《三分治七分养》二十、成化皇帝信神话，试验资料归刘家

说明：本书的来龙去脉，见“刘弘章《三分治七分养》修订版序言”，或点击文末左下方“阅读原文”。在此将本书主要内容发布，稍有删减。二十 成化皇帝信神话，试验资料归刘家话说任何一个朝代，统治者的思想，就是社会的潮流。自从1466年，明朝成化年间的万贵妃，后背生长了一个疔疮，高热昏睡七天；醒了以后说，她学会了王母娘娘的房中术，能够使皇帝越来越年青。于是，成化皇帝朱见深就迷上了道教。明朝成化皇帝的思想，就是明朝成化年间的潮流。于是，明朝成化年间的国家机器，就宣扬道教是神圣的，炼丹能够防治疾病，炼丹能够使人长生不老。至于吃了不管用，那是没找到好道士。而医学吗？那只是给凡夫俗子使用的土办法。由于谁也不承认自己是凡夫俗子，包括乞丐、妓女、囚犯，因此医学受到了歧视。成化皇帝朱见深慕名聘请了几千个真人云集北京城；而且都给高官高俸。那么这些真人都有什么本事呢？比如，真人李孜省，能够代替玉皇大帝，书写指示。又如，真人张元吉，能够书写催命符，千里之外杀人。再如，真人邓常恩，能够炼出仙丹，使人长生不老。还有，真人王臣，能够把黄土加入仙药，炼成黄金。这是真的吗？当然不是真的！可是为什么把皇帝唬住了呢？这是因为，皇帝认为神仙是存在的，因此神仙就要左右人间的万物。那么玉皇大帝发出指示，有什么奇怪的？那么神仙要杀一个人，有什么奇怪的？那么神仙能够让人长生不老，有什么奇怪的？但是王臣没有借助神仙的力量，把黄土变成黄金；皇帝就把他杀了。罪名是，他不是一个真正的真人。也就是说，一个真正的真人，是能够把黄土炼成黄金的。皇帝相信神仙，那么大臣和百姓也相信神仙。于是，大臣到处寻访真人；家家供起了玉皇大帝、本命神、王母娘娘、痘疮娘娘、血光娘娘。人们有病，不去找医生，而是找道士了。1475年，刘纯已经112岁了。从1409年至1475年，在漫长的66年当中，尽管皇帝换了七个，但是，这种试验没有人敢于阻止；因为刘纯手持先皇朱棣的圣旨。刘纯能够主持一个试验长达66年，也是科技界罕见的。在中医发展史上，明朝是最高峰的时期，恐怕与犯人试验有一定关系。在世界医学史上，也只有中医能够如此。这是因为明朝是中国历史上，特务组织最庞大最残暴最无孔不入的时期；许多对于皇权不满的人，许多起义军的战俘，都被投入锦衣卫的诏狱。因此刘纯利用犯人做医学试验是有条件的。但是刘纯已经感到厌倦了。因为人们认为道士是万能的医生，而真正医生的作用是微薄的。许多病人一边接受治疗，一边求神祷告；病好之后，不认为是医生的作用，而是神仙的力量。许多参加试验工作的医官，也拜道士为师，学习一些歪门邪道；致使试验无法正常进行。从成化元年开始，刘纯报告试验结果的折子，给皇帝发出之后，都是石沉大海，无人理睬。更可气的是，94岁的儿子刘憬从太医院回家之后，说太医院来了一个真人，对太医们指手画脚；71岁的孙子刘宇从山西按察司来信说，衙门里来了一个真人，对于各种案件都是求签判定。乱了！乱了！刘纯彻底失望了。热心人周王朱橚吃炼丹而死了，好朋友道衍和尚姚广孝老死了，孙女婿李贤郁郁不欢而死了。完了！完了！刘纯心灰意冷了。他决定告老还乡了。当年，从太医院体面下台到诏狱搞试验；现在，怎样再一次体面下台回乡呢？他考虑了几天，就让一个心腹家人附耳上来，告诉他如此如此。这一天，一个老道士大模大样地来到南京《钦命大明医典编修使》衙门，求见刘纯。刘纯带领医官们出来迎接。老道士说：“衙门里刹气太重，必是冲撞了太上老君。百日之内，必有血光之灾！”刘纯装作害怕的样子，赶忙跪下，说：“真人救我！”医官们也害怕了，怔怔地看着这突如其来的老道士，心想：“我说拿犯人做试验，不是好事吧！”