王叔武丨《南夷书》笺注并考异（二）
是岁，广西①心夷者满、以情合兵叛②，同寇宜良。西平侯以都指挥汤昭率兵御之，戒其勿战，以待东川兵至。指挥高彬见蛮人压垒而陈，言于昭曰：“见可而进，兵之令图，战必克也。”昭止之不从。彬出战，蛮败走，追之。昭闭营不出，蛮见我兵无援，悉众围。彬且战且却，得及浮桥以渡，余众溺死者有十七八③，报至，云南大恐，益发兵守浮桥。既而，东川兵至，西平侯亲往击之，磔者满、以情而归。始立宜良守御千户所，去云南九十里④。时叛者相次芟夷，惟越州龙海未下，西平侯以术致之，缚送京师⑤，其子阿资益肆凶忿，为普安、越州患⑥。二十四年，西平侯亲往征之，值霖雨弥月，士病湿肿，弗克穷索，还⑦。
①原本脱“西”字，据王景常《黔宁昭靖王祠堂碑》程本立《黔宁昭靖王庙记》、万历《云南通志》卷九《官师志·名宦·沐英》传补。
②万历《云南通志·沐英传》说：“（洪武）二十一年冬十月，广西阿赤部酋长者满、矣情结越州土酋阿资叛。英自将直捣阿赤部，者满、矣情皆服诛，俘男女五千余口，马牛如之，阿资降。”惟《太祖实录》卷194说：“（洪武十一年十二月），是月，越州叛酋阿资等庇众寇普安，烧府治，大肆剽掠。征南将军颖国公傅友德等率兵击之，斩其营长者满、己青。”按：“者满己青”当即“才满以情”或“者满矣情”。程本立《黔宁昭靖王庙记》：“广西阿赤部叛自将讨之，诛其酋曰者满、曰矣情。”则“者满”、“矣情”分别为二入名。广西，府名。府治在今云南省泸西县。
③当作“十有七八”。
④《太祖实录》卷202：“（洪武二十三年五月）戊申置宜良千户所。宜良去云南布政司百里，西平侯沐英遣千户许文、吴善等领兵镇守。文等乃筑城堡，控制诸蛮，屯田以给军饷，民皆悦服输赋。此“百里”盖举其成数而言。
⑤事见前“越州”注。
⑥《太祖实录》卷195：“（洪武二十二年春正月乙未）征南将军颖国公傅友德等复击走叛酋阿资，土官普旦来降。时阿资退屯普安，倚崖壁为寨。友德以精兵蹙之，蛮众皆缘壁攀崖，坠死者不可胜数，生擒一千三百余人，获马牛羊五千三百余头。阿资遁还越州。（二月）是月，西平侯沐英遣都督宁正，从颖国公傅友德击阿资于越州，败之，斩其党火头弄宗等五十余入，获马牛羊以千计。阿资势穷蹙，与其母请降。初，阿资之遁也，扬言曰：‘国家有万军之勇，而我地有万山之险，岂能尽灭我辈？英乃请置越州、马隆二卫，扼其冲要，又分兵追捕。至是势穷，遂降。三月庚午朔，遣使命征南将军颖国公傅友德等还军，分驻湖广、四川卫所操练。”则征南之役于此基本结束。
⑦《太祖实录》卷214说：“（洪武二十四年十二月）辛已，越州土酋阿资复叛，命以前军都督佥事何福为平羌将军，同指挥王度将兵征之。兵至越州，官军进攻连捷，俘获甚众。会连月淫雨不止，山水泛溢，阿资援绝，与其众降。福择旷地置栅以处其众。西南有木蓉箐，实蛮人出没之所，复调普安卫指挥刘玉领兵置宁越堡镇之。”（亦见《明史·土司传》）《实录》未云沐英“亲往征之”。程本立《黔宁昭靖王庙记》说：“阿资复叛，自将讨之，击于补冲，杀获其众殆尽，阿资仅以身免。方搜捕山间，俄有旨谕王还镇，以前军佥都督何福为平羌将军，宁正为参将，代领其兵。阿资遣其子诣王降。王请于朝立卫越州。遂罢兵。”述其经过较详。
二十五年①，西平侯沐公卒②。都司以闻，朝廷哀悼之，追封黔宁王，谥昭靖，祠于云南③。初，云南既平，以省库银万两赐之④。王貯于布政司库，惟赏赍夷人得用，至是存者六千余两。嗣子后军都督春来迎父丧⑤，始辇归。诏以云南都指挥使宁正为右军左都督、佥都督冯诚为右都督、何福为左同知，徐司马为右同知⑥，以继西平之任。未几，以其子春嗣侯爵，来继父任⑦，罢宁正、何福掌都司事⑧，冯诚出镇大理。设提刑按察司⑨。二十六年，诚赐死，宁正入掌右军都督府，以佥都督瞿能同何福掌都司事⑩。始封眠王于云南（11）。初，黔宁以云南益（12）平，乞封建同姓，乃封靖江王于大理，寻以罪徽（13）。黔宁口口口口（14）“其地，为夷汉所服，益不自安，凡姬侍有所出，即遣还京师，请封建益力，故有是命。乃立云南左、右、中三护卫，以云南后卫为广南卫、中卫为兰沧卫（15）。
①原本误作“三十五年”，据滇钞本正
②《太祖实录》卷218说：“（洪武二十五年六月）丁卯，西平侯沐英卒。…英旦视事于府，忽疾作，遽起还第两足痹不能行，舁归就寝而卒，年四十八。”万历《云南通志》卷九（沐英传）作“二十五年五月十七日得末疾卒，年四十七”。“五月”盖“六月”之误，《滇史》卷十正作“洪武二十五年六月十七，西乎侯沐英卒，年四十七”，可证。此云“四十七”盖足岁，虚岁“四十八”。程本立《黔宁昭靖王庙记》作“一日暴薨，二十五年夏六月丁夕日也”（《滇史》卷十同）。所谓“忽疾作”、“末疾”、“暴薨”，在当时未易言也。刘崑《南中杂说》谓“子独不闻尽忠楼乎？黔宁父子赐药、赐缳，三世接踵，熟谓高、成二祖不防滇南、疑沐氏乎？”刘氏熟知滇南掌故，其说可信。
③程本立《黔宁昭靖王庙记》说：“明年，太常以太牢祭王功臣庙，而云南父老、诸酋首合辞，愿立庙祀王。守臣奏请，上可许之。又明年，庙成。”万历《云南通志》卷 12《祠祀志》：“黔宁王庙在府治南，洪武二十七年建。”
④《太祖实录》卷197：“（洪武二十二年冬十月）丁已，西平侯沐英自云南来朝。上劳之曰：‘自汝在镇，吾无西南之忧。锡宴于奉天门，赐黄金二百两，白金五千两，钞五千锭，文绮一百疋。又赐钞一万锭，令起第于凤阳。寻遣还镇。”“钞五千锭”，《明史·沐英传》误作“钞五百锭”。万历《云南通志》卷九《沐英传》和“钞二万五千贯，…别赐钞五万贯，使建第于乡”；程本立《黔宁昭靖王庙记》总叙“钞为贯凡七万五千”，则明初钞一锭为五贯。据本文所说，则此次赏赐主要为云南库银。
