汪再斌|瞿大垅的枫树

汪再斌|瞿大垅的枫树

如果不是听说有棵几百年的枫树，如果不是听说那里有十里荷塘，如果不是听说那里有九曲芭茅，如果不是听说那里有位智慧的先贤，我想，瞿大垅村我这一辈子也不会来一次。

其实，平原的村庄大抵相同：绿树掩映的村庄，村前或村后的方塘，杂而乱的新旧房屋，环绕着村子的田舍地垅。所以瞿大垅也是这般。

与所有村不同的是，这个村子里有三棵神奇的枫树。据称树龄都在六百年左右。在一家精致的三层小楼前院上角，我们见到了其中的一棵。这棵树树冠有五六十平米，高二十米左右，主干就有十五米高，树围也就两米有余。郁郁葱葱，满树婆娑。外观上看，这就是一棵普通的三角枫，只是粗大一点而已，那满树的苍翠根本看不出岁月的沧桑。也许，这就是村子里的年轻人不关心她的原因。这棵树夹在两排房子中间，周围房子密密麻麻，中间小路宽仅不足两米，这棵大树正长在路边，很难想象如果有一天，当这棵有故事的大树成为村人们的拌脚树，村人们会不会愤而砍之。村里的老人为此十分担忧，谈起古树，他们滔滔不绝，谈起保护，便即黯然神伤。稍有见识的老人已通过网络向社会求助，但愿这些老人能够如愿。再过六百年后，如果我的儿孙辈们能看到此文，也能看到彼树，那便是又一段传奇了。

令人担忧的是民俗。在我们平原地带，枫树，村民们一般象神灵一样敬畏，但那树必须是长在风水宝地的。而这棵神奇的枫树，长在村子中间，不得不让人担忧。经历过无数烽火的洗礼，见证过人间多少的杀戮，也沐浴过无数温煦的阳光，在岁月轮回里，或许只有春夏秋冬的季节变化，才会让她有一丝丝的变化，而今，依然拙壮的古树焕发的正是青春盛季。如果因为民俗而被砍，岂不悲哉！

比古树更为传奇的是她的乡邻中有一位传奇人物：瞿九思。瞿公，明代理学家，字睿夫，号慕川。明万历进士。著有《乐章》、《万历武功录》、《春秋以俟录》、《乐经以俟录》、《孔庙礼乐考》等书。有神童、儒侠之称。授有官衔，但终生未仕，照样享受朝廷俸禄。拿今天话来说，是吃空饷，但这空饷是皇帝亲自降旨赐予的。一个贫民，能够得到皇帝的亲睐，足见此人不一般。瞿公，五岁多了，还不能讲话。九岁就能作文，十五岁作《定志论》。少年时，和父亲一起上街买书，买了数十本，结果到家的时候，一本书都没了。父亲问他，书都哪儿去了。他说都扔了。并说看过了的，都记在脑中了，还留书干嘛？父亲很奇怪，就拿书上的问题考他，果然对答如流。后因为知县因修水利，不仅投入太多民工，造成民不聊生，而且趁机加收苛税，引起农民上访，并痛讴之。知县知道瞿公威望，因此希望瞿公出面平息民愤，被公拒绝。知县怀恨在心，以扰乱罪名将其入狱。瞿公儿子甲及次子罕，为了替父平冤，徒步万里，不分寒暑，人称双孝。后张居正等上书皇帝，得以平反。并被授予翰林待诏，瞿公坚持不受职。皇帝仍赐俸米六十石，以资其讲学，并在今武穴龙平建江汉书院。此前，瞿公在白鹿洞书院、岳麓书院、石鼓书院都先后督学讲课。与其交好的黄梅石昆玉、汪可受及瞿甲一起编著《黄梅县志》。现今的黄梅县志，《人物志》第一个记述的就是瞿九思。可见瞿公在黄梅人心中的分量。瞿公文章不求雅训，因《万历武功录》里有努尔哈赤叛变情节，此书在清代列为禁书。

然而，这样一位先贤，在我们问道的年青女子口中却茫然不知。不仅如此，黄梅绝多数人都知道汪可受，却并不知瞿九思、石昆玉（将在后面文章详解）。大概是因为汪可受曾官及一品，而才识三人却大体相当。若是因汪曾为官才被乡人所记挂，这难道不是一种悲哀？幸亏黄梅尚有诸多有志之士，如风草堂主，眉捷先生等，为了开挖黄梅人文都作出了莫大的牺牲，也取得丰收硕果，深为可敬可佩。

写这篇文章并非为瞿公作传，师友曾说，文字比生命走得更远，瞿公已逝，而他的思想将如同村中的枫树，在岁月里更加枝繁叶茂，并在广阔的天地间生根发芽。

圣人常以梅菊兰自喻，而先生的故园，除却几棵枫树，一环田畴，再耀眼的就是一塘清荷了。周敦頣先生曾以莲喻洁，而这不正是瞿公一生的写照么！？

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