老道士把宝剑舞了一下，叹了口气说：“回家去吧，让贫道镇住血光！”刘纯千恩万谢；医官们也拜谢不已。刘纯立即让人给老道士准备做法事的东西。怎么办？真人说了，让咱们赶紧都回家！那就回吧！百日之后还回衙门吗？不敢了！那么南京诏狱里的犯人怎么办？让北京来人接管？不行！当初跟犯人说，做完试验就减刑。如果北京来人接管之后，不做试验不减刑，那么犯人家属就会找医官的麻烦。怎么办呢？医官们望着刘纯。刘纯早就想好了，说：“一律减刑，流放辽东！”于是刘纯立即给皇帝写折子。而且不等批复，就把诏狱里的5000多个犯人都减刑流放辽东。谁押解呢？就派诏狱里的锦衣卫番子。如此一来，编修使衙门、诏狱，都成了空宅。据说那个老道士做了几天法事也走了。大约过了一年多，司礼大太监怀恩，才看到刘纯的折子。念给成化皇帝朱见深听，昏昏欲睡的朱见深睁开了眼：“安安、亭亭、侯，回回、家啦？”怀恩答道：“皇上，他不干啦，回家啦。”朱见深笑了：“朕朕、早早、说过，吃草根树皮，治治、什么病？”怀恩又问：“皇上，怎么回他？”。朱见深一挥手：“知知、道了。”刘纯回家了，回湖北咸宁老家了。他闭门谢客，把庞杂的试验资料，改写成为《成化咸宁景厚家学》，全书分为20册。并且把那个编修使大印，找了一个撰刻高手，改刻成“景厚承嗣”。

他要把这套书，一代一代传下去。闲暇的功夫，就教重孙子刘谓读《成化咸宁景厚家学》。于是国家掏钱，历时66年，动用300多名医官，使用几千个犯人做试验的成果，就轻易落到刘家手里了。

《成化咸宁景厚家学》全书20册。包括：⑴《玉机微义》，⑵《医经小学》，⑶《寿亲养老补遗》，⑷《药治通法》，⑸《药治通法补遗》，⑹《误治余论》，⑺《形神兆病》，⑻《短命条辨》，⑼《伤寒治例》，⑽《怪疴治例》，⑾《乳岩治例》，⑿《失荣治例》，⒀《噎膈治例》，⒁《反胃治例》，⒂《茧唇治例》，⒃《阴菌治例》，⒄《痰迷治例》，⒅《舌疳治例》，⒆《痹证治例》，⒇《求嗣治例》。目前首都图书馆只收藏有：《玉机微义》，《医经小学》，《寿亲养老补遗》，《伤寒治例》等四册，其余的只由刘家后人收藏。人到了晚年，总是后悔一些事情；刘纯最后悔的是参与了内战。朱家内部闹纠纷，干刘家什么事呢？朱家谁赢了都是当皇帝，老百姓跟着掺合什么呢？自己是个医生，弄来弄去还是医生。自己能平安活着，已经是万幸；后代千万别掺合什么内战，要老老实实当个医生；这套《成化咸宁景厚家学》的书，足够后代使用了。当然作个医生是不会发大财的。可是为什么要发大财呢？皇帝是发大财的人，可是皇帝一顿饭能够吃一头牛吗？不能！皇帝一个人能住九千九百九十九间房子吗？不能！皇帝一个人能够对付三宫六院七十二妃吗？不能！那么发了大财有什么好处呢？因此，银子够花就行了，长命百岁才是最重要的。1487年秋天，成化皇帝朱见深驾崩的消息传到了咸宁。皇帝享年只有40岁。为什么这么年青就死了呢？据说有三个原因，第一是吃道士的炼丹，造成慢性中毒。第二是几乎每天晚间和万贵妃性交，把身子掏空了。第三是万贵妃死了。万贵妃怎么死了呢？1487年初，59岁的万贵妃打一个宫女的时候，太生气了，一口气憋住就昏迷了；40岁的成化皇帝朱见深以为她又被王母娘娘叫去了，就不许别人抢救；结果大冬天过了一个多月，尸体都臭了；朱见深才知道她是真的死了。于是，朱见深思念过度，睡不着，吃不下。没有人陪伴皇帝了，因为司礼大太监怀恩已经被皇帝撤职了。于是过了半年，朱见深也死了。1488年，成化皇帝朱见深的儿子朱佑樘登基了，年号弘治。司礼大太监怀恩也复职了。刘纯的52岁的重孙子刘谓、字文泰，被太医院招到北京当太医了。虽然弘治皇帝朱佑樘把一些真人都赶回家去了，但是道家炼丹的风气依然存在。