⑤《太祖实录》卷218：“（上）命其子春迎丧还葬。…冬十月八日，春奉柩至京师，遣中使临祭。后十三日，诏追封黔宁王，谥昭靖，赐葬于江宁县之长泰北乡。”
⑥《太祖实录》卷219：“（洪武二十五年秋七月）庚寅，以云南都指挥使宁正为右军都督府左都督，命镇守云南。以左军都督佥事冯诚为右军都督府右都督，与都督佥事何福同署云南都指挥使司事。”又卷224：“（洪武二十六年春正月辛亥），中军都督府都督佥事徐司马卒。司马，御赐名。字从政。世为扬州人。…十九年正月入觐，陞中军都督佥事。二十五年冬，率师征越嶲。还，至成都，以疾卒。”则徐司马尚未莅此职。
⑦《太祖实录》卷222：“（洪武二十五年冬十月乙亥），命故黔宁昭靖王沐英子春袭封西平侯，往镇云南。”
⑧上书同卷：“（洪武二十五年冬十月乙亥），命镇守云南都督宁正署云南都指挥使司事，召都督佥事何福等还京。”又卷224：“（洪武二十六年春正月）戊申，遣使召署云南都指挥使司右军都督宁正还朝。”
⑨《太祖实录》卷249：“（洪武三十年正月壬申）。初置云南提刑按察司。以陝西按察司使张定为按察司使。“张定”，万历《云南通志》卷九《官师志·题名》误作“陈定”。该《通志》卷五《建设志》载《都督同知沐璘建（云南等处提刑按察）司公廨记》则说：“洪武二十九年，太祖高皇帝有诏，开设云南等处提刑按察司，始即昆明县治为之，堂阶、门庑，制度粗备。（实录）所据盖晚到之文而本文叙之于二十六年前，乃连带书之，非准确时日。
⑩《太祖实录》卷227：“（洪武二十六年五月乙卯）命署四川都司事中军都督佥事瞿能署云南都司事。”又卷 235：“（洪武二十七年十一月乙丑），越州土酋阿资复叛，西平侯沐春、都督何福等率兵讨之。”何福于二十五年奉诏还京，何时还镇？未详。
11《太祖实录》卷230：“（洪武二十六年），是岁建珉王府于云南。”又卷235：“（洪武二十七年冬十月）己丑，罢建岷王宫殿，”又卷238：“（洪武二十八年夏四月己已），敕岷府西河中护卫并仪卫司官军校尉往云南镇守，赐钞四万锭，”又卷241：“（九月）甲午，诏岷王楩之国云南。…初，岷王定都岷州，上以云南土旷人悍，必亲王往镇之，故命岷王改都焉。”
12“益”字疑是“夷”字音误。
13《太祖实录》卷215：“（洪武二十五年春正月辛亥），靖江王守谦薨，…守谦既至云南，复奢纵淫佚，掠杀不辜，黩于货财，豪夺鬃敛，号令苛急，军民怨咨，上犹不忍治罪，仍召还，安置凤阳，虽在贬斥，横恣自如，强取牧马鬃扰一乡，乃召至京，笞而禁锢之。至是卒。”
14原本空四字，未详。
15《实录》系于洪武二十八年，此盖连带书之，《太祖实录》227：“（洪武二十六年夏四月葵酉），置云南中护卫，调长沙卫将士守之，又卷238：“（洪武二十八年夏四月己已），敕岷府西河中护卫并仪卫司官军校尉往云南镇守，又卷241：“（洪武二十八年九月）甲午，诏岷王楩之国云南，改西河中护卫为云南中护卫，调指挥同知贺安掌之；云南左卫为云南左护卫，指挥佥事王福掌之；云南前卫为云南右护卫，指挥佥事李谦掌之。……壬子，谕西平侯沐春曰：‘前改云南左、右二卫为护卫，盖此二卫官军久居云南，习于征战；若为护卫，则不可调遣，宜仍其旧，可改马隆卫为左护卫，余军置马隆卫千户所，分调越州卫官军补之；景东、蒙化二卫，以一卫为右护卫，调云南中卫于北胜州，置澜沧卫；云南后卫于广南府，置广南卫。’”
二十七年冬，西平侯春将讨叛酋阿资。以其与各处土官交通，兵至则走匿，致穷讨弗获①。乃徴各酋随征，令曰：“毋匿叛人阿资，违者族。”各酋既就黴，恐及，戒其地弗纳。阿资既无所往，乃散其众入草莽分窜，伺官军过，复聚。侯命分兵为千队，棋布络绎，若搜雉兔然。二十八年春，获阿资，烹之。其地悉平②。
①《太祖实录》卷235：“（洪武二十七年十一月乙丑），越州土酉阿资复叛，西平侯沐春、都督何福等率兵讨之，营于越州城北，督指挥李得、徐毅分道四面攻之；又别遣指挥何琪、俞辅领壮士伏于歧路，以兵挑战，于是蛮寇悉众以出，伏兵四起纵击，大败之，杀获甚众，惟阿资脱身逃去。”《明史·沐春传）说：“阿资复叛，与何福讨之，春曰：‘此贼积年通诛者，以与诸土酋姻娅，辗转亡匿，今悉发诸酉从军，縻系之，而多设营堡，制其出入，授首必矣。’遂趋越州，分道逼其城，伏精兵道左，以贏卒诱贼，纵击，大敗之，阿资亡山谷中。”可与本文相参证。
②《太祖实录》卷236：“（洪武二十八年春正月）甲子，西平侯沐春、中军都督佥事何福等讨越州阿资，平之。初，阿资遁去，时曲靖土军千户阿保、张麟所守之地，与越州相接，其部属多与之贸易，春使人阴结阿保等，令觇资困急，福潜引兵屯赤窝铺，遣百户张忠等捣其寨，擒阿资，斩之。俘其党，越州遂平。”《明史·沐春传》说：“遂擒阿资、并诛其党二百四十人。”万历《云南通志》卷九《官师志·沐春传》也说“斩其首以徇”，《明史·云南土司传》一据《实录》成文，均与此文异。
二十九年，兰沧卫①指挥王佐言：“永宁州②土官阿乌诉其下卜八如甲率众叛去，乞加剿戮。”初，卜八如甲与阿乌不相能，以其众投入四川盐井卫③，指挥皇甫霖以为慕义来归，请以为土军千户。都督何福以王佐之言为然，率兵诛之。盐井卫分兵守其地，福并诛之。遂以其兵攻叛臣贾哈喇别察，其子白塔佯为无备，请降；伺官军食尽，据险以扼其归，全军复没④。皇甫霖并其事以闻，诏切责何福，俾讨贾哈喇以赎罪：且命西平侯春、都督能⑤助之。三十一年春二月，师至兰沧卫，贾哈喇以其众诣都督徐凯降⑥。西平侯乃移兵金齿，为百夷声援。
