《三分治七分养》二十、成化皇帝信神话,试验资料归刘家

说明:本书的来龙去脉,见“刘弘章《三分治七分养》修订版序言”,或点击文末左下方“阅读原文”。在此将本书主要内容发布,稍有删减。二十 成化皇帝信神话,试验资料归刘家话说任何一个朝代,统治者的思想,就是社会的潮流。自从1466年,明朝成化年间的万贵妃,后背生长了一个疔疮,高热昏睡七天;醒了以后说,她学会了王母娘娘的房中术,能够使皇帝越来越年青。于是,成化皇帝朱见深就迷上了道教。明朝成化皇帝的思想,就是明朝成化年间的潮流。于是,明朝成化年间的国家机器,就宣扬道教是神圣的,炼丹能够防治疾病,炼丹能够使人长生不老。至于吃了不管用,那是没找到好道士。而医学吗?那只是给凡夫俗子使用的土办法。由于谁也不承认自己是凡夫俗子,包括乞丐、妓女、囚犯,因此医学受到了歧视。成化皇帝朱见深慕名聘请了几千个真人云集北京城;而且都给高官高俸。那么这些真人都有什么本事呢?比如,真人李孜省,能够代替玉皇大帝,书写指示。又如,真人张元吉,能够书写催命符,千里之外杀人。再如,真人邓常恩,能够炼出仙丹,使人长生不老。还有,真人王臣,能够把黄土加入仙药,炼成黄金。这是真的吗?当然不是真的!可是为什么把皇帝唬住了呢?这是因为,皇帝认为神仙是存在的,因此神仙就要左右人间的万物。那么玉皇大帝发出指示,有什么奇怪的?那么神仙要杀一个人,有什么奇怪的?那么神仙能够让人长生不老,有什么奇怪的?但是王臣没有借助神仙的力量,把黄土变成黄金;皇帝就把他杀了。罪名是,他不是一个真正的真人。也就是说,一个真正的真人,是能够把黄土炼成黄金的。皇帝相信神仙,那么大臣和百姓也相信神仙。于是,大臣到处寻访真人;家家供起了玉皇大帝、本命神、王母娘娘、痘疮娘娘、血光娘娘。人们有病,不去找医生,而是找道士了。1475年,刘纯已经112岁了。从1409年至1475年,在漫长的66年当中,尽管皇帝换了七个,但是,这种试验没有人敢于阻止;因为刘纯手持先皇朱棣的圣旨。刘纯能够主持一个试验长达66年,也是科技界罕见的。在中医发展史上,明朝是最高峰的时期,恐怕与犯人试验有一定关系。在世界医学史上,也只有中医能够如此。这是因为明朝是中国历史上,特务组织最庞大最残暴最无孔不入的时期;许多对于皇权不满的人,许多起义军的战俘,都被投入锦衣卫的诏狱。因此刘纯利用犯人做医学试验是有条件的。但是刘纯已经感到厌倦了。因为人们认为道士是万能的医生,而真正医生的作用是微薄的。许多病人一边接受治疗,一边求神祷告;病好之后,不认为是医生的作用,而是神仙的力量。许多参加试验工作的医官,也拜道士为师,学习一些歪门邪道;致使试验无法正常进行。从成化元年开始,刘纯报告试验结果的折子,给皇帝发出之后,都是石沉大海,无人理睬。更可气的是,94岁的儿子刘憬从太医院回家之后,说太医院来了一个真人,对太医们指手画脚;71岁的孙子刘宇从山西按察司来信说,衙门里来了一个真人,对于各种案件都是求签判定。乱了!乱了!刘纯彻底失望了。热心人周王朱橚吃炼丹而死了,好朋友道衍和尚姚广孝老死了,孙女婿李贤郁郁不欢而死了。完了!完了!刘纯心灰意冷了。他决定告老还乡了。当年,从太医院体面下台到诏狱搞试验;现在,怎样再一次体面下台回乡呢?他考虑了几天,就让一个心腹家人附耳上来,告诉他如此如此。这一天,一个老道士大模大样地来到南京《钦命大明医典编修使》衙门,求见刘纯。刘纯带领医官们出来迎接。老道士说:“衙门里刹气太重,必是冲撞了太上老君。百日之内,必有血光之灾!”刘纯装作害怕的样子,赶忙跪下,说:“真人救我!”医官们也害怕了,怔怔地看着这突如其来的老道士,心想:“我说拿犯人做试验,不是好事吧!”