刘谓想在曾祖父刘纯的药方里加入一些炼丹，这样就可以有神仙气了。于是写了一本书叫《本草品彙精要》，寄给曾祖父刘纯改正。刘纯看了之后，大骂刘谓不肖，坚决反对炼丹。为此，时年108岁的儿子刘憬，被父亲刘纯命令家人痛打40大板。因为是刘憬，指定自己的孙子刘谓为承袭人。不是父亲指定儿子承袭，而是爷爷指定孙子承袭；这是太祖刘完素定下的规矩，就是为了长期考察后代的能力。然而儿子刘憬，竟然选择一个倾向炼丹的孙子刘谓当承袭人，三分治七分养能够代代相传吗？老年人最怕生气。从此，他的饥饿感下降了；尽管一直服用养正散，喝保元汤，而且又喝了加味开胃汤，还是不能升提胃气。于是，刘纯在1489年的农历9月3日凌晨寅时死了，享年126岁。当然，108岁的刘憬，也让85岁的儿子刘宇，把53岁的孙子刘谓，从太医院叫回家奔丧，也痛打80大板。刘谓捂着烂屁股，哭着把《本草品彙精要》的草稿烧了。这就是许多老中医知道有《本草品彙精要》的书名，然而至今谁也看不到此书的原因。太皇太后周淑云派了司礼大太监怀恩弔唁；弘治皇帝朱佑樘派了专使弔唁；各大臣、地方官也送了许多挽联。然而葬礼十分简朴，也没有哭声。按照刘纯的遗嘱，只用一口薄木棺材深葬，没有坟头，没有立碑。只是在坟地上面，栽种了许多竹子。因为刘纯信佛，佛说人生是苦难的。谁生下来都是哭哭啼啼的，就是因为预感到人生的苦难。人活着就要但作好事，莫问前程。人死了，就是一死百了，死了就是解脱了红尘的烦恼。人死了，还要作点儿贡献，这就是回归大自然；让自己的骨肉去滋养植物。植物茂盛了，才有动物的繁荣；人类才不会绝种。老人家想得很周到。刘纯死了；然而他不知道，太医把他当成了保护神。疾病是可怕的，当个太医是很难的；说不定什么时候被皇帝处罚。明朝以前，很多太医被杀；这在医学史上是屡见不鲜的。例如，唐朝的同昌公主是懿宗皇帝与郭淑妃所生，身染重病之后，经过太医韩宗绍与康仲殷两个人多方抢救无效，最后同昌公主死了。懿宗皇帝十分震怒，下旨将两位太医处死；并且将其三族的300多人，交给京兆尹温璋治罪。当时的宰相刘瞻、京兆尹温璋要求皇帝从宽处理。但是皇帝不但不采纳，反而罢免了刘瞻的宰相之职，降了温璋之职；致使温璋上吊自杀。最后，太医韩宗绍与康仲殷两个人被杀，其家属也被判刑。因此太医不搞预防为主，而是被动地去治病；甚至完全依靠药物去治病，这是非常危险的。然而中医的发展，到了明朝就达到了一个高峰；这就是刘纯提出的养生之道、三分治七分养、病是自家生、是药三分毒的学说。从此以后，太医使用养生之道去主动预防疾病，而且使用三分治七分养去避免医源性疾病；如此一来，皇宫里的疾病大幅度减少。这一套方法使得许多贵族能够健康生存，尤其是许多嫔妃能够长命百岁，甚至许多太监、宫女、侍卫也能够无疾而终。由于刘纯的方法保护了太医，因此明清两朝的太医院都摆着刘纯的画像，把刘纯当成了太医的保护神。然而太医管不了皇帝，因为皇帝是独断独行的。但是太医可以上折子告诉皇帝如何养生；而且如果皇帝驾崩了，那么太医可以据此向皇后分辩。因此明清两朝的皇帝驾崩之后，没有一个太医被杀；顶多是个失职之罪，给予带罪当差的处分。后来到了民国初期，总统府的侍从医官，也是按照刘纯的养生之道去预防疾病，按照刘纯的三分治七分养，去避免医源性疾病。然而后来由于中国人盲目学习外国，因此把一些中国的好传统都改变了。人生是轮迴的，旧的刘纯解脱了，新的刘纯又出现了。