①景泰《云南图经志书》卷4《澜沧卫军民指挥使司建置沿革》：“澜沧，旧无建置，洪武二十九年始于北胜州治之南筑城为军民指挥使司，领北胜、永宁、蒗蕖三州。”“澜沧”或作“兰沧”，治所在今永胜县。
②万历《云南通志》卷4《地理志·永宁府沿革》：“古名楼头赕，地接吐番，又名答蓝，么些蛮祖泥月乌逐出吐番，遂居其地。……至元十四年置答蓝管民官，十六年改置永宁州，属北胜府，皇明洪武中属鹤庆府，二十九年改属澜沧卫，永乐四年升为府。”治所在今宁蒗县。
③《明史》卷311《四川土司》盐井卫，古定笮县也，元初为落兰部，至元中，于黑、白盐井置闰盐县于县置柏兴府。洪武中，改为柏兴千户所，旋改盐井卫。”治所在今四川盐源县。
④《太祖实录》卷248：“（洪武二十九年十二月），永宁州土贼卜八如加等劫杀军民，前军都督佥何福遣指挥李荣等领兵讨之，其子阿沙遁入革失瓦都寨。官军赍三日粮，深入追之，会天大雪，众饥疲，贼据险不下，军乃还。”《明史》卷313《云南土司传》叙此事即据《实录》成文惟“大雪”作“大雨”，揆之当地气候，疑作“大雪”是。《实录》谓“军乃还”，《明史》作“引还”，与此文异，此文言“全军复没”，恐差得其实，《实录》与《史》盖讳言败。
⑤即瞿能。
⑥《太祖实录》卷256说：“（洪武三十一年二月）甲辰，都督佥事徐凯等平卜木瓦寨，执叛酉贾哈喇，送京师诛之，贾哈喇，么些土豪也。初，王师克建昌，授以指挥俾领其部落，后与月鲁帖木儿叛，走据卜木瓦寨，其地峻险，三面斗绝，下临大江，江流悍急，不可行舟，惟一道仅可通人行。官军至，辄自上投石，遂为所扼，不得进。及是，凯等至，断其汲道以困之，寇不得水，日就穷促。凯乃督将士直抵其寨，力攻之。寇不能支，遂就擒。”《明史》卷311《四川土司传》述此事亦据《实录》成文，均与此文异。
初，百夷未附之时，其王思可法卒①，子幼，弟代立，是为思瓦法，刑政不常，田游无度。陶孟②某弑之，求思可法之子立，是为思伦法③。陶孟以其女妻之，后被讨伏诛④；思伦法德其立己，且悯其死，遂举其女于故妻之上，号曰昭曩⑤，犹中国称王妃。惟其言是用。夷俗：新君立，则土酋各献其女备内列。曩怙宠而妬，凡一女进，则诬其女以叛，思伦法辄徴而诛之，并缢杀女，弃尸麓川江⑥中。见者怜其冤，且忧及己，相次以待死。复徵木邦酋长刀干孟⑦，不赴，起兵伐之，败绩⑧。刀干孟遂连结各处以叛，攻宣慰司，拔之。思伦法走金齿.限潞江不得渡，棲于高良工山⑨。其属虎都沙⑩率腾冲旧汉人（11）“为之捍蔽，使人来求援（12）。刀干孟亦因景东卫求自白，西平侯以闻（13）。
①《永昌府文征·记载》卷2译傣文史书《麓川思可法事迹》：“当傣历五百十八年顷（公元1157年，当宋绍兴二十七年），罕芳为麓川土司，传至罕好，好传子罕静法，静法卒，无子，文武四人管理地方，因不可一日无君也，祷告天地，将放四马出城，视马所往且为下拜者，奉为主。祷毕，纵马，马绕城三匝而去。过湖畔，有为人牧羊者，名日刹远。四马跪其前，大头目趋候，告以天命，迎归，招为婿，奉之为主。刹远欣然受之，建城于蛮海，时傣历六百零二年（公元1241年）也。刹远在职，称思可法，思之言白虎，可之言获，法之言王。刹远在湖畔牧羊，曾擒获白虎，故以为号焉。可法在土司位四年，迁居者阑。又四年，名声大振，中国、缅甸两面进兵来攻，不能克，中、缅兵各退去。是时思可法年四十五。因中、缅攻者阑不克，邻近闻之，相率纳贡，有曼谷、景线、景老、整卖、整东、车里、仰光诸土司至。思可法年六十六岁，是年生肖属鼠，又从者阑迁居达木城。傣历六百四十四年（公元1283年）思可法卒，年八十五岁。子思炳法嗣位。”案：此篇傣文史书如汉译文不误，殆后人追记之作，因已有曼谷、仰光之名；其中错误不可究诘，今略举之如下。该译文以为思可法乃获白虎王之意，解释说：“思之言白虎，可之言获，法之言王。”若以此解释为是，则据傣语语法，当为法可思，而不应作思可法。盖傣语动词在名词前，而限定语词在被限定词之后。由此可知其说之误。况傣语称王为“召法”，闽、广方言译为“绍华”，召、绍为“王”之意，法、华为天”之意，合为“天王”，今此书译法为王，亦误。又该书以思可法之立在傣历六百另二年，是年当宋嘉熙四年(1240年），据《元史·顺帝本纪》：“（至正二年十二月）以兵讨死可伐（思可法），则思可法活动年代应在元末，距宋末且百有余年，是思可法已成为百岁以上老人？据该书记载，思可法立后八年为四十五岁，则其立年为三十五岁；卒军八十五岁，当做傣历六百四十四年，则距立年傣历六百另二年才四十二岁，而该书述其在位四十八年，此纪年与在位之年亦不合，今以此《事迹》常为时人所乐道，而习焉不察，故录之以备一说，并略为考辨如上。
李思聪《百夷传》说：“元祖自西番入大理，平云南遣将招降其酉长，遂分为三十六路、四十八甸，皆设土官管辖，以大理金齿都元帅府总之，事有所督，则委官以往，冬去春回，至正戊子，德川土官思可发数有事於邻境，诸路以状闻，乃命搭失把都鲁为帅讨之，不克而旋。遂乘胜并吞诸路而有之，乃罢土官，以各甸赏有功者。然犹惧再举伐之，於是造其子满散入朝，以输情款，遂寝而不问。虽纳贡赋，奉正朔，而服食器用之类皆逾制度，元不能制。百夷之强始于此。”《元史·顺帝本纪》：“（至正十五年八月戊寅），云南死可伐等降，令其子莽三以方物来贡，乃立平缅宣慰司。”《百官志》同，“莽三”即“满散”之异译。
②傣语“孟”为“平坝”或“邦”之意，称母为“陶”，“陶孟”犹言“一邦之母”，是傣掸族的官称。李思聪《百夷传》说：“叨孟总统政事，兼领军民。多者总统数十万人，少者不下数万人。”“叨孟”即“陶孟”之异译。
