史上连皇后都无法比的3大妃子,她们生前都不是皇后却胜似皇后

“后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身”,白居易曾在《长恨歌》中有过这样的描写。在他的描绘之下,唐玄宗和杨玉环的爱情故事跃然纸上,也让世人了解了一位古代的奇女子,以及那悲壮的爱情故事。

古代存在着非常多鲜明特色的女子形象,一代女皇武则天,女将穆桂英,才女李清照,替父出征花木兰,出使塞外的昭君等等,这些各种各样的女子丰富了世人对于古代女子群像的一个认知。纵观历史,有一类女子群体也是很特殊的,她们就是君王身边的女子。历史上有3位皇妃:皇后都没法跟她们比,虽不是皇后却胜似皇后。

杨贵妃是何等荣耀,想必我们太清楚不过了。《长恨歌》中白居易用“三千宠爱在一身,后宫粉黛无颜色”来形容。

还有那首“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”也可以说明。杨贵妃喜欢吃荔枝,但是荔枝只有南方才有。所以,唐玄宗为博得红颜一笑,不惜开辟荔枝道,保证输送荔枝的快马一路畅通送到长安。

这简直就是春秋时代周幽王与褒姒“烽火戏诸侯”的翻版。也可以证明唐玄宗对杨贵妃的极端宠幸。

当年,唐玄宗在宠妃武惠妃去世后,内心空虚寂寞冷,后宫佳丽三千,竟无一人能入他的法眼。只到“梨花一枝春带雨”的杨玉环走进了他的世界。这个老男人看到比自己小三十多岁“回眸一笑百媚生”的小美人后,再看六宫,真是“六宫粉黛无颜色”。唐玄宗与杨玉环的爱情故事可谓是家喻户晓,玄宗作为一代君王,在面对杨玉环这件事情上,可真的是一次又一次地突破了底线。杨玉环一开始并不是唐玄宗的妃子,而是唐玄宗儿子的王妃,可是后来他突破第一条底线让自己的媳妇成为了自己的宠妃。这件事情对于诸多人来说是一件难以容忍的事情,更何况当时封建礼法严苛,这种罔顾人伦的事情简直就是离经叛道。

不过此时杨玉环已经嫁人,嫁的不是别人,正是玄宗皇帝亲儿子寿王李瑁。杨玉环于开元七年(719年)农历六月初一(阳历6月22日)出生于宦门世家,高祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书,唐初被李世民所杀;父杨玄琰,曾担任过蜀州司户;叔父杨玄璬曾任河南府土曹,杨玉环的童年是在蜀州度过的。开元十七年,10岁左右的杨玉环因父亲去世,被寄养在洛阳的三叔杨玄璬家。

杨玉环天生丽质,加上优越的教育环境,使她具备有一定的文化修养,性格婉顺,精通音律,擅歌舞,并善弹琵琶。在白居易的《长恨歌》中描述其为:天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。

开元二十二年七月,唐玄宗的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼,杨玉环也应邀参加。咸宜公主之胞弟寿王李瑁对杨玉环一见钟情,唐玄宗在武惠妃的要求下当年就下诏册立她为寿王妃。婚后,两人十分恩爱。

开元二十五年(737年),武惠妃逝世,李瑁的母亲武惠妃是玄宗最为宠爱的妃子,在宫中的礼遇等同于皇后。玄宗郁郁寡欢,当时后宫数千,无可意者,有人进言杨玉环“姿质天挺,宜充掖廷”,于是唐玄宗将杨氏召入后宫之中开元二十八年(740年)十月,以为唐玄宗母亲窦太后祈福的名义,敕书杨氏出家为女道士 ,道号“太真”。

