三德

​原文

第一部分第一组

天供时■，地供材■，民供力■，明王无思■，是谓三德。卉木须时而後奋■，天恶如忻■。平旦毋哭，晦毋歌■，弦、望斋宿，是谓顺天之常■。【1】敬者得之■，怠者失之■。是谓天常■。天神之□，□□□□，皇天将兴之■。毋为伪诈，上帝将憎之■。忌而不忌，天乃降灾■。已而不已，【2】天乃降异■。其身不没，至於孙子。阳而幽■，是谓大戚■。幽而阳，是谓不祥■。齐齐节节，外内有辨，男女有节，是谓天礼■。敬之敬之，天命孔明■。【3】如反之，必遇凶殃■。毋诟政卿於神次■，毋享逸安■。求利■，残其亲■，是谓罪■。君无主臣，是谓危■。邦家其坏■。忧惧之闲■，疏达之次■，毋谓之【4】不敢■，毋谓之不然。故常不利■，邦失干常。小邦则剗，大邦过伤■。变常易礼，土地乃坼，民乃夭死■。善哉善哉三善哉，唯福之基■，过而改【5】

第一部分第二组

……之未可以遂■，君子不慎其德。四荒之内，是帝之关■。临民以仁■，民莫弗【22】亲■。兴兴民事■，行往视来■。民之所喜■，上帝是祐■。凡度[10]官於人，是谓邦固■。度人於官，是谓邦吕（或“膂”）[11]■。建五官弗措，是谓反逆■。土地乃坼■，民人乃【6】丧■。喜乐无期度[12]，是谓大荒■，皇天弗谅，必复之以忧丧■。凡食饮无量计■，是谓滔皇，上帝弗谅■，必复之以康■。上帝弗谅■，以祀不享■。【7】邦四益，是谓方芋，虽盈必虚■。宫室过度■，皇天之所恶■，虽成弗居[13],衣服过制，失於美，是谓违章■，上帝弗谅■。鬼神禋祀■，上帝乃（怡？），邦家【8】

第一部分第三组

茖（路？露？）[14]■｡敬天之，兴地之弡[15]■。恒道必。天哉人哉，凴何亲哉■，没其身哉■。知天足以顺时■，知地足以固材■，知人足以会亲■。不修其成■，而【17】听其营，百事不遂，虑[16]事不成■。仰天事君，严恪必信■。俯视□□。务农敬戒■。毋不能而为之■，毋能而易之■。骤夺民时■，天饥必来■。【15】夺民时以土攻，是谓稽■，不绝忧恤■，必丧其佖（粃）■。夺民时以水事，是谓■，丧怠（以）系（继）乐■，四方来嚣■。夺民时以兵事■，是[17]【16】〔谓厉。祸因胥歳，不擧銍艾。〕[18]……〔不〕懈於时。上帝喜之，乃无凶灾。……（香港简）……保，乃无凶灾■。【9】

第二部分第一组

高阳曰：“毋凶服以享祀■，毋锦衣绞[23]、袒■，子。是谓忘神……”【9】皇后曰：“立。毋为角言■，毋为人倡■。毋作大事■，毋（害）[24]常■。毋壅川■，毋断洿■，毋灭宗■，毋虚牀■。毋□[25]敔■，毋变事■。毋烦姑嫂[26]，毋【10】耻父兄■。毋羞贫■，毋笑刑■。毋揣深■，毋度山■。毋逸其身，而多其言■。居毋惰■，作毋康■。善勿灭■，不祥勿为■。入虚（墟？）毋乐■，登【11】丘毋歌■，所以为天礼■。”监川之都■，冥（从罒、凴？）岸[27]之邑■，百乘之家■，十室之俈[28]■，宫室污池■，各慎其度■，毋失其道■。出（？）欲杀人，不饮■不食■。秉之不固■。【12】付（？）之不■。至刑以哀[29]■，去以谋■。民之所欲■，鬼神是祐■。慎守虚……【20】

第二部分第二组

为首■。身且有病■，恶菜与食■。邦且亡■，恶圣人之谋■。室且弃■，不堕祭祀■，唯是服■。凡若是者，不有大祸必有大耻■。天之所败，多其赇[30]■，而【13】寡其忧■。兴而起之■，思（使）道（？）而勿救■。方营勿伐■，将兴勿杀■，将齐勿刳■。是逢凶（朔？）■，天灾绳绳，弗灭不陨■。为善福乃来■，为不善祸乃或之。卑[31]【14】墙[32]勿增■，废人勿兴■，皇天之所弃■，而后帝之所憎■。晦[33]曰冥冥，上天有下政■，昼□……【19】

　　第二部分第三组

……谅■，竿之长。枸株覆车，善游者【21】死於梁下■，猊食虎■。天无不从[34]■，好昌天从之■，好[35]（亡？）天从之■，好尨天从之■，好长天从之■。顺天之时■，起地之〔材，□民之□。〕……【18】[