③李思聪《百夷传》说：“思可发卒，子昭并发代为宣抚。八年，传其子台扁。一年，昭并发之弟昭肖发杀台扁而自立。逾年,而盗杀之，其弟思瓦发代立。壬戍冬,其部属答鲁方、刀斯郎、刀泼郎等杀思瓦发，而立其侄，即满散之子思伦发也。”据此，则思伦发乃思可发之孙，而非其子，李《传》又说：“洪武辛酉，天兵南下，犹负固未服，总兵官西平侯沐英遣部校郭均美往复招徕，于是不烦兵而纳款内附，朝廷推怀柔之恩，乃授思伦发为麓川平缅等处军民宣慰使司宣慰使。”而钱古训《百夷传》说：“洪武辛酉平云南，明年，思瓦发寇金齿，是冬，思瓦发略于者阑、南甸。其属达鲁方等辄立满散之子思伦发，而杀思瓦发于外。”案：洪武辛酉为洪武十四年，其明年为十五年。据《太祖实录》卷143：“洪武十五年闰二月乙已，置平缅宣慰使司，以土司思伦发为宣慰使。”则思伦发已于是年闰二月以前即已为“土酋”，何待于“是冬”“辄立”呢？钱《传》恐误，惟平缅宜慰使司改建为麓川平缅宣慰使司事在洪武十七年八月，见《太祖实录》卷164及《明史·云南土司传》二。李、钱二人于洪武二十九年使缅及百夷盖据当时名称述之。
④此言陶孟被讨伏诛。
⑤“昭”与“召”、“绍”之异译，意为王。“曩”为傣族贯族妇女之称，原本作“囊”，下文作“曩”，今通作“曩”。
⑥今瑞阳江。
⑦木邦于明初为府，永乐二年六月改为军民宣慰使司（《太宗实录》卷29），治今缅甸兴威（宣慰），与麓川平缅为二处。钱古训《百夷传》记其事说：“适遇百夷其部下酉长曰刀干孟者叛其国。”《太祖实录》卷244亦说：“适其部酉刀干孟叛。”卷255说：“麓川平缅宣慰使司刀干孟叛，逐其宣慰使思伦发。”则刀干孟乃麓川平缅酋长，非木邦酋长可知，此文所记与史异。
⑧事在洪武二十九年。
⑨即今高黎贡山。
⑩《太祖实录》卷257及《明史·云南土司传》作“忽都”。
11明初称其时以前来云南的汉人为“旧汉人”，景泰《云南图经志书》卷6《金齿军民指挥使司·风俗》说：“旧汉人有姓氏，世传诸葛武侯引蜀兵平永昌郡，尝留守其地。今诸葛营所居者，皆此类也，言语、服食、衣冠、礼仪悉效中土制度，惟妇人妆饰与云南僰人同。”万历《云南通志》卷二《永昌军民府·古迹》引曹遇《诸葛营诗》：“孟获生擒永闿平，永昌南下一屯营，人也解前朝事，立向斜阳说孔明。”虽然旧《志》以为他们是诸葛亮遣兵之后，不足据，但这些旧汉人于明代已融于僰人之中了，惟本《书》所说的是“腾冲旧汉人”，不知是否如永昌之旧汉人，抑或即今户、腊撒之汉人。户、腊撒汉人，解放前被歧视称为“小汉人”，解放后自称“大汉人”，其方言、服饰、习俗与该地区汉族有别，青年妇女头裹黑色外接彩带的多层大包头，直径约50-60公分；身者边镶彩条的黑色或蓝色宽大衣裤；善唱山歌，即席赋辞，音声嘹亮动人，与该地区少数民族妇女亦不同。
12 《太祖实录》卷255说：“（洪武三十年九月）戊辰，麓川平缅宣慰使司刀干孟叛，逐其宣慰使思伦发。初，平缅俗不好佛，有僧至自云南，善为因果报应之说，思伦发甚信之。又有金齿戍卒逃入其境，能为火炮、火铳，思伦发喜其有艺能，俾系金带，与僧位诸部落上。刀干孟恶之，遂与其属叛，率其众寇腾冲，思伦发畏其势盛，率其家走云南。西平侯沐春遣送京师。”又说：“（十一月）癸酉，思伦发至京师。上闵之，命西平侯沐春为征虏前将军，左军都督何福为左将军，徐凯为右将军，率云南、四川诸卫兵往讨刀干孟。”同卷又说：“（十二月）乙已，遣思伦发还云南。敕谕之曰：‘古语有云，民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。……今尔思伦发长有平缅一方，而与民心好恶不同，故为下人之所不容，而归于我。……然是非不可不明，天讨不可不正.己遣将问罪刀干孟，故命尔还旧邦……又敕西平侯沐春曰：“思伦发穷而归我，当以兵送还其土。若至云南，令且止怒江，遣人往谕刀干孟，毋为不臣，必归而主。如其不从，则声其罪以讨之。”亦略见《明史·云南土司传》。
13 《太祖实录》卷255说：“是时刀干孟既逐思伦发，惧朝廷致讨，乃先遣人至西平侯沐春所，请入贡。言先尝遣人致方物，乞授土官职事，为大甸刀的弄所劫，由是弗克上闻，愿为奏之。春许之。”同书卷256说：“（洪武三十一年二月）庚子，西平侯沐春奏，麓川刀干孟请入贡。且言，刀干孟叛；逐其酋长思伦发，恐朝廷声罪致讨，故来归款。而思伦发所部忽都亦据守腾冲、怒江及景东迄外成远等处，俱已向化归朝。刀干孟惧为所攻，故欲假朝廷之威，以拒忽都。其言入贡，恐未可遽信。……上遣人谕沐春曰：‘远夷诡诈诚有之，然姑从所请，以伺其变，其忽都所守诸部，尔可从宜抚谕。若刀干孟之虚诈，当审度其宜而处之，毋自失事机。’”《明史·云南土司传》亦据此成文。
诏命三司①议。按察司以为毋勤兵远略，请弃之；布政司请待其敵而乘之；都司以为彼既受命为宣慰，穷而不恤则无恩，乱而不治则无威。当为拔②出，然后以兵纳之。朝廷是都司议，令金齿卫造入谕诸夷，毋遏思伦法；且命虎都沙谨守腾冲府待援。於是思伦法来归，刀干孟造其属刀名孟攻腾冲益急。四月，我师至金齿，欲遥为声援，待追内陆兵至，至冬大举。虎都沙告急，日再至。西平侯曰：“夷人恃炎瘴，度汉兵不能救，故并力攻之。若潜师远袭，出其不意，亦一奇也。”乃命何福、瞿能率兵赴之。至腾冲，召虎都沙议计。沙曰：夷兵在南甸③者及五万，迫芒干（寨名）而营者，皆悉刺④也，其酋长刀名孟殿其尾。若分兵牵制芒干悉刺，使不得归援，直以精兵击其尾，则刀名孟可禽。其众不战而自溃矣。”夜四鼓，军土蓐食⑤。昧爽，薄其营。夷人诛茆以茇⑥，我兵纵火焚之，夷兵溃，追及刀名孟，斩之。留数日，夷不出，乃还。秋，以西平侯春为征虏前将军，都督福副之，讨木邦叛酋刀干孟。命下，西平侯卒。何福以兵进，与刀干孟战于麓川，禽之。纳思伦法以归⑦。