天宝四载(745年),唐玄宗把韦昭训的女儿册立为寿王妃后,遂册立杨玉环为贵妃[5] ,玄宗自废掉王皇后就再未立后,因此杨贵妃就相当于皇后。

玄宗亲谱《霓裳羽衣曲》,召见杨贵妃时,令乐工奏此新乐,赐杨氏以金钗钿合,并亲自插在杨氏鬓发上。玄宗对后宫人说:“朕得杨贵妃,如得至宝也”(《古今宫闱秘记》卷三)复制新曲《得宝子》,足见宠幸之隆。时宫中未立新皇后,宫人皆呼杨氏为“娘子”,实居后位。郑处诲讲了一个故事,说在杨玉环晋为贵妃之后,岭南贡上一只白鹦鹉,能模仿人语,玄宗和杨贵妃十分喜欢,称它为“雪花女”,宫中左右则称它为“雪花娘”唐玄宗令词臣教以诗篇,数遍之后,这只白鹦鹉就能吟颂出来,逗人喜爱。玄宗每与杨贵妃下棋,如果局面对玄宗不利,侍从的宦官怕玄宗输了棋,就叫声“雪衣娘”,这只鹦鹉便飞入棋盘,张翼拍翅。后来这只可爱的“雪衣娘”被老鹰啄死,玄宗与杨贵妃十分伤心,将它葬于御苑中,称为“鹦鹉冢”。玄宗对宠物白鹦鹉尚且如此珍惜,其对杨贵妃的厚宠更不待言了。

所以,玄宗皇帝似乎有点犹豫。但这对于这个具有混血气质的王朝和带着鲜卑血统的李唐皇族来说并不是什么难事。因为当年英明神武的唐太宗李世民不也霸占了自己的弟媳妇,唐高宗李治不也收编了他父亲的女人武媚娘吗?

因此,这并不奇怪。于是玄宗皇帝和杨玉环好上了,只是可伶了寿王。

公元745年,天宝四载,唐玄宗正式纳二十六岁的杨玉环为贵妃。从此,杨玉环正式成为玄宗皇帝的女人。

虽然没有皇后的称号,但得皇后之实,胜似皇后,比皇后更受尊宠。那么,唐玄宗为何没有立杨贵妃为皇后呢?

原因除了杨贵妃之前跟寿王结过婚外,我觉得有一个原因很重要,那就是杨贵妃没有子嗣。至于杨贵妃为什么没有生育我们无从得知,但没有儿子肯定是封她为皇后的一大障碍。因为古代册立皇后是件非常重要的大事,要君臣参与,昭示天下,册立的皇后必须是懿德懿容,能起到垂范万众、母仪天下的作用,而她所生的儿子也将被立为太子,日后继承大统。杨玉环善歌舞,通音律,为唐代宫廷音乐家、舞蹈家,其音乐才华在历代后妃中鲜见,被后世誉为中国古代四大美女之一。虽然体态丰腴,但史书上也记载着她是一位舞蹈高手,还精通胡旋舞,身段飘摇,翻跃如风,令人眼花缭乱。杨玉环自入宫以后,遵循封建的宫廷体制,不过问朝廷政治,不插手权力之争,以自己的妩媚温顺及过人的音乐才华,受到玄宗的百般宠爱,虽曾因妒而触怒玄宗,以致两次被送出宫,但最终玄宗还是难以割舍。杨玉环若生在别的年代,或许成不了杨贵妃。唐朝人以丰腴为美,杨玉环则“凝脂胭华”,连“脂肪”都开始“凝集”,像“胭脂”一样散发着“华丽”的色彩,这都是是需要一定“功力”的。