老道士把宝剑舞了一下,叹了口气说:“回家去吧,让贫道镇住血光!”刘纯千恩万谢;医官们也拜谢不已。刘纯立即让人给老道士准备做法事的东西。怎么办?真人说了,让咱们赶紧都回家!那就回吧!百日之后还回衙门吗?不敢了!那么南京诏狱里的犯人怎么办?让北京来人接管?不行!当初跟犯人说,做完试验就减刑。如果北京来人接管之后,不做试验不减刑,那么犯人家属就会找医官的麻烦。怎么办呢?医官们望着刘纯。刘纯早就想好了,说:“一律减刑,流放辽东!”于是刘纯立即给皇帝写折子。而且不等批复,就把诏狱里的5000多个犯人都减刑流放辽东。谁押解呢?就派诏狱里的锦衣卫番子。如此一来,编修使衙门、诏狱,都成了空宅。据说那个老道士做了几天法事也走了。大约过了一年多,司礼大太监怀恩,才看到刘纯的折子。念给成化皇帝朱见深听,昏昏欲睡的朱见深睁开了眼:“安安、亭亭、侯,回回、家啦?”怀恩答道:“皇上,他不干啦,回家啦。”朱见深笑了:“朕朕、早早、说过,吃草根树皮,治治、什么病?”怀恩又问:“皇上,怎么回他?”。朱见深一挥手:“知知、道了。”刘纯回家了,回湖北咸宁老家了。他闭门谢客,把庞杂的试验资料,改写成为《成化咸宁景厚家学》,全书分为20册。并且把那个编修使大印,找了一个撰刻高手,改刻成“景厚承嗣”。

他要把这套书,一代一代传下去。闲暇的功夫,就教重孙子刘谓读《成化咸宁景厚家学》。于是国家掏钱,历时66年,动用300多名医官,使用几千个犯人做试验的成果,就轻易落到刘家手里了。

《成化咸宁景厚家学》全书20册。包括:⑴《玉机微义》,⑵《医经小学》,⑶《寿亲养老补遗》,⑷《药治通法》,⑸《药治通法补遗》,⑹《误治余论》,⑺《形神兆病》,⑻《短命条辨》,⑼《伤寒治例》,⑽《怪疴治例》,⑾《乳岩治例》,⑿《失荣治例》,⒀《噎膈治例》,⒁《反胃治例》,⒂《茧唇治例》,⒃《阴菌治例》,⒄《痰迷治例》,⒅《舌疳治例》,⒆《痹证治例》,⒇《求嗣治例》。目前首都图书馆只收藏有:《玉机微义》,《医经小学》,《寿亲养老补遗》,《伤寒治例》等四册,其余的只由刘家后人收藏。人到了晚年,总是后悔一些事情;刘纯最后悔的是参与了内战。朱家内部闹纠纷,干刘家什么事呢?朱家谁赢了都是当皇帝,老百姓跟着掺合什么呢?自己是个医生,弄来弄去还是医生。自己能平安活着,已经是万幸;后代千万别掺合什么内战,要老老实实当个医生;这套《成化咸宁景厚家学》的书,足够后代使用了。当然作个医生是不会发大财的。可是为什么要发大财呢?皇帝是发大财的人,可是皇帝一顿饭能够吃一头牛吗?不能!皇帝一个人能住九千九百九十九间房子吗?不能!皇帝一个人能够对付三宫六院七十二妃吗?不能!那么发了大财有什么好处呢?因此,银子够花就行了,长命百岁才是最重要的。1487年秋天,成化皇帝朱见深驾崩的消息传到了咸宁。皇帝享年只有40岁。为什么这么年青就死了呢?据说有三个原因,第一是吃道士的炼丹,造成慢性中毒。第二是几乎每天晚间和万贵妃性交,把身子掏空了。第三是万贵妃死了。万贵妃怎么死了呢?1487年初,59岁的万贵妃打一个宫女的时候,太生气了,一口气憋住就昏迷了;40岁的成化皇帝朱见深以为她又被王母娘娘叫去了,就不许别人抢救;结果大冬天过了一个多月,尸体都臭了;朱见深才知道她是真的死了。于是,朱见深思念过度,睡不着,吃不下。没有人陪伴皇帝了,因为司礼大太监怀恩已经被皇帝撤职了。于是过了半年,朱见深也死了。1488年,成化皇帝朱见深的儿子朱佑樘登基了,年号弘治。司礼大太监怀恩也复职了。刘纯的52岁的重孙子刘谓、字文泰,被太医院招到北京当太医了。虽然弘治皇帝朱佑樘把一些真人都赶回家去了,但是道家炼丹的风气依然存在。刘谓想在曾祖父刘纯的药方里加入一些炼丹,这样就可以有神仙气了。