后代就是新刘纯，新旧刘纯的区别就在于年龄的不同。为什么新刘纯要哭祭旧刘纯呢？也就是说，刘纯不必哭祭自己。不是吗？刘纯的身材像貌是代代相传的，刘纯的豪爽性格是代代相传的，刘纯的三分治七分养是代代相传的。从此以后，爷爷指定孙子，就成为承袭的规矩。爷爷承袭人指定孙子中的一个人当承袭人，但是这个孙子不一定是儿子承袭人的后代。也就是说，承袭人的后代不一定是承袭人。这条规定扩大了选择承袭人的范围。而且爷爷与这个孙子在一起生活，也能在族人面前提高这个孙子的地位，便于将来管理族人。这与一般的中医父子相传不同。谁拿着那套古书和古印，谁就是承袭人；承袭人要指挥刘氏家族。因为刘氏家族认为承袭人就是刘纯的化身。

嗚乎！我的祖先显赫。而我已经败落。

《成化咸宁景厚家学》全书20册，历代由刘家收藏。但是其中的一本古书《玉机微义》，在2004年4月26日，在中国天津市塘沽区被人抢走。刘家屡被抄家，一些历代书籍、文物、珠宝、土地、工厂、银庄、房产已经荡然无存。只是这套古书和古印被深埋或者转移，而侥幸遗留下来。从明朝末年开始，人们已经不吃炼丹了；但是从清朝开始，人们又吃补药了。而且现在，人们又吃化学药物了。为什么人们总是认为，药物是极其重要的呢？这是因为，过去有过去的迷信。现代有现代的迷信。明朝的人们，迷信炼丹，是得道成仙迷惑了人们；清朝的人们，迷信补药，是虚性兴奋迷惑了人们；现在的人们，迷信化学药物，是取快一时迷惑了人们。俗话说：“子不嫌母丑。”。然而现在有些人认为自己是最聪明能干，而自己的祖先是愚昧无知的。现代人来源于古人，却不去吸取古人的经验教训；这难道不是越来越糊涂吗？是的，现代战争的武器已经高科技了，现代通讯的设备已经高科技了，现代交通的工具已经高科技了；现代的防疫、诊断、手术、抢救已经高科技了；然而现代人防治慢性病的方法依然是十分落后的。为什么许多汉族人迷信西医、反对中医、批判太医养生？因为汉族的糊涂是从清政府开始。有人说，我要学习太医养生，你刘弘章怎么谈起了历史，这不是跑题了吗？错了，为什么许多汉族人迷信西医、反对中医、批判太医养生？我要从根上找原因，这个根子就在清政府；因此不得不谈历史。满族在入关以前，长期处在原始社会阶段，到16世纪才过渡到军事奴隶制社会；入关之后，还长期保留着奴隶制。清政府大臣对皇帝始终以“奴才”自称，这种奴隶制的普遍性可见一斑。满清没有医学，他们使用中医，还怀疑中医，甚至仇恨中医。有人说，大明史没有记载以囚试医，因此这段历史是子虚乌有；须知大明史是被满清篡改的东西。除了满清不允许歌颂明朝的科学发达之外，满清不许说明朝以囚试医，这里还有仇恨。这是因为太医刘纯在明朝的人体试验，虽然是受皇命执行的，而且太医刘纯要求明朝永乐皇帝对于生还者减低其惩罚，所以有数万死囚犯幸免死刑。但是这些参加以囚试医的大量死囚犯被减刑流放到辽东，而其后代与其他罪犯，共同组建了满清八旗兵中的汉白旗；因此汉白旗万分痛恨明朝，其中以囚试医的后代最痛恨刘家。据父亲说，满清入关之后，汉白旗曾经提出诛杀刘家，这本来是200多年前的事了，汉白旗纯属无事生非；幸亏被多尔袞制止。可能当时刘家的第19代承袭人刘墒、字文德、号慎言处士（1619—1708，享年89岁）掌控着宫药局，而宫药局主要提供满清军队必用的军功散、铁布衫。刘墒以少言寡语著称，故自号慎言。但是第20代承袭人刘允生、字宝庆、（1641—1678），在掌控宫药局之后，由于生性耿直而常与满人口角；因此满人对于刘允生耿耿于怀。由于吴三桂在1678年称帝，而宫药局曾经长期为吴三桂提供军功散、铁布衫；于是汉白旗又无事生非向康熙诬告刘允生有私通吴三桂之嫌。在这种情况下，加上满清权贵害怕肺癆而大量索取控岩散，而刘允生供不应求，又不敢拒绝供药，不得已而偷工减料；因此刘家为了保护整个家族，不得不以偷工减料的名义，在汉白旗诬告之后，就对刘允生执行了家法，把他活埋了，时年他只有37岁。