以墨代儒，中华文明将会是什么样的走向

　　如果封建时期统治中华的是墨家而不是儒家，后面的历史朝代会怎么演变？

　　秦朝主要是建立在法家的基础上，汉初主要是建立在黄老学说之上，一直到汉武帝时期“罢黜百家，独尊儒术”，才真正确立了儒家的统治地位。如果这个时候，被推崇的是墨家，而且后世不断发展，假设一直没有断绝，中华文明又会是怎么一副景象呢？

　　众所周知墨家跟儒家是战国时期最大的两个学派，合称儒墨显学。在那个年代，这两家学说算是比较先进的思想，但两家并不相容，相反经常互怼，比如墨子与孟子之间的互相抨击。往往墨家会讥讽儒家“假仁义”，儒家会嘲笑墨家是“战乱之源”。不过从他们互相攻击中，我们可以看出一些问题的端倪。

　　儒家学说尊古复古，将上古时期的道德观描绘得非常高尚，将部分祖先塑造成先贤，并以此为榜样，号召世人学习；墨家对古人则看待得更客观一些，并不对主流描绘的古代道德观抱有太大的期望，相反他们更敬畏自然，以相对唯物的“鬼神”为崇拜对象，但又不盲目，非常重视自身的约束，非常讲原则，并以此为最高的道德标准，但不会热衷于要求世人追求他们。

　　儒家提倡用仁义礼智等传统道德来统治天下、稳定人心，更喜欢精神层面去影响世人；墨家则更注重实践，身体力行，而且是坚决地反对一切战争，且颇有国际主义精神，甚至不惜用武力手段来阻止战争。

　　儒家所提倡的治国理念，概括起来是建立一套秩序（礼），然后在这个基础上希望统治者爱民（仁）；而墨家主要是同情弱者，包括底层的人跟弱国，提倡平等、互相尊重，但对统治者并不抱太大希望。

　　还有其他很多不同之处，这里就不一一列举了。不过从以上这些，即可摸索出墨家成为主流后的发展模式。

　　首先必须明确的是，墨家跟儒家一样，没有从根本上解决封建制度，被统治者采纳，也一定会被迫做出相应的改变，来服务于统治。而且甚至可能会歪曲墨家本来所提倡的东西，这点从儒家的一些思想被后世歪曲可以类比出来，比如灭绝人性的程朱理学。

　　至于会做出哪些改变，我们试着推导一下。

　　统治国家，需要的一套秩序，尤其是人心最难收拾，所以需要一种东西来控制百姓的思想。从儒家治国的经验来看，墨家如果要长久治国，就需要这么一套既接地气，又容易被统治者操作的“愚民”思想——这就是宗教。如果墨家成为国家支柱，其提倡的敬畏“鬼神”思想，一定会被改造成一种宗教。这种宗教绝对不是道教模式，但有些地方又会跟道教很相似。它会有严格拜神敬神规范，人人必须遵守，会出现“礼拜”之类的仪式；且具备排他性，很可能会不允许在统治范围内出现异教徒；而神仙体系，多半是过往的著名历史人物或者以他们为原型的神，而国家统治者也很可能会自封或者被封为“神”。这种宗教将会是百姓不可或缺的必需品，出现在生活的方方面面。

　　然后墨家的务实思想会得到重视，但统治阶级不会变得好心，这点从儒家统治封建社会后没让统治阶级“仁”起来可以看出。相反，墨家影响下的统治阶级会变得更加重视利益，虽然也会讲些道义，但会大致遵守“等价交换”的原则。不管是对内还是对外，会更提倡公平，会更重视平等的权利义务，但仅仅是对服从的人或者国家；对于不服从者，往往会找到道义的理由，去消灭他们。

　　国家机器要运转起来，则必须要有强有力的武装力量，而墨家重视科技，如果成为主流，那中华文明必然是会提前迎来科技大爆发，甚至会将世界的科技水平提升十几倍。在强大的科技的武装下，军事水平也会是远远强于同时期的其他世界强国。这个时候国家的野心可能会越来越大，对周边国家的战争也会频繁，领土面积也会逐渐扩大，会更容易出现元朝那种超级大国。可惜的是，墨家反对一切战争的思想，会被统治者删除殆尽，甚至会通过毁书、篡改等方式来改变墨家思想的基本原则。

　　可以预见的是，墨家统治下的封建国家，会变得更具有尚武精神。在内部容易出现重武轻文的现象，社会的江湖气息会更重，也会变得更难以管制。同时在朝堂之上，更容易出现强人政治，而改朝换代往往会在权臣或者强势家族之间产生。国家很可能容易分裂，也容易统一，有时会很频繁。

　　那时的墨家，早已不是原先的那个墨家了，正如儒家一样。