①明废元行省制，地方上实行民政、司法、军事三权分立：承宣布政使司管民政，按察使司管司法，都指挥使司管军事，合称三司。这三司是平行的，不相隶属，协同管理地方，而权集于中央。
②拔”疑“援”之误。
③南甸，今梁河县，明初为南甸府，永乐十二年为南甸州，正统八年升为南甸直抚司。
④李思聪《百夷传》：“正军谓之昔剌，犹中国言壮士也。”钱古训《百夷传》说：“择其壮者为正军，呼为锡剌。”程本立《黔灵昭靖王庙记》说：“寇之勇而力者日昔刺。亦殊死战。”《明史·沐英传》误作“昔剌亦者，寇枭将也，殊死斗”。不仅将“昔刺”与“亦”连读，而且将“昔刺亦”作人名，误甚，“悲刺”、“昔刺”、“锡刺”，译字不同。
⑤“蓐食”，厚食，义为饱饱地吃。
⑥“茆”，通“茅”。“茇”，草舍。
⑦《太祖实录》卷257：“（洪武五月丁未朔），西平侯沐春进兵击平缅。先以兵送思伦发于金齿，使人谕刀干孟，不从，乃遣左军都督何福、瞿能等，将兵五千往讨之。福等逾高良公山，直捣南甸，大破之，杀其酋刀名孟，斩获甚众。回兵击景罕寨，寨乘高据险，坚守不下。官军粮械俱尽，贼势益盛，福使告急于春，春率五百骑往救之。乘夜至怒江，诂旦径渡，令骑驰躏寨下，扬尘以惊之。贼乘高望见尘起蔽天，不意大军卒至，惊惧，遂率众降。春乘胜复击崆峒寨，贼夜溃走。刀干孟乃遣人乞降。事闻，朝廷以其诞诈，复授春征虏前将军，令俟变以讨之。春后病卒，刀干孟竟不降，乃命都督何福往讨，擒刀干孟以归，思伦发始得还平缅。逾年卒。”其事亦见《明史·云南土司传》二。《明史·何福传》说：“是时，太祖己崩，惠帝初即位，拜福征虏将军，福遂破擒刀干孟，降其众七万，分兵徇下诸寨，麓川地悉定。建文元年还京师，论功进都督同知。”
三十二年，以黔灵王①次子晟袭侯爵，来莅是邦②。思伦法既复，日益凋弊。各处土酋闻今天子③即位，各欲致琛献币，自远而朝。乃立孟养、木邦皆为宣慰使司，孟定、孟琏各处皆为府，其下者则为州，又其下则为长官司④。锡以符节，使其子孙世有其土，毋相侵伐⑤。
①沐英“追封黔灵王”。
②《明史》卷105《功臣世表·西平侯沐英》载：“黔国公晟，洪武三十一年袭侯。”又卷126《沐晟传》说：“建文元年嗣侯，比就镇。”建文元年当洪武三十二年，与本文合。《太宗实录》卷11说：“（洪武三十五年八月）甲子，命西平侯沐晟镇守云南，云南都司属卫听其节制。”盖成祖即位后，或是“以岷王楩与西平侯沐晟交恶”，故重申此令。
③成祖朱棣。
④王直(1379-1462)《定远忠敬王庙碑》说：“先是诸夷逐麓川宣慰，而分据其地，乃请发兵讨定，正其封域而疆理之，置木邦、孟养、孟定三府，镇沅、成远二州干崖、潞江、湾甸、大侯、者乐五长官司，征其贡赋有常数，又置腾冲千户所于潞江之西以临之，而诸夷莫敢不服，”其具体建置时间，《太宗实录》卷15说：“（洪武三十五年十二月丙辰），设云南孟养、木邦、孟定三府，威远、镇沅二州。”《明史·地理志》：“孟定御夷府，洪武十五年月为府。”盖后为麓川所占，至是复置。《太宗实录》卷16说：“（永乐元年春正月乙未），设者乐甸、大侯、干崖、湾甸、潞江五长官司，隶云南都司，时西平侯沐晟言，其地旧属麓川平缅，而地广人稠，宜设长官司治之，故有是命。”又卷32说：“（永乐二年六月癸酉），改木邦、孟养府为军民宣慰使司。”又卷53说：“（永乐四年夏四月戊寅），设孟琏长官司。……隶云南都司，命刀派送为长官赐冠带印章。”是孟琏为长官司，隶都司，未尝设府，本文言及孟琏为府，或因其地原属孟定，连带及之。
⑤《太宗实录》卷31说：“（永乐二年冬十月庚午）制信符及金字红牌颁给云南木邦、八百大甸、麓川平缅、缅甸、车里、老挝六宣慰使司，干崖、大侯、里马、茶山四长官司，潞江安抚司及孟艮、孟定、湾甸、镇康等府、州土官。其制，铸信符五面，内阴文者一面，上有文行忠信四字，与四面合；及編某字一号至一百号批文勘合底簿，其字号如车里以车字为号，缅甸以缅字为号。阴文信符勘合俱付上土官，底簿付云南布政司，其阳文信符四面及批文百道减之内府。凡朝廷使，则赍阳文信符及批文各一，至布政司比同底簿，方人送使者以往；土官比同阴文信符及勘合，即如命奉行，信符之发，一次以文字号，二次以行字号，周而复始。又置红牌镘金字敕书谕之，其文曰：敕某处土官某，尔能守皇考太祖高皇帝号令，未尝有违，自朕即位以来，恭修职贡，礼意良勤。朕以远人慕义，尤在抚绥，虑恐大小官员军民，假朝廷差使，为民扰害需索，致尔不宁，特命礼部铸造印符付尔，凡有调发及当办诸事，须凭信符乃行，如越次及比字号不同，或有信符而无批文，有批文而无信符者，即是诈伪，许擒之赴京，治以死罪。又编勘合一百道付尔，勘合底簿一扇付布政司。尔之境土，凡有军民疾苦及奉信符办过事务、进贡方物之类，俱于勘合内填写，遣人赍至布政司比号写底簿，布政司、都司遣官同赍所填勘合奏闻，若边境声息及土人词讼，从都司、布政司、按察司官会同计议行之。其事已行，及尔承行缘由，并填写勘合奏闻，如总兵官镇守遇有前事，总兵官亦会三司计议，仍用都司或布政司印信文书写总兵官处分之语，方许奉行，亦填写勘合具奏。若朝廷命总兵官挂将军印征讨，调遣尔处军马，不待三司行移，但凭总兵官印信文移，即时发遣，亦填写勘合，遣人奏闻。填写勘合或字画错误明白圈注以本司印信盖铃，凡所收底簿及勘合用之将尽，具奏再颁。或总兵官、都司、布政司等官新除，官到任及遇时节，不许赍礼物相庆。今以此敕刊置金字红牌，悬尔治所，永久遵守。仍以纸写一道付尔，或有贪婪无藉凌害尔者，不待填写勘合，正具本遣人赍此敕，不经总兵官及三司，径赴京陈奏，将犯者治以重罪。用此关防，正为抚安尔众，尔当安分循理，谨遵号令，和睦分尔邻境，益坚事上之心，则尔子孙孙世保境土，及尔境内之民永享太平，其恪遵朕训毋怠毋忽。”