天宝五载七月,由于杨贵妃恃宠骄纵,得罪了玄宗,被玄宗谴归娘家。贵妃出宫后,玄宗饮食不进,高力士只得又把她召回来。正史记载:《旧唐书·卷五十一》记载“五载七月,贵妃以微谴送归杨銛宅”、“天宝九载,贵妃复忤旨,送归外第”。《新唐书》卷七十六记载:它日,妃以谴还铦第,比中仄,帝尚不御食,笞怒左右。高力士欲验帝意,乃白以殿中供帐、司农酒饩百馀车送妃所,帝即以御膳分赐。力士知帝旨,是夕,请召妃还,下钥安兴坊门驰入。妃见帝,伏地谢,帝释然,抚尉良渥。《资治通鉴》记载:妃以妒悍不逊,上怒,命送归。”这几部正史都没有正面地详细说明这件事的发生过程,并异口同声地说是杨贵妃因犯错误得罪了玄宗而被送归娘家。《资治通鉴》记载的理由是“妒悍不逊”,究竟发生了什么事,还是没说。野史《开元传信记》记载:“太真妃常因妒媚,有语侵上,上怒甚”、“太真妃常因妒媚,有语侵上,上怒甚,召高力士以辎送还其家。不难看出,杨贵妃此次被撵的罪名是“妒悍不逊”。杨贵妃所嫉妒的人很多人猜测是唐玄宗的另一名妃子——梅妃。根据宋人《梅妃传》记载:“梅妃叫江采萍,比杨贵妃早19年入宫。当年,唐玄宗最宠爱的武惠妃去世,玄宗心中失落,宦官高力士便建议在全国选美。高力士来到福建,见到了江采萍,惊为天人。于是,把她带回宫,献给了唐玄宗。”江采萍不仅容貌美丽,而且温柔典雅,很快便掳获了玄宗的心。江采萍自小喜爱淡雅,也喜欢同样淡雅的梅花。唐玄宗便将她封为梅妃,特地在后宫为她栽种了一片梅林。当梅花盛开之时,玄宗便携梅妃来到这里,赏花吟诗,恩爱无比。后来,唐玄宗又见到了杨玉环,便为她的风韵所倾倒,因为二人同擅长音乐,很快成为了知音。唐玄宗在千方百计将玉环弄到手之后,便日日与杨妃在一起,很快就把梅妃忘却了。梅妃擅长诗赋,一日,她写了一首《一斛珠》,托人带给玄宗。玄宗见诗,便想起了昔日与梅妃在一起的情景。于是,便召她入翠华西阁叙旧。不料,此事被杨贵妃探知,醋意大发,把玄宗和梅妃一番羞辱。李隆基毕竟是皇帝,怎能让贵妃如此教训,一怒之下,命人将杨贵妃送回娘家。

这件事在历史上被传得沸沸扬扬。但历史上不论是《旧唐书》、《新唐书》,还是司马光的《资治通鉴》,都没有记载有梅妃这个人,其次,我们所看到的有关梅妃的书籍,其内容是从《梅妃传》衍化而来的。而《梅妃传》一文无作者(有人认为是唐曹邺所著,并无实据。)抄录者也不知作者是何人,只知他是北宋、南宋之交的人。而《梅妃传》是最早记载梅妃其人其事的作品。其它所有关于梅妃的记载都是晚于该文,而且大多是该文的转抄,或者增加了传说部分。其三,在《梅妃传》里有这样几句话,值得注意:“今世图画美人者,号梅妃,泛言唐明皇时人,而莫详所自也。”其意思说,当今(宋代)仕女画中的梅妃,人们只泛泛地说她是唐明皇时的人,而对她的身世却不大了解。因此鲁迅先生在《中国小说史略》中说到:“《梅妃传》一卷亦无撰人,盖见当时有把梅美人号梅妃者,泛言唐明皇时人。因造此传……”。治学严谨的文学家郑振铎也否认梅妃的存在。最后,查考唐代史籍,并未发现有高力士到闽粤选美的记载;《梅妃传》所记梅妃被贬所居之上阳东宫在东都洛阳.它与长安相距数百里,而洛阳上阳东宫又无翠华殿西阁,何以会出现唐玄宗夜召梅妃,当被杨贵妃发觉后,又怎会有梅妃“步归东宫”之事。唐玄宗时期专门设了一个职业,叫作“花鸟使”,专管到民间搜罗美女以充实后宫。唐玄宗是个风流天子,整日和杨贵妃在一起已经玩腻了,便背着杨贵妃召幸这些女人。杨贵妃吃醋,与玄宗大吵大闹;玄宗也生气了,妃子竟然管起了皇帝的私生活,实在是不像话。于是,一气之下,下令“撵回去”。杨贵妃就这样被撵回了娘家。贵妃一走,唐玄宗突然觉得心中空落落的,很快就后悔了。当天晚上,趁着夜色,唐玄宗就派禁军将贵妃从杨家接了回来。经过一番折腾,二人的感情迅速升温。不仅如此,玄宗还将杨贵妃的三个姐姐接到长安,封她们为一品夫人,准许她们随意出入宫门。就算当时有皇后恐怕也不能拿她如何。因为她一个人的宠爱,皇帝给了她三个姐姐全部封为夫人,每个月光是脂粉钱就有十万钱。而她的兄弟们都成了高官,尤其是杨国忠,无才无德,竟然得了一个宰相的位置。杨家更是娶了两个公主和两个郡主,在当时来说,讨好了杨贵妃就是讨好了皇帝。第二位万贵妃