于是写了一本书叫《本草品彙精要》,寄给曾祖父刘纯改正。刘纯看了之后,大骂刘谓不肖,坚决反对炼丹。为此,时年108岁的儿子刘憬,被父亲刘纯命令家人痛打40大板。因为是刘憬,指定自己的孙子刘谓为承袭人。不是父亲指定儿子承袭,而是爷爷指定孙子承袭;这是太祖刘完素定下的规矩,就是为了长期考察后代的能力。然而儿子刘憬,竟然选择一个倾向炼丹的孙子刘谓当承袭人,三分治七分养能够代代相传吗?老年人最怕生气。从此,他的饥饿感下降了;尽管一直服用养正散,喝保元汤,而且又喝了加味开胃汤,还是不能升提胃气。于是,刘纯在1489年的农历9月3日凌晨寅时死了,享年126岁。当然,108岁的刘憬,也让85岁的儿子刘宇,把53岁的孙子刘谓,从太医院叫回家奔丧,也痛打80大板。刘谓捂着烂屁股,哭着把《本草品彙精要》的草稿烧了。这就是许多老中医知道有《本草品彙精要》的书名,然而至今谁也看不到此书的原因。太皇太后周淑云派了司礼大太监怀恩弔唁;弘治皇帝朱佑樘派了专使弔唁;各大臣、地方官也送了许多挽联。然而葬礼十分简朴,也没有哭声。按照刘纯的遗嘱,只用一口薄木棺材深葬,没有坟头,没有立碑。只是在坟地上面,栽种了许多竹子。因为刘纯信佛,佛说人生是苦难的。谁生下来都是哭哭啼啼的,就是因为预感到人生的苦难。人活着就要但作好事,莫问前程。人死了,就是一死百了,死了就是解脱了红尘的烦恼。人死了,还要作点儿贡献,这就是回归大自然;让自己的骨肉去滋养植物。植物茂盛了,才有动物的繁荣;人类才不会绝种。老人家想得很周到。刘纯死了;然而他不知道,太医把他当成了保护神。疾病是可怕的,当个太医是很难的;说不定什么时候被皇帝处罚。明朝以前,很多太医被杀;这在医学史上是屡见不鲜的。例如,唐朝的同昌公主是懿宗皇帝与郭淑妃所生,身染重病之后,经过太医韩宗绍与康仲殷两个人多方抢救无效,最后同昌公主死了。懿宗皇帝十分震怒,下旨将两位太医处死;并且将其三族的300多人,交给京兆尹温璋治罪。当时的宰相刘瞻、京兆尹温璋要求皇帝从宽处理。但是皇帝不但不采纳,反而罢免了刘瞻的宰相之职,降了温璋之职;致使温璋上吊自杀。最后,太医韩宗绍与康仲殷两个人被杀,其家属也被判刑。因此太医不搞预防为主,而是被动地去治病;甚至完全依靠药物去治病,这是非常危险的。然而中医的发展,到了明朝就达到了一个高峰;这就是刘纯提出的养生之道、三分治七分养、病是自家生、是药三分毒的学说。从此以后,太医使用养生之道去主动预防疾病,而且使用三分治七分养去避免医源性疾病;如此一来,皇宫里的疾病大幅度减少。这一套方法使得许多贵族能够健康生存,尤其是许多嫔妃能够长命百岁,甚至许多太监、宫女、侍卫也能够无疾而终。由于刘纯的方法保护了太医,因此明清两朝的太医院都摆着刘纯的画像,把刘纯当成了太医的保护神。然而太医管不了皇帝,因为皇帝是独断独行的。但是太医可以上折子告诉皇帝如何养生;而且如果皇帝驾崩了,那么太医可以据此向皇后分辩。因此明清两朝的皇帝驾崩之后,没有一个太医被杀;顶多是个失职之罪,给予带罪当差的处分。后来到了民国初期,总统府的侍从医官,也是按照刘纯的养生之道去预防疾病,按照刘纯的三分治七分养,去避免医源性疾病。然而后来由于中国人盲目学习外国,因此把一些中国的好传统都改变了。人生是轮迴的,旧的刘纯解脱了,新的刘纯又出现了。