永乐四年，缅甸宣慰使那罗塔①令其酋边住，来献孟养土贡银七百五十两。盖已杀孟养宣慰刀木旦，并其地，来修贡也。初，刀木旦为思伦法陶孟，以女妻之，生子三朋。及思伦法为昭，王也。以他女为昭曩。刀木旦蓄怒未泄，尝率兵攻破金齿，又欲并吞戛里。值内官杨瑄、给事中周让招谕古刺②，往其处。刀木旦说以招戛里，遣人为之导，乃扬言于戛里曰：“将招尔属孟养，必尽杀之。”戛里怒，杀其导，刀木③旦遂执词以伐之。戛里以妻子质于缅，乞援，缅人据南的美④江，断孟养所来路，运饷不通，刀木旦卒饥，欲解去，戛里出击之，缅人要于路，刀木旦全军陷殁。孟养立其子思鸾法，与其弟分赀不平，其弟亡入缅，缅人发兵送之，杀思鸾法，虏其亲属以归。未几，又杀其弟，以酋长西得抚其众，觊得其地⑤。
①《明史·云南土司传》三说：“缅甸，古朱波地武。……（洪武 ）二十七年，置缅中宣慰使司，以土酉卜剌浪为使。……永乐元年，缅酉那罗塔遣使入贡，因言：‘缅虽遐裔，愿臣属中国，而道经木邦、孟养，多阻遏。乞命以职，冠服、印章，庶兔欺陵。’诏设缅甸宣慰使司，以那罗塔为宣慰使，遣内臣张勤往赐冠带、印章。于是缅有二宣慰使，皆入贡不绝。”又说：“初，卜剌浪分其地，使长子那罗塔管大甸，次子马者速管小甸。卜剌浪死，那罗塔尽收其弟土地人民。已而，其弟复入小甸，遣人来朝，且诉其情，敕谕那罗塔兄弟和好如初，毋干天讨。”该《传》又说：“宣德元年，遣使往谕云南土官，赐缅甸锦绮。二年，以莽得剌为宣慰使。初，缅甸宣慰使新加斯与木邦仇杀而死，子弟溃散。缅共推莽得剌权袭，许之。自是来贡者只署缅甸，而甸中之称不复见。哈威《缅甸史》（姚楠译注主，陈炎校订，1957，商务印书馆）“缅王明古斯伐修寄(Minkyiswasawke，1368-1401)，评者按：即《明史》所志之卜刺浪。”(125页）《注》云：“明恭王(Minhkaung，1401-22年）应即为《明史》所志之那罗塔。”(166页）“梯诃都(Thihathu，1422-6年）疑即《明史·缅甸土司传》之新加斯。”(167页）“孟养他忉(1417-40年）应即《明史·缅甸土司传》所志之莽得剌。”(167页）惟哈威《缅甸史》说：“明吉王…年七十而薨。宫中曾一度相互残杀，王位卒由其幼子承袭。”是明恭王乃明古王的幼子，而《明史》所载，那罗塔乃卜剌浪之长子，未详哈威及《注》所述确否？
②此事《明史》不载，详见《太宗实录》。《太宗实录》卷22说：“（永乐元年八月）庚午，遣内官杨宣等赍敕抚谕麓川、车里、八百、老挝、古刺、诏闽、特冷、冬乌、孟定、孟养、木邦等处土官。仍命西平侯沐晟遣人谐行，卷33说：“（永乐二年八月已丑），至是瑄等道经八百大甸，为土官刀招散所阻，弗克进。”及至永乐三年秋七月“壬子，车里宣慰使刀暹答遣头揽线思奏，请举兵攻八百大甸宣慰使刀招散。上……又遣使谕八百大甸军民宣慰使刀招散等曰：‘其车里、者乃、老挝、木邦、孟养诸宣慰使及孟定、威远等府州官皆敬恭朝命，无所违礼，惟尔年幼无知，惑于小人孟乃朋、孟允公等教诱，起祸生衅，闻使臣至境，拒却不纳。朕遣颁诏往谕古剌等处，尔阻遏之。尔之罪愆，不可悉数，廷臣成请兴师问罪。朕念八百之人岂皆为恶，兵戈所至，必及无辜，故有所不忍。兹特遣司宾田茂、推官林祯赍敕，同车里差去人往谕，尔能改过自新，即将奸邪之人擒送至京，庶几境土可保，人民获安。其或昏迷不悛，发兵讨罪，拿戮不贷。’遂敕西平侯沐晟谕以车里请往八百之故，且言已遣使往谕八百，令改过自新，尔宜严兵以待，彼果悔罪输诚，即止兵勿进。其以马军六百、步军一千四百随内官杨安、郭斌。又虑老挝乘车里空虚，或发兵掩袭其后，或与八百为选的当头目率兵一万五千往备。”（《太宗实录》卷49)同年十二月“戊辰，镇守云南西平侯沐晟奏：‘奉命率师及车里诸宣慰兵，至八百境内，破其猛利石厓及者答二寨，又至整线寨；木邦兵破其江下等十余寨，八百恐惧，遣人诣军门陈词伏罪遂敕遣谕车里、木邦宣慰使刀暹答、罕的法，波勒、马艮等土官麻哈旦麻剩吒等曰：‘曩者八百不恭朝命，尔等请举兵诛，嘉尔忠诚，已从所请。今得西平侯奏言，八百已伏罪纳款，夫自有罪能悔，宜赦宥之。敕至，尔等悉止兵勿进。’又敕西平侯沐晟等班师。”（《太宗实录》卷39)据《太宗实录》卷54说：“（永乐四年五月丁已），云南腾冲守御千户所千户孟景贤等自大古剩还。……初，中官杨瑄与景贤等赍诏往抚谕之，（土酉）泼的那浪见使者不下拜，……遂徙置瑄等于南难河，拘留不遣，瑄等亦不屈。其左右言于泼的那浪泼……。泼的那浪惧，乃礼谢使者。先遣头目选马撒等随景贤朝贡，继遣头目独金不剌等护送瑄等还。且贡方物谢过，而大古剌所属诸酋长皆遣使朝贡。则杨瑄此次出使，自永乐元年八月至永乐四年五月，历时两年零九个月，先后被阻于八百大甸及大古刺。其间，明王朝又派给事中周让往使。《太宗实录》卷45说：“（永乐三年八月）辛未，遣给事中周让等往赐孟养军民宣慰司及大古剌、小古剌、底马撒、茶山、孟伦等处土官文绮采帛等物。”同书卷54又说：“（永乐四年五月甲辰），给事中周让等使小古剌等处还，赐钞、文绮袭衣。”