篡改历史只是一句话的事，为了汉白旗的祖宗荣耀，康熙不许说太医养生出自明朝的以囚试医；刘家也不敢再言明朝的以囚试医。刘纯虽然被太医院私下尊为太医保护神，但是谁发明的养生之道？只能说是刘家历代的经验。悲哀！明明是明朝刘纯的以囚试医，却不得已说成是刘家的经验；这就是满清篡改历史，也是刘家被迫的言不由衷。其实刘家在满清一直是被控制使用，因为刘家是明朝的权贵；直至乾隆年，刘家第20代承袭人刘良玉、字建存、号宽中老人（1712—1803）才被保举进入太医院。然而刘家不是有奶就是娘，无论谁掌管宫药局，都借口原材料不好而压缩产量；致使军功散、铁布衫等军用物资告急，最后居然停工待料。应当指出，中医是汉族医学，因此满清轻视汉族的太医养生；直至许多权贵因为慢性病不断死亡之后，他们才被迫使用太医养生；满清甚至不相信中医能够防治天花、疟疾、结核等传染病。也就是说，满清是半信半疑地看待中医。应当指出，满清信奉萨满教，认为天神主宰生命，因此轻视心疗，动不动就让乌达元跳大神，所以不可能完全遵守养生之道；这就是满清权贵病死率很高的原因。是啊，满清的官员没有像明朝那样，到了80岁还能骑马拿刀去打仗。而且有些被以囚试医的后代，依然无事生非地写书大骂特骂刘纯不是东西；说他医道下等、贫困潦倒、寿命短暂。不过，明眼人一看就蹊跷，天下医生有的是，为什么要专门写书大骂特骂一个微不足道的医生呢？刘纯是医史名人，他是刘完素的九世孙，而不是医道下等、贫困潦倒、寿命短暂的无名医生。否则一个赤脚医生怎么会被记录呢？请看历代医书，包括《中医各家学说》一书，（北京中医学院编写，上海科学技术出版社1964年8月出版。）在总论的第三节：各家学说的源流、演变和分析中，依然记载了河间学派的直接师承关系：刘完素→⑴穆子昭⑵荆山浮屠→罗知悌→朱震亨→⑶马元素⑷董系①赵道震②赵以德③戴思恭→汪机④王履⑤刘桔泉→刘纯这是因为满清贤良祠供奉着刘完素，必然要提及他的后代，因为刘完素没有断子绝孙。在以上这个表中，我们可以看到刘桔泉是刘完素的八世孙；为什么七岁的刘桔泉不拜他父亲为师，而要拜朱震亨为师学医十年呢？因为古人拜师学艺，有易子而教的习惯。而且刘纯是刘桔泉的后人。太医养生不被满清记载就不可信吗？明朝的以囚试医已经被满清删去，于是查证历史已无记载；于是有人说，太医养生没有证明资料。是的，中医经验何必强调试验？我完全可以说，我的养生之道不是出自明朝的以囚试医，而是出自刘纯的经验，或者干脆是我的发明；这样就免去了历史考证的麻烦，也能让我出大名。但是我要还历史的真面目，非得把太医养生的来龙去脉讲清楚。我宣传的是古人的太医养生，而不是我个人的生活方式；因此大可不必盯着我个人的生活方式。如果我个人的生活方式与太医养生不符，那么不必大惊小怪；我是嗜好抽烟的，都跟我学就麻烦了。我能讲出太医养生的详细道理，而你不能拿出没有太医养生的证明，因此太医养生是客观存在的。也就是说，要以事实为依据，不要盲从历史资料；况且一切历史资料已经篡改。要知道，太医养生是有历史资料的；确凿的证据是在家中的明朝圣旨、资料、委任状当中，然而抄家却一把火化为灰烬。现在假装看病的人，因为是人，所以也违反不了人的规律，我只是佯作不知，我怎能与小孩子一样见识？我不是唯一的太医后代。由于太医养生被明清两朝的政府医院的太医、医官广泛使用，因此我不是唯一的太医后代，而是许多太医、医官的后代之一。许多中国人认为太医养生是颠覆性的内容，几乎推倒了对于现代中医的认识，是从天上掉下来的；其实不然，墙里开花墙外红，太医养生在国外很流行。因为绝大多数太医、医官的后代都跑到国外去了，他们在异国他乡干得很出色；他们中的一些人得知我要公开太医养生的时候都持反对态度，认为不应该对牛弹琴。