万贵妃叫万贞儿,她是明宪宗朱见深之妃嫔,颇受宠爱,世称万贵妃。她得到了成化皇帝朱见深极度的专宠。宠到什么程度?万贞儿(1430年-1487年),山东省青州府诸城县(今山东省诸城市)人,明宪宗朱见深的妃嫔,荣冠后宫。

万贞儿四岁时就被选入明朝宫廷,一开始是孝恭孙皇后的宫女。长大后,被派遣至东宫去服侍当时还是皇子的朱见深,作为朱见深幼年时期的保姆。当明宪宗十八岁即位时,万贞儿已经三十五岁了,与明宪宗生母周太后同岁,比明英宗只小三岁。个性机警,善于迎合明宪宗的意思,不久进谗言使明宪宗废了吴皇后,得以进掌六宫。每次明宪宗来看看后宫时,万氏都随侍在侧,可以说是明宪宗最喜爱的夫人。成化二年正月,怀胎生下明宪宗的皇第一子,明宪宗大喜,遣中使祭祀诸山川,遂封为皇贵妃。同年十一月,皇长子薨,万皇贵妃则没有再受孕。

成化二十三年春天,因暴疾过世,明宪宗为此辍朝七日,谥曰恭肃端慎荣靖皇贵妃,葬天寿山。万贞儿是明史上第一位在世至死皆为皇贵妃的人物。弘治初年,御史曹璘请求削去万妃的谥号,鱼台县丞徐顼则请求逮捕当时诊视纪太后(孝宗生母)的诸位医官,并逮捕万氏家属,查问纪太后过世时的真实状况。孝宗表示这违反先帝(宪宗)的意思,拒绝了他们。

我们知道明朝成化年间,有许多小巧的瓷器,这些都被历代藏家誉为瓷器之冠。而这些瓷器据说朱见深就是为了讨万贞儿的欢喜,叫景德镇烧造的。

其实,朱见深刚当皇帝,就立了皇后吴氏,不过,一个月,就被废了。原因是皇后吴氏得罪了万贵妃。因为皇后吴氏看不惯这个半老徐娘为何深的皇帝信任,比她还尊贵,于是“摘其过,杖之。”

结果,我们都知道,朱见深一气之下,废掉皇后吴氏。后来朱见深一心想和万贵妃有自己的儿子,并且立这个孩子为太子。

万贞儿之父万贵因亲属犯罪而被谪居霸州,为了使日后有所依靠,他托付同乡把年仅四岁的女儿万贞儿带进皇宫当宫女。年幼的万贞儿十分懂事乖巧,深得孝恭孙皇后的喜爱。

到了正统十四年,当时的皇帝朱祁镇被瓦剌捕去,国不可一日无君,孙太后以郕王朱祁钰暂替皇帝位,立朱见深为太子。而那时的万贞儿已经成了十九岁的妙龄少女,也被孙太后派去照料年仅两岁的朱见深。至此,幼小的太子与万贞儿形影不离。