则周让这次出使是从缅甸北部孟养起至缅甸南部小古刺、底马撒等地而还，与杨瑄自车里、老挝、八百至古剌等地，所循方向似相反而互补。途中是否相会，未见记载。但是大古剌等处遣使朝贡后，周让又再度出使。《太宗实录》卷 55又说：“（永乐四年六月）壬午，大古刺等处土酉泼的那浪所遣使臣选马撒等言，其邻境有七，曰大古剌、小古剌、底马撒、茶山、底板、孟伦、八家塔，皆在西南极边，自昔不通中国。今天朝遣官宣布恩命，人民皆愿内属，乞设官统理，仍招谕旁近未附之民，从之。以大古剌、底马撒二处地广，各置宣慰使司；小古剌、茶山、底板、孟伦、八家塔各置长官司。以泼的那浪为大古剌宣慰使，腊罔帕为底马撒宣慰使，拜张、早张看伽立昧、刀罕替、刀轻罕为小古剌等长官使长官，俱给诰印、敕、符、金字红牌。遣给事中周让等赍敕往赐之，仍各赐钞、币有差。”《明史·地理志》七说：“大古刺军民宣慰使司，在孟养西南。亦曰摆古，滨南海，与暹罗邻。底马撒军民宣使司，在大古剌东南。小古剌长官司、茶山长官司、度板长官司、孟伦长官司、八家塔长官司皆在西南极边，俱永乐四年六月置。”即指此事。大古剌、底马撒、小古刺相当于《新唐书骠国传》中之大昆仑王国、昆仑小王及小昆仑部之方位，其地在今勃固、田那西林及勃生。参见拙作（《交广印度两道考辨误》第五节《弥臣国与昆仑国》（《民族学报》1981年第1期）。
③原本误”水”，今据滇钞本及《明史》《明实录》正。
④原本作“
”，字书无此字，今据滇钞本作”美”，未知确否。
⑤详见下注。
天子命行人臣洪往谕之，且索刀木旦子孙，复立孟养。那罗塔以刀木旦首乱为辞，曰：“彼加兵于我，不得已而应之。其子若孙没于乱兵，故令西得暂抚，口口口甚安，不敢废职贡也。”行人诘之曰：“戛里本夷，非缅属类，何云加兵于尔？口口口皆归职方，惟戛里深窜不出，王法所当讨也。孟养执言讨之，非首乱也。尔不率职而党恶，其罪均也，况杀邻境之宣慰乎？尔欲朝廷置而弗问，设尔之酋杀他酋以并其地，尔可弗问乎？行人之来，欲以兴灭继绝者，岂专为孟养哉？尔后日子孙亦蒙福利也。尔不奉诏。则使还而兵至矣！”①那罗塔大惧，造陶孟洛霞赍缅书、方物赴阙待罪②。虽未即讨，而缅人知所自戢，远方小夷皆得以自安也。
①《太宗实录》卷57说：“（永乐四年闰七月己已），云南守臣言：‘缅甸军民宣慰使司宣慰使那罗塔擅加兵孟养，杀其宣慰使刀木旦父子，请发兵讨之。’遂遣行人司行人张洪赍敕谕曰：‘人君受命主宰天下，必明法令，一人心，使强不凌弱，众不暴寡，各安其生。朕自即位以来，万姓归心，四夷听命。尔那罗塔亦克敬顺天道，恪修朝贡，抚安一方之人，朕甚嘉之，今闻与孟养构兵，杀其宣慰使刀木旦父子，虏掠其人，侵其土地，何异往者之心也？按之国法，其可容乎？边臣请发兵问罪，朕虑大军之行，滥及无辜，今特遣行人张洪赍敕谕尔，其速易心改虑，勉修善道，还所侵地及虏掠之人。自今奉法循理，各守疆场，以安其民，庶几可免前罪。如复冥行不悛，天讨必加，悔将无及。’”《明史·土司传》三《孟养》说：“（永乐）四年，孟养与戛里相仇杀，缅甸宣慰那罗塔乘衅劫之，杀刀木旦及其子思栾法，而据其地。事闻，诏行人张洪等赍敕谕责缅。那罗塔惧，仍归其境土。”
②《太宗实录》卷49说：“（永乐五年夏四月丙戌），缅甸土官那罗塔等其属陶孟洛霞等诣阙，贡方物，谢罪。先是孟养宣慰使刀木旦与戛里相仇杀。而那罗塔乘衅发兵劫之，杀刀木旦及其子思栾发，掠其人口、牛马，遂据其地。事闻，诏行人张洪等赍敕谕责之。那罗塔惧，遂归其境土及其所掠，遣人诣阙。请上谕礼部臣曰：‘蛮夷既服辜，即释不问。一体给以信符，令三年一朝贡。”亦略见《明史·土司传》三《缅甸》。
张行人曰：蛮俗虽陋，而土酋世袭之制，有古封建之余风，植遗腹朝委裘之遗意①。酋死无子，而妻得以临其民；妻死，女得以继其母。虽凶犷如狞兽，莫不稽颡伏地，惟其命而生死之。故蒙、段二姓据有其地，各四五百年，与中国汉、唐家相终姓②。非有商、周之德以永年，特以土有常尊，人有定主，不可以移易也。元世祖虽灭段氏，叛乱者四十余年，得赛典赤敷治，夷始贴服。末年，其俗殷富，墟落这间牛马成群：仕宦者莝稻秣驹，割鲜饲犬；滇池之鱼，人饫不食，取以粪田，物盛则衰，理固然也。及天兵压境③，答里麻来拒，将骄卒惰；故长驱以定其地，吏民安④堵不动。苟不猖獗叛乱，虽至今其犹存。乃去安即危，出入生死者，岂非乐其故，而重改更也耶？然而力分于众建，故难合而易散。又各处卫所据腹⑤饶地，扼吭以制其死命，是以从化之速也。加以黔灵之严重，故强梗者相次而服。独百夷全据三十六部⑥，并力以自雄。入寇景东，攻陷金齿，于是有定边之举，欲以抗衡中国。黔灵从容应之，歼其渠帅，夷始夺气，无复东略。乃移毒于下，骄主疲民，兵法所忌，况思伦法惟妇言是用，不亡得乎？朝廷因势而分之，非不幸也。缅人不以思伦法为鉴，复肆贪并。天子命行人一出，而大义凛然，不待行师而已屈服其心矣。辞乎！辞乎！其义之先声乎！故君子不可不慎也。
①《汉书》卷48《贾谊列传·疏》说：“卧赤子天下之上而安，植遗腹朝委裘而天下不乱，当时大治，后世称圣。”服虔曰：“言天下安，虽赤子、遗腹在位，犹不为也。”
②“汉、唐”当为”唐、宋”之误。据《南诏野史》（明钞本）南诏自唐永徽四年至天复二年(653-902年），共二百五十年；大理国自晋天福二年至宋宝祐元年(937-1253年）共三百十五年，均不合“各四、五百年”之数。本书盖漫言之。
③原本脱“境”字，以意增。
④原本作“按”，兹从滇钞本。
⑤原本作“服”，以意正。
