建设，从班级开始（《好班是怎样炼成的·中学卷》前言）
【刀按】《好班是怎样炼成的》小学卷尚在编写过程中，编辑就问，是否考虑出中学卷，我说当然，随即便找到几位朋友，商定了编著的事。而且很快，就定稿了，就出版了，效率和速度，远超小学卷。
编辑说，按惯例，还得有个前言。我编的书，找别人写前言显然不合适，所以还是亲自动手。但关于班级建设，除了小学卷所说的，又实在没有更多、更新鲜的思考（我一直觉得，一个人对教育的理解、观念和主张，差不多是相对固定的，绝对不可能昨天一个理解，今天一个观念，明天又一个主张），所以就偷懒了——对小学卷前言作了进一步统整和修订，就成了中学卷的了。
其实，现在的文本，完全可以作为中小学卷通用的前言。
我越来越喜欢把自己定位于“建设者”，无论对自己的人生，还是对效力的教育。
从某种意义上说，人生，就是自己倾全身心建设的一项工程。以修房子为喻：童年，算是打地基；青年，算是砌墙体；到主体封顶，差不多人届中年。然后，是漫长的装修期——精装、简装，硬装、软装……各种美化，各种修饰，各种调整，直到离开人世，这房子才算是彻底完工。不过，与修房子不同的是，人生这项费时既久、耗力甚多的宏大工程，在建设过程中，既可以不懈奋斗，一直努力，也可以稍事修整，适度享受，而不是非得一口气修建、装饰完成，才能正式入住。
倘若这笨拙的比喻能够成立，那么，中小学教育其实承担着学生“人生工程建设”的两个环节——非常重要的“打地基”、“砌墙体”的环节。
过去我们说，教育的目的是培养“接班人”，后来又说，教育要培养“建设者”。尽管我们知道，教育首先是为着人的成全和发展，人应该是教育的唯一尺度；但是，无论怎样的时代或社会，教育所面对的，所要培养的，都不可能是抽象的人。教育的对象，总会体现出一定的“时代性”和“社会性”。而且，教育所培养出来的人，最终也必定“隶属于”某个具体的时代和社会。
只不过，相较于“接班人”，我更倾向于“建设者”。“接班人”所接的“班”，可能有荣耀和恩荫，也可能有耻辱和灾难；可能是他们所期望的，也可能是他们所不乐意的。而“建设者”所“建立、设置”（这是“建设”一词的本义）的，往往是全新的、前所未有的，代表着他们的向往和追求，也更符合他们的期望和胃口——从人性的角度说，没有人会愿意创造自己不喜欢的东西。
联合国教科文组织曾这样定位教育：“为一个尚未存在的社会培养新人。”以我的理解，这些新人之于那个“尚未存在的社会”，必然是以“建设者”的姿态和身份：他们将影响、改造甚至创建那个现在“尚未存在”，但必将在他们手里“脱颖而出”的社会。或者说，当我们所培养的“新人”进入他们所面对的社会，无论是建设，还是重建；无论是影响，还是改变，他们都必然会让那个社会呈现出或多或少的“新气象”、“新面貌”，从而让“那个社会”成为我们现在难以料想的“新社会”、“新世界”。这是建设的力量，也是教育的力量。显然，这也是教育者应该有的使命。倘若我们所培养的“新人”于社会毫无意义，他们的“淡入”或“淡出”于世界毫无影响，很难说我们的教育是成功的，更别说有什么价值和地位。所以，我愿意相信，“培养建设者”这一说法所表达和强调的，其实是一种积极的干预、主动的介入，是一种或渐进或跃进的推动与创造。
只是，我们似乎不太喜欢将“建设”“工程”之类词语用于教育，便是“人类灵魂工程师”这一说法，也让许多老师反感、反对。因为这些词语，过于生硬、冰冷，过于强调规范和标准，与教育应有的润泽、柔软、空灵等质地，似乎不靠谱、不搭调。很多时候，在言说教育时，我也喜欢轻盈、诗意的说法，但是我知道，教育不能只有轻盈和诗意，因为教育必须面对现实。学校可以是“象牙塔”，但现实不是。谈教育可以“诗意化”，但“做教育”不能。现实是庞大的、坚硬的、沉重的，甚至不乏荒芜、幽暗和冰冷，但我们所教育出来的人，无论是“硬着陆”，还是“软着陆”，都必然要面对它，接近它，甚至融入它——学校教育与现实社会之间，必然通过“建设者”来完成“对接”，形成“呼应”。
“培养建设者”既是教育的任务所在，显然也是教师的职责所系。继续用“修房子”那个比喻，学生的“人生之房”，修建者固然是他们自己，但在中小学阶段，我们应当引导他们学会设计“蓝图”和“框架”，规划“朝向”和“格局”，帮助他们做好土地平整等施工前的准备，在可能的情况下，协助他们打下牢固的“地基”，引导他们开始垒砌自己的墙体。学生刚刚进入学校时，对他们的“人生之房”也许是懵懂的、一无所知的，但是当他们离开学校时，对自己的“人生之房”应该有基本的规划和建设，应当完成其“人生之房”的基础施工，和基本的主体建设——中小学阶段被称为“基础教育”，是很有道理的，“基础不牢，地动山摇”的说法，也不只是纯粹的比喻。
基础教育阶段的教师，其基本职责，就是做好这些“基础工作”。就此而言，中小学的每门学科，其实都是“基础”；中小学的每个教师，责任都是帮学生“打基础”。这其实也意味着，每个教师都是“建设者”，都应该以“建设者”的心态和姿态，去面对自己的职业和职责。