后代就是新刘纯,新旧刘纯的区别就在于年龄的不同。为什么新刘纯要哭祭旧刘纯呢?也就是说,刘纯不必哭祭自己。不是吗?刘纯的身材像貌是代代相传的,刘纯的豪爽性格是代代相传的,刘纯的三分治七分养是代代相传的。从此以后,爷爷指定孙子,就成为承袭的规矩。爷爷承袭人指定孙子中的一个人当承袭人,但是这个孙子不一定是儿子承袭人的后代。也就是说,承袭人的后代不一定是承袭人。这条规定扩大了选择承袭人的范围。而且爷爷与这个孙子在一起生活,也能在族人面前提高这个孙子的地位,便于将来管理族人。这与一般的中医父子相传不同。谁拿着那套古书和古印,谁就是承袭人;承袭人要指挥刘氏家族。因为刘氏家族认为承袭人就是刘纯的化身。

嗚乎!我的祖先显赫。而我已经败落。

《成化咸宁景厚家学》全书20册,历代由刘家收藏。但是其中的一本古书《玉机微义》,在2004年4月26日,在中国天津市塘沽区被人抢走。刘家屡被抄家,一些历代书籍、文物、珠宝、土地、工厂、银庄、房产已经荡然无存。只是这套古书和古印被深埋或者转移,而侥幸遗留下来。从明朝末年开始,人们已经不吃炼丹了;但是从清朝开始,人们又吃补药了。而且现在,人们又吃化学药物了。为什么人们总是认为,药物是极其重要的呢?这是因为,过去有过去的迷信。现代有现代的迷信。明朝的人们,迷信炼丹,是得道成仙迷惑了人们;清朝的人们,迷信补药,是虚性兴奋迷惑了人们;现在的人们,迷信化学药物,是取快一时迷惑了人们。俗话说:“子不嫌母丑。”。然而现在有些人认为自己是最聪明能干,而自己的祖先是愚昧无知的。现代人来源于古人,却不去吸取古人的经验教训;这难道不是越来越糊涂吗?是的,现代战争的武器已经高科技了,现代通讯的设备已经高科技了,现代交通的工具已经高科技了;现代的防疫、诊断、手术、抢救已经高科技了;然而现代人防治慢性病的方法依然是十分落后的。为什么许多汉族人迷信西医、反对中医、批判太医养生?因为汉族的糊涂是从清政府开始。有人说,我要学习太医养生,你刘弘章怎么谈起了历史,这不是跑题了吗?错了,为什么许多汉族人迷信西医、反对中医、批判太医养生?我要从根上找原因,这个根子就在清政府;因此不得不谈历史。满族在入关以前,长期处在原始社会阶段,到16世纪才过渡到军事奴隶制社会;入关之后,还长期保留着奴隶制。清政府大臣对皇帝始终以“奴才”自称,这种奴隶制的普遍性可见一斑。满清没有医学,他们使用中医,还怀疑中医,甚至仇恨中医。有人说,大明史没有记载以囚试医,因此这段历史是子虚乌有;须知大明史是被满清篡改的东西。除了满清不允许歌颂明朝的科学发达之外,满清不许说明朝以囚试医,这里还有仇恨。这是因为太医刘纯在明朝的人体试验,虽然是受皇命执行的,而且太医刘纯要求明朝永乐皇帝对于生还者减低其惩罚,所以有数万死囚犯幸免死刑。但是这些参加以囚试医的大量死囚犯被减刑流放到辽东,而其后代与其他罪犯,共同组建了满清八旗兵中的汉白旗;因此汉白旗万分痛恨明朝,其中以囚试医的后代最痛恨刘家。据父亲说,满清入关之后,汉白旗曾经提出诛杀刘家,这本来是200多年前的事了,汉白旗纯属无事生非;幸亏被多尔袞制止。可能当时刘家的第19代承袭人刘墒、字文德、号慎言处士(1619—1708,享年89岁)掌控着宫药局,而宫药局主要提供满清军队必用的军功散、铁布衫。刘墒以少言寡语著称,故自号慎言。但是第20代承袭人刘允生、字宝庆、(1641—1678),在掌控宫药局之后,由于生性耿直而常与满人口角;因此满人对于刘允生耿耿于怀。由于吴三桂在1678年称帝,而宫药局曾经长期为吴三桂提供军功散、铁布衫;于是汉白旗又无事生非向康熙诬告刘允生有私通吴三桂之嫌。在这种情况下,加上满清权贵害怕肺癆而大量索取控岩散,而刘允生供不应求,又不敢拒绝供药,不得已而偷工减料;因此刘家为了保护整个家族,不得不以偷工减料的名义,在汉白旗诬告之后,就对刘允生执行了家法,把他活埋了,时年他只有37岁。篡改历史只是一句话的事,为了汉白旗的祖宗荣耀,康熙不许说太医养生出自明朝的以囚试医;刘家也不敢再言明朝的以囚试医。