就是小红，原是宝玉房里的丫头，一向聪明伶俐，富于心计，对自己人生有很好的设计与规划。

原先是想攀附宝玉的，此路不通，因为宝玉身边的晴雯、麝月等大丫头一个个如狼似虎的，她根本就没有机会。

所以，最后她看上了落魄的贾芸，凭借着自己的聪慧被凤姐看中并收为己用。书中贾芸很精进的人，他能把凤姐拿下，找到自己想要的差事，实为不易，这也是红玉能看上他的原因。

据脂批，就像红玉自己清醒的认知，暗示贾府的命运：“千里搭长棚，没有不散的筵席。”

所以，后来红玉嫁给贾芸后离开了贾府，没有遭受抄家的厄运。相反，在贾家落难时，她们还帮助过宝玉和凤姐等人。《红楼梦》中，红玉命运算好的结局了，就跟绿珠一样。

其实，上面的“五美”，她们说到底也是黛玉的分身，她们身上都有黛玉的影子。所以，《红楼梦》中这《五美吟》不是一个简单的插曲，而是想借此暗示这五个人物的运命。

黛玉这样一个自视清高人，亲自来拜祭又作诗的，这是很少见的；这是拜祭她们，同时也是悲叹自己，以此明志罢了！