我特别赞同美国心理学家卡尔·罗杰斯的说法：教师无论在什么时候都应当成为一个积极的建设者。以我的理解，“积极”意味着主动和自觉，是发自内心地喜欢和愿意；而不是被迫无奈的，不是怨气冲天的。同时，“积极”也意味着襟怀的宽广，心胸的敞亮，表情的明媚，格调的昂扬——至少，在走进教室、站上讲台时，教师不能带着晦暗的心思，不能带着敌意的情绪，不能带着人性所容易有的失望、气馁、沮丧和懊恼。西方有句谚语说：“教师就是面带微笑的知识。”在我看来，这种“微笑”，必然是健康、开朗的，明亮、喜悦的——教师的脸上，应该能让学生看到“希望”；教师的眼里，应该能让学生看到“天堂”。
在这方面，责任最重大的，显然是班主任，尤其是基础教育阶段的班主任。无论小学，还是中学，他们所面对的孩子，幼小，稚善，生命刚刚开始萌动、延伸，像一张白纸，最适合画最美的蓝图。这些孩子，既具有很强的“可塑性”，也具有很强的“向师性”。班主任跟他们在一起的时间最多，对他们的感染和影响必然最大：班主任的一言一行、一举一动，都可能给他们留下深刻的印迹，甚至影响到他们的一生，成为他们生命中真正意义上的“重要他人”。
而且，在孩子们心里，跟班主任联系紧密的，往往还有“班级”和“同学”这两个概念。前者，是他们曾经的“生活共同体”；后者，是他们曾经的“岁月见证人。这二者，既是他们学生时代的核心内容，也必然成为他们生命历程中最重要的风景和记忆——这可能是美好的，也可能是痛苦的，或不那么美好的，而其“品质”和“属性”，显然来自于班主任的工作状况，来自班主任为他们所建设和营造的那个“大家庭”。
因此，中小学班主任的最大责任，或者说让中小学班主任感觉最为困难的事情，莫过于班级的建设（这个“建设”的用法，我们似乎一直没有回避）。当然，最能体现班主任水平的，往往也是这个“建设”的能力。能否有好的班级，很大程度上取决于班主任这个“建设者”。倘若以班级为镜子，我们很容易从中看到班主任的身影、面相、风貌，甚至“精气神”：一个活跃的班级，必然有一个充满生机、活力和朝气的班主任；一个文静的班级，往往对应着一个沉稳、谨严乃至苛刻的班主任。庶几可以说，一个优秀的班级后面，必然站着一位优秀的班主任，而一位优秀的班主任，往往更容易带出一个好班，这几乎是自然而然的事。
如何建设一个好班？如何让来自不同家庭的孩子尽快建成一个更大、更和谐的“新家庭”？如何让这个“新家庭”有序、有趣地开始“新生活”？如何让这种“新生活”在孩子们心中留下更悠远、更美好的记忆？这些，可能是每个中小学班主任的“心腹之患”，尤其是在接手新班时。面对着那几十张陌生、茫然的小脸蛋，面对着开学时特有的“兵荒马乱”，有经验的老教师或许还能有条不紊、按部就班地开展工作；没有经验或经验不足的新教师，很容易手忙脚乱、六神无主，“满坛子萝卜——抓不到姜（缰）”。毕竟，有那么多关系要理顺，有那么多秩序要建立，有那么多项目要跟进，没有足够的经验和智慧，显然不行。
基于这样的考虑，我们邀请了一批优秀的一线班主任老师，让他们通过讲述自己的班级建设故事，展示他们的甘苦和得失，梳理他们的感受和经验，回应和解答“好班是怎样炼成的”这一命题。按照我们对班级建设工作的理解，本书前八章，主要围绕班级秩序、班级激励机制、师生关系、班级文化、家校关系、班级生活及主题班会、学生发展引领等方面展开，既有操作，又有理论，方便“复制”和“落地”。我们期望通过这本书，能够对中小学班主任最觉头疼和棘手的问题，给同行以借鉴、启迪和思考，以便让更多中小学班主任能够生存得更加富于智慧，在班级建设方面更加得心应手。
本书最后一章，涉及班主任的“自我形象建设”。这其实也是教师作为“建设者”的另一个意思——“打铁需得自身硬”。要做真正的“建设者”，教师必须先从“自我建设”开始，建设好自己的形象，建设好自己的精神。我一直觉得，生活在这瞬息万变的信息时代，每个教师都需要不断“建设自己”或“重建自己”，无论是心态，还是姿态，无论是教育观念，还是生活世界。这样的“建设”或“重建”，其实就是改变自己的状态和面貌，提升自己的能力和水平。
教育的力量在于教师，建设的力量在于“建设者”。我始终相信，无论外界环境如何，教育体制怎样，“建设”全新的自己、展现更新的自己，这是每个教师都可以做到的。而教师改变，学生就会改变，班级也会改变。我也深信，积极主动、充满热情和智慧的“建设者”越多，教育的面貌就可能越好。套用胡适先生的说法——教育的改造，总是这个学校那个学校的改造，这个班级那个班级的改造，这个班主任那个班主任的改造，这帮学生那帮学生的改造。
其实，那个“尚未存在的社会”的建设，也是如此。从某种意义上说，建设一个好班，就是在建设一个“好社会”，或者说，建设一个好班，就是在为建设“好社会”而努力——良好的班风，必然影响到校风，良好的班风、校风，也必然影响到家风和民风。因此，这本书的编著和出版，其实也可算是我们为建设“好社会”而做出的些微努力。
当然，您的阅读，也是如此。
2016年3月，修正于绵阳绿岛
有刀哥，但不只有刀哥
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