后来,朱祁钰产生了废掉朱见深,立己子为太子的念头,并付诸行动,将朱见深废为沂王,立己子朱见济为太子。朱祁镇复辟后,朱见深又被立为太子。

朱见深自小不与母亲一同生活,而万贞儿时常在其身边照顾他,如同母亲一般。因此,朱见深便对万贞儿产生了一种别样的感情。

成年

天顺八年,明英宗崩,十八岁的皇太子朱见深即位为帝,是为宪宗。当上皇帝的朱见深要做的第一件事就是册封心爱的万贞儿为皇后。但他的生母周太后强烈反对,万般无奈下宪宗只能屈服,立宗室女吴氏为皇后,改立万贞儿为贵妃。年轻美貌的皇后并没有打动宪宗,他依然与万贞儿如漆似胶,形影不离。由于宪宗对吴皇后不闻不问,吴皇后一气之下对万贞儿动用了杖刑。此事很快就被传开了,并传到了皇帝朱见深的耳朵里,不能忍受心爱的女人受苦,血气方刚的宪宗下令废后,尽管有太后与大臣的阻拦,朱见深还是废了吴皇后,并处罚了阻碍他废后的大臣。后升先帝所命的王氏为皇后。成化二年,37高龄万贞儿得偿所愿为朱见深生下了皇长子,朱见深大喜,将万氏晋封为皇贵妃,同时要立这个心爱之人所生的儿子为太子。

可惜的是,孩子没到一岁就夭折了,万贵妃伤心欲绝,悲痛万分,又想到自己年龄大了,可能永远无法再生育,于是变的丧心病狂。一旦发现皇宫里其他的妃嫔有孕,都想尽办法对其下毒手,以至于成化皇帝很长时间都没有子嗣。成化二年,已经三十七岁的贵妃万贞儿生下皇长子,宪宗大喜,立即进她为皇贵妃,并许诺立其子为太子,又派出使者四处祷告山川诸神。谁知偏偏天不从人愿,一年后,她的儿子居然夭折了,这也是她一生中唯一的儿子。明英宗的儿子朱见深即帝位时十七岁,正是青春年少的时候。两宫太后为替新皇帝选择皇后人选颇费了一番心思。她们在英宗生前亲自替儿子选定的十二名淑女中,再行认真挑选,选了王、吴、柏三人留住宫中,慢慢考察。

宪宗的生母周太后命司礼监牛玉在三名淑媛中选定一人为皇后。牛玉对周太后说,先帝在时曾属意吴女和王女,我看二女姿貌相当,分不出谁更美丽端庄,比较起来,似是吴女更为贤淑。周太后便作主替宪宗择定吴氏为皇后,钱太后当然没有什么意见。

谁知大婚之后,皇帝新郎并不贪恋吴皇后的青春美色,而是常常宿在嫔妃万氏宫中,这使吴皇后又气又羞。她不明白,自己哪一点比不上徐娘半老的万妃,无论姿色才学还是门第修养。她更不明白的是,比皇帝年龄大十七岁的万妃用什么手段把皇帝的心死死抓住?