是啊, 太医养生是我们太医、医官后代的谋生技艺，谁愿意随便公开呢？因此我被他们骂作吃饱了撑得。然而我认为现存的太医、医官的后代都老了，而且一代不如一代；儿子不如我，我不如父亲、父亲不如爷爷；如果再不公开太医养生，那么太医养生就会彻底失传了。也就是说，太医养生是我们太医、医官后代的秘密，我们完全可以不公开；不公开可以愚弄公众，公开了与我们没什么好处。如果我们秘而不谈太医养生，那么有谁会知道天下还有太医养生呢？然而一方面是盗版书、托名书的泛滥，另一方面又是宣传工具的激烈攻击；已经证明有些中国人依然拒绝接受太医养生。我只是公布了太医养生的部分内容，就引起了轩然大波；如果我把太医养生内容全部公开，那么许多中国人，包括国外的太医、医官后代就会把我吃了。为了保护太医、医官的后代，我承诺不把太医养生全盘托出。原计划多写几本书，把10％的内容告诉大家，简单易行，公众就可以采取预防为主的方法养生，提高健康素质，减省治病开支，让千千万万的家庭享受盛世之福，减少疾病过上好日子。然而有人鼓动媒体大闹特闹，我后面的书就无法写了。现在大多数人不知道古代有政府医院。他们以为官兵打仗受伤之后，与土匪一样找当地郎中看病，可笑之极；他们甚至不知道中国古代的太医院相当于现在的卫生部，除了负责宫廷医疗之外，还要统一安排公务员的医疗事项，因此官兵战伤不像土匪受伤之后没有医生救治。要知道，在太医院里最高长官是院史，其下设立两个左右院判，其中一个院判负责太医为宫廷的服务，另一个院判负责医官为各种政府医院，包括军队的医官所、地方州府的官医局、中央机关及王府的良医所的服务。目前中国医疗改革的方向依然偏离了轨道，预防为主的措施极其不力；我们不能眼看着千百万中国人去作医疗改革失败的牺牲品；必需让公众明白预防为主的道理，否则大家挣了多少钱也得自动交给医院。人们在日常生活中有许多误区。我们往往嘲笑古人是愚昧的，而不琢磨自己有些地方也是愚昧的。比如，人们关于历史知识的愚昧也是很多的。有些人认为，古代的中医不会做手术。错了！那么战场上，将士的大腿被打断了怎么办呢？医官要给予截肢手术！那么竞技场上，武士的胳膊骨折了怎么办呢？骨科医生要给予整骨复位！那么生活中，一个人的牙齿损坏了怎么办呢？伤科医生要给予拔牙！而且中医的止痛药铁布衫，至今令人惊喜。再如，人们关于医学知识的愚昧更是很多的。有些人认为手术切除病灶，是最干净彻底的治疗方法。却不想一想身体的哪一个器官是废物呢？阑尾是废物吗，不是！它是一个淋巴器官。淋巴器官是免疫吞噬细胞的集散地。而且术后的组织粘连，是十分麻烦的事情。甚至如果有微小的癌块，就会被激惹而生长转移。总之，现代人之所以迷信现代科学，是因为轻信了不切实际的宣传，过分地相信现代科学是无敌的。我们刘氏父子是中国人，当然要把中国人的身体搞好；我们刘氏父子是中医世家，必需维护中医的真相；更重要的是，我们刘氏父子写这一套丛书的目的，就是为了继承祖训：但作好事，莫问前程。遗憾的是，目前许多大陆病人看了我的书之后，并没有认真实行七分养，但是当病情不被控制之后，却指责这个方法有问题；并且口口声声说非常严格地实行了七分养。但是在理直气壮的叙述中，可以发现他们没有认真实行七分养；因此很多中国病人是不可相信之人。在此，我们悄悄地寄语思念中华传统文化的有识之士，应当牢记任何理论，无论讲的多么高深玄妙，总要经过实践的考验；要知道能够把你引向生存的理论，都是信实的真理，反之一切把你引向死亡的理论就一定是美丽的邪说。生命在你自己的手中！真所谓：刘氏医道真奇怪，奉劝病家自安排；漫谈人间生死态，许是忠言逆耳来。一杯清茶喜相逢；古今多少事，都付笑谈中。长按下面的图片，关注我们。点击这里留言