刘纯虽然被太医院私下尊为太医保护神,但是谁发明的养生之道?只能说是刘家历代的经验。悲哀!明明是明朝刘纯的以囚试医,却不得已说成是刘家的经验;这就是满清篡改历史,也是刘家被迫的言不由衷。其实刘家在满清一直是被控制使用,因为刘家是明朝的权贵;直至乾隆年,刘家第20代承袭人刘良玉、字建存、号宽中老人(1712—1803)才被保举进入太医院。然而刘家不是有奶就是娘,无论谁掌管宫药局,都借口原材料不好而压缩产量;致使军功散、铁布衫等军用物资告急,最后居然停工待料。应当指出,中医是汉族医学,因此满清轻视汉族的太医养生;直至许多权贵因为慢性病不断死亡之后,他们才被迫使用太医养生;满清甚至不相信中医能够防治天花、疟疾、结核等传染病。也就是说,满清是半信半疑地看待中医。应当指出,满清信奉萨满教,认为天神主宰生命,因此轻视心疗,动不动就让乌达元跳大神,所以不可能完全遵守养生之道;这就是满清权贵病死率很高的原因。是啊,满清的官员没有像明朝那样,到了80岁还能骑马拿刀去打仗。而且有些被以囚试医的后代,依然无事生非地写书大骂特骂刘纯不是东西;说他医道下等、贫困潦倒、寿命短暂。不过,明眼人一看就蹊跷,天下医生有的是,为什么要专门写书大骂特骂一个微不足道的医生呢?刘纯是医史名人,他是刘完素的九世孙,而不是医道下等、贫困潦倒、寿命短暂的无名医生。否则一个赤脚医生怎么会被记录呢?请看历代医书,包括《中医各家学说》一书,(北京中医学院编写,上海科学技术出版社1964年8月出版。)在总论的第三节:各家学说的源流、演变和分析中,依然记载了河间学派的直接师承关系:刘完素→⑴穆子昭⑵荆山浮屠→罗知悌→朱震亨→⑶马元素⑷董系①赵道震②赵以德③戴思恭→汪机④王履⑤刘桔泉→刘纯这是因为满清贤良祠供奉着刘完素,必然要提及他的后代,因为刘完素没有断子绝孙。在以上这个表中,我们可以看到刘桔泉是刘完素的八世孙;为什么七岁的刘桔泉不拜他父亲为师,而要拜朱震亨为师学医十年呢?因为古人拜师学艺,有易子而教的习惯。而且刘纯是刘桔泉的后人。太医养生不被满清记载就不可信吗?明朝的以囚试医已经被满清删去,于是查证历史已无记载;于是有人说,太医养生没有证明资料。是的,中医经验何必强调试验?我完全可以说,我的养生之道不是出自明朝的以囚试医,而是出自刘纯的经验,或者干脆是我的发明;这样就免去了历史考证的麻烦,也能让我出大名。但是我要还历史的真面目,非得把太医养生的来龙去脉讲清楚。我宣传的是古人的太医养生,而不是我个人的生活方式;因此大可不必盯着我个人的生活方式。如果我个人的生活方式与太医养生不符,那么不必大惊小怪;我是嗜好抽烟的,都跟我学就麻烦了。我能讲出太医养生的详细道理,而你不能拿出没有太医养生的证明,因此太医养生是客观存在的。也就是说,要以事实为依据,不要盲从历史资料;况且一切历史资料已经篡改。要知道,太医养生是有历史资料的;确凿的证据是在家中的明朝圣旨、资料、委任状当中,然而抄家却一把火化为灰烬。现在假装看病的人,因为是人,所以也违反不了人的规律,我只是佯作不知,我怎能与小孩子一样见识?我不是唯一的太医后代。由于太医养生被明清两朝的政府医院的太医、医官广泛使用,因此我不是唯一的太医后代,而是许多太医、医官的后代之一。许多中国人认为太医养生是颠覆性的内容,几乎推倒了对于现代中医的认识,是从天上掉下来的;其实不然,墙里开花墙外红,太医养生在国外很流行。因为绝大多数太医、医官的后代都跑到国外去了,他们在异国他乡干得很出色;他们中的一些人得知我要公开太医养生的时候都持反对态度,认为不应该对牛弹琴。是啊, 太医养生是我们太医、医官后代的谋生技艺,谁愿意随便公开呢?因此我被他们骂作吃饱了撑得。