原来,大婚前的宪宗,早已同年过三十的宫女万贞儿有了私情。万贞儿原籍青州诸城(今山东省诸城市)人,父亲万贵为县衙掾吏,因亲属犯罪而被谪居霸州。万贞儿年仅四岁便充入掖庭为奴,十多年后出落得花容月貌。孙太后怜她聪明伶俐,命她在红寿宫管理服装衣饰等事。

天顺六年,孙太后病死,年已十五的皇太子乘机把万贞儿要进东宫做自己的贴身侍女。尽管贞儿已年过三十,但因仍是处女,且华色犹浓,看上去不过二十左右。从此,两人便瞒着宫里人,干起了风流韵事。

宪宗即位后,唯恋着万贞儿一人。照他心思,是要册立万贞儿为皇后,但以一个年龄比他大十七岁,又是微贱的宫女之身,想坐上皇后宝座,几乎是做梦。迫于礼制,也迫于母命,宪宗只得与吴皇后成婚。

宪宗和吴皇后大婚以后,年轻美貌的皇后并没有打动宪宗,他依然与万贞儿如漆似胶,形影不离。由于宪宗对吴皇后不闻不问,吴皇后便把这一切归结到了万贞儿身上,对万贞儿动用了杖刑,打的万贞儿站立不起。此事很快就被传开了,并传到了宪宗朱见深的耳朵里。

这下可不得了,宪宗大怒,要找吴皇后评理,万贞儿拦住宪宗不让去闹。宪宗是又恨皇后又怜万贞儿,伸手慢慢解开了万贞儿的衣服,见她雪也似白嫩的肌肤上面,一道道杖痕透着血色,不由怒从心头起,发誓道:“此等泼辣货,我若不把她废去,誓不为人!”。第二天一早,宪宗便去见两宫太后,说吴皇后举动轻佻,不守礼法,不堪居六宫之首,定要废去。钱太后不便说什么,周太后劝阻道:“册后才一月便要废去,岂不惹人笑话?”宪宗坚持要废,周太后溺爱儿子,只得由着宪宗。于是,一道废后诏书下达,命吴氏退居别宫,还把司礼监牛玉罚往孝陵种菜。

过了两个月,周太后下旨,要宪宗册立已同柏氏一起被封为贤妃的王氏为皇后。王皇后生性软弱怕事,知道皇帝宠幸万妃,只得处处谦虚忍让,做个傀儡皇后也就罢了。朱祁钰当皇帝,自然想立自己的儿子为太子,所以,废了朱见深的太子地位,将他贬为藩王。树倒猢狲散,朱见深地位一落千丈,自然没有爱,没人疼了,而这个时候只有一个人还在爱他、疼他,那就是万贵妃。

在朱见深人生最失落、最失意、最落魄的时候,是这个叫万贞儿的女人陪在他身边,照顾他,以至于二人形成了那种畸形的复杂关系。万贵妃就是他朱见深的唯一依靠。

所以,不难理解为什么朱见深这么宠幸这位比他大17岁的万贵妃了。第三位是董鄂妃

董鄂妃是清朝顺治皇帝的宠妃,她是极其得宠。她刚进宫一个月左右,就一路高升做到了皇贵妃的位置。据说当时顺治皇帝为了她想废后,不过当时朝臣一致反对,反对的声音太过强烈,无奈的顺治皇帝只好放弃这个想法。清世祖孝献皇后董鄂氏(1639年—1660年9月23日),努恺爱塔大系董鄂氏,满洲正白旗人,内大臣鄂硕之女,大将军费扬古之姐。亦称董妃、董鄂妃及栋鄂妃等,均译自满洲音,并非汉姓董[1]。隶属正白旗满洲。内大臣鄂硕之女。祖籍在辽宁佟佳江流域。和硕荣亲王之生母,贞妃四服内的族姊妹。

但顺治皇帝还是在短时间内就将心爱的女人从贤妃,提升为皇贵妃,盛宠之下的风光无人能及。而也就是在董鄂妃被封皇贵妃之时,顺治皇帝宣布大赦天下。这就要说到“大赦天下”。众里寻她