⑥“部”当为”路”之误。《云南机务钞黄》载洪武十六年六月二十七日《敕谕》：“遣官间问云南老人，皆说死可伐地方三十六路。”（亦见《太祖实录》卷155)可证。
附录 一 四库馆臣按语
谨按：《南夷书》一卷，明张洪撰。考明永乐四年，缅甸宣慰那罗塔刦杀孟养宣慰使刀木且①及思栾发，而据其地。洪时为行人，奉沼赍敕宣谕，因撰是书。所载皆洪武初至永乐四年平云南各土司事，略而不详。其于云南郡建置始末，如南诏为蒙氏改鄯阐府②，历郑、赵、杨三氏，始至大理段氏，而书中遗之；孟养、麓川各有土司，而叙次未详。唯载梁王拒守及杨苴乘隙诸事，史所未载。沧之作兰沧③，思栾之作思弯发④，与史互异，亦足资考证之一二也⑤。洪字宗海，常熟人，洪熙初召入翰林，官修撰。
纂修官程晋芳 存目
①《总目提要》误将“木旦”二字全为查”字。
②此语不确，南诏为国名，鄭阐为城名，其地在今昆明市。《滇载记》说：“（南诏）都曰苴咩，别都曰鄯阐，皆中国降人为之经画也。”段氏始建鄯阐府，为八府之一。
③《总目提要》误改为“澜沧江作兰沧江”，盖本书只言“兰沧卫”，未涉及“兰沧江”。《太祖实录》卷241说：“（洪武十八年九月壬子），调云南中卫于北胜州，置澜沧卫。”明初澜沧卫治在今永胜县，与澜沧江无涉。
④本文当作“思栾发作思鸾法”，“之”乃“发”之误，末发”字当作“法”。盖《明实录》、《明史》作“思鸾发”，本书作“思鸾法”。《总目提要》作“思栾发作思鸾发”，末“发”字虽涉上音近而误，前“发”字尚堪作证。
⑤《总目提要》将此句改作“盖亦译语对音之故也”。
二 滇钞本后记
南夷书，明张洪著，淛抚三宝呈进、四库馆存目发还天一阁范氏钞本。有翰林院印一方，浙抚送书印一方，纪文达题笺一纸，纪晓岚、陆耳山二人恭阅印一方，翁同和书面题字并翁氏藏书印六方①。此书因索值奇昂，关于吾滇考据事，而又不忍舍去，措辞借阅后还价，限一日归还。故作半日忙将全书抄下，拟将来寄归云南省图书馆，作研究明代吾滇掌故之珍贵史料云耳。已卯②“春，腾冲张荣庭木欣记于戛里胡同寓所。
①此本今溅北京图书馆善本书室，为翁斌孙赠书。该书每半页十一行，行二十字，封面书签空白，靠书脑题“南夷书常熟张洪著”一行，为翁同和所书；中下方有“乾隆三十八年十一月浙江巡/抚三宝送到范懋柱家藏/南夷书一部/计一本”四行正楷长方印。扉页内侧书签题“南夷书”，下有“臣昀臣锡熊恭阅”长方印；有“总办处阅定/拟存目”三行截记；骑签有“翁同和校定经之印”。首页正上方盖有“翰林院印汉、满文大印一方；内侧有“曾在赵元口家”长印，“虞山翁同和印”方印。书尾有“均裔秘芨”矩形印、“救虎阁主”方印“紫芝白龟之室”白文方印。
②己卯为1939年。
三 张洪《平缅录》①
永乐四年闰七月十二日，命持节八缅，谕那罗塔。即日就道，九月至金齿，整点护敕。官军从行者举家痛哭，谓去必死，洪示以间暇，不急于行。哭送者不知其期，稍懈，乃疾启门驰出，抵诸葛营而止。哭者不得相送，行者免于趋事，时内官云仙在麓川，病，遣军迎于道，见者皆泣。及至麓川，云仙要洪入，臭秽不可坐，以军士當居，无厕，且天气郁蒸故也。
行次贡章，即缅之江头城。缅既并孟养地，复遣陶孟东如聚兵于此，以防中国之救。洪佯为不知，遣人斥曰：“我使日本，其王来迎，舟揖遍海。尔曾不满二三万人来接，是轻我也，速备船送。尔本小夷，吾不汝尤。既入舟，召通事询缅事情及前使得失。通事对曰：“缅酋甚倨，闻朝使来，则创草楼北面以迎之。使臣入城，闭其从人于外，使之徒行，延登草楼，缅人则南面与之语，率以为常。前使者姑容之，且其风土甚恶，至之夕，病者居半，明日尽病，三日后死者相继，十无一还。公宜处之。”
洪入其境，遣通事谕缅人撤去北面之楼，且告以中国之礼，为官者出，行者皆避路，否则箠之，且告缅民避路。乃选敢死士二十，外佩刀执杖。将入城，洪立马城下，叱缅人癖门。不听，遂箠之，排其门而入，至宣慰庭。缅人列象百余夹道而立，以鼻勾绾，请使臣下马。即令拔刀斫象鼻，象始开，驰至其楼。奉敕书，南面呼宣慰以下北面听受。毕，使者西向坐，数其失礼并擅杀邻近土司罪，那罗塔不能答，但云：“请就馆，明日回复”。
既退，缅人杀牲以供具，悉麾出，令命②易生牢来。旧闻夷缅间有木，曰金刚纂，状如棕榈而无叶，剉以渍水，暴牛羊渴甚而饮之，食其肉必死。继馈生牢，必俟三五日无毒，然后烹宰。扫除营内，无容秽恶，于营外百步许为厕，满则实之以土，更为别厕。三日，军无病，心始安。彼常以瘴病怖我，故前使畏死，求亟还，莫敢与之校。以洪观之，瘴疠虽有，亦当调摄。食肉不许太过，饮酒不至于醉，居处无臭秽，衣食以渐增减；丑献游行必防其毒。缅人常蓄淫妇，诱我士卒，犯之必死，谓之人瘴。洪朝夕诲之曰：“汝等来时，父母妻子哭送，拜祷神明，望若生还。今以人瘴而毙，妻必他适，父母何归？”众皆感泣，不敢近人瘴。或有病疟，洪以平胃加柴胡治之，多愈。去时马、步七十人，归时六十九人，惟一人朱观音保殁于彼，命从者收骨殓随身行李还其家。缅人以军无死伤，称为神明。
使事毕，还至腾冲，既脱瘴病，安养军士数日，夷人馈牛、酒，悉以享士，死者亦与祭。振旅入金齿，欢声动地，人得生全，皆以为异事云。
——录自《滇系·典故》八
①《四库全书总目·子部·杂家类存目》八著录张洪《使规》一卷，《提要》云：“末为《使缅附录》。纪当日往返情形。并载所与缅酋书六篇。”《使规》一书未见，惟据《提要》所说《使缅附录》的内容，几与《平缅录》同，《平缅录》似应作《使缅录》，始与所记内容差合。容俟异日能获阅《使规》一书以决之，井应转录《与缅酋书》六篇，今暂从《滇系》作《平缅录》。
②“令命”二字当衍其一。