然而我认为现存的太医、医官的后代都老了,而且一代不如一代;儿子不如我,我不如父亲、父亲不如爷爷;如果再不公开太医养生,那么太医养生就会彻底失传了。也就是说,太医养生是我们太医、医官后代的秘密,我们完全可以不公开;不公开可以愚弄公众,公开了与我们没什么好处。如果我们秘而不谈太医养生,那么有谁会知道天下还有太医养生呢?然而一方面是盗版书、托名书的泛滥,另一方面又是宣传工具的激烈攻击;已经证明有些中国人依然拒绝接受太医养生。我只是公布了太医养生的部分内容,就引起了轩然大波;如果我把太医养生内容全部公开,那么许多中国人,包括国外的太医、医官后代就会把我吃了。为了保护太医、医官的后代,我承诺不把太医养生全盘托出。原计划多写几本书,把10%的内容告诉大家,简单易行,公众就可以采取预防为主的方法养生,提高健康素质,减省治病开支,让千千万万的家庭享受盛世之福,减少疾病过上好日子。然而有人鼓动媒体大闹特闹,我后面的书就无法写了。现在大多数人不知道古代有政府医院。他们以为官兵打仗受伤之后,与土匪一样找当地郎中看病,可笑之极;他们甚至不知道中国古代的太医院相当于现在的卫生部,除了负责宫廷医疗之外,还要统一安排公务员的医疗事项,因此官兵战伤不像土匪受伤之后没有医生救治。要知道,在太医院里最高长官是院史,其下设立两个左右院判,其中一个院判负责太医为宫廷的服务,另一个院判负责医官为各种政府医院,包括军队的医官所、地方州府的官医局、中央机关及王府的良医所的服务。目前中国医疗改革的方向依然偏离了轨道,预防为主的措施极其不力;我们不能眼看着千百万中国人去作医疗改革失败的牺牲品;必需让公众明白预防为主的道理,否则大家挣了多少钱也得自动交给医院。人们在日常生活中有许多误区。我们往往嘲笑古人是愚昧的,而不琢磨自己有些地方也是愚昧的。比如,人们关于历史知识的愚昧也是很多的。有些人认为,古代的中医不会做手术。错了!那么战场上,将士的大腿被打断了怎么办呢?医官要给予截肢手术!那么竞技场上,武士的胳膊骨折了怎么办呢?骨科医生要给予整骨复位!那么生活中,一个人的牙齿损坏了怎么办呢?伤科医生要给予拔牙!而且中医的止痛药铁布衫,至今令人惊喜。再如,人们关于医学知识的愚昧更是很多的。有些人认为手术切除病灶,是最干净彻底的治疗方法。却不想一想身体的哪一个器官是废物呢?阑尾是废物吗,不是!它是一个淋巴器官。淋巴器官是免疫吞噬细胞的集散地。而且术后的组织粘连,是十分麻烦的事情。甚至如果有微小的癌块,就会被激惹而生长转移。总之,现代人之所以迷信现代科学,是因为轻信了不切实际的宣传,过分地相信现代科学是无敌的。我们刘氏父子是中国人,当然要把中国人的身体搞好;我们刘氏父子是中医世家,必需维护中医的真相;更重要的是,我们刘氏父子写这一套丛书的目的,就是为了继承祖训:但作好事,莫问前程。遗憾的是,目前许多大陆病人看了我的书之后,并没有认真实行七分养,但是当病情不被控制之后,却指责这个方法有问题;并且口口声声说非常严格地实行了七分养。但是在理直气壮的叙述中,可以发现他们没有认真实行七分养;因此很多中国病人是不可相信之人。在此,我们悄悄地寄语思念中华传统文化的有识之士,应当牢记任何理论,无论讲的多么高深玄妙,总要经过实践的考验;要知道能够把你引向生存的理论,都是信实的真理,反之一切把你引向死亡的理论就一定是美丽的邪说。生命在你自己的手中!真所谓:刘氏医道真奇怪,奉劝病家自安排;漫谈人间生死态,许是忠言逆耳来。一杯清茶喜相逢;古今多少事,都付笑谈中。长按下面的图片,关注我们。点击这里留言

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