董鄂氏为满洲八旗著姓(满语中意思为一种生长在水边的美丽小草),清崇德四年(1639年)出生,董鄂氏是满洲正白旗人,她的父亲鄂硕是正白旗的军官,顺治二年以后,鄂硕随军南征,此后的五六年间,都在苏州、杭州、湖州一带驻扎,这使得他的子女自幼受到江南汉族文化的影响和熏染,对孩子们的一生起了举足轻重的作用。董鄂氏天资聪慧,好读史书,精书法,有一种独特的风韵温柔而善解人意的娴静气质美,而且悟性极高。

董鄂氏的才学在当时入关之初的满洲世家女中,可谓是寥若晨星,已经熟读经史子集的少年天子,又焉能寻觅到知音,顺治十三年(1656年)八月二十五日董鄂氏被册为“贤妃”,仅一月有余,同年九月二十八日,顺治以“敏慧端良、未有出董鄂氏之上者”为理由,晋封她为皇贵妃,这样的升迁速度,清代历史上十分罕见。十月,赏赐皇贵妃父母礼物,有金一百六十两。银八千两。金茶筒一个,银,筒一个,银盆一个,缎八百疋,布一千六百疋,马十六匹,鞍十六副,甲胄十六副。十二月初六日,顺治帝还为董鄂氏举行了十分隆重的册妃典礼,更为董鄂氏颁诏大赦天下。十二月丙申日,上以册封皇贵妃、礼成。具表恭请尊加皇太后徽号。

大清近300年的历史上,因为册立皇后妃嫔而大赦天下的,这是绝无仅有的一次。(后代皇帝立后也仅是颁发恩诏),这一年顺治19岁,董鄂氏18岁。中国第一历史档案馆中保存了册立董鄂氏为皇贵妃颁行天下的《诏书》。按常规,皇帝只有在册立皇后的大礼上,才会颁布诏书公告天下。董鄂氏享受到这种特殊礼遇,表明她得到了顺治不同寻常的宠爱。由此可见,顺治皇帝是多么宠爱董鄂妃,更让人意想不到的,不到一年时间,顺治皇帝再次为董鄂妃大赦天下。这次是董鄂妃生下皇四子,顺治大为欣喜,激动的再次大赦天下。

这在历史上是极为罕见的。可惜的是,孩子不到四个月就夭折了。1657年,董鄂妃生下皇四子,顺治欢喜至极,为此祭告天地,接受群臣朝贺(皇四子出生时诸王、贝勒、贝子、公及首辅大臣都纷纷献上马匹、缎帛以庆贺皇帝第一子出生之喜)。举行颁布皇第一子诞生诏书的隆重庆典,对这个孩子出生后的待遇甚至如同嫡出,之后更是大赦天下。

皇四子出生时顺治颁行天下的大赦诏书:奉天承运皇帝诏曰:自古帝王继统立极,抚有四海,必永绵历祚,垂裕无疆。是以衍庆发祥,聿隆胤嗣。朕以凉德缵承大宝,十有四年。兹荷皇天眷佑,祖考贻庥,于十月初七日,第一子生,系皇贵妃出。上副圣母慈育之心,下慰臣民爱戴之悃,特颁肆赦,用广仁恩。

顺治十五年二月戊子日,命故三等伯鄂硕子、皇贵妃兄弟费扬古袭爵。

然而这个孩子生下不过数月就夭折了,顺治下令追封其为和硕荣亲王,这已经是超越祖制了,丧葬规格逾制,为他修建了高规模园寝,并亲笔写下《皇清和硕荣亲王圹志》,抒发对皇四子的宠爱和痛惜之情:“制曰:和硕荣亲王,朕之第一子也。生于顺治十四年十月初七日,御天于顺治十五年正月二十四日,盖生数月云[4] 。爰稽典礼,追封和硕荣亲王……呜呼!朕乘乾御物,敕天之命,朝夕祗惧,思祖宗之付托,冀胤嗣之发祥。惟尔诞育,克应休禛。方思成立有期,讵意厥龄不永!兴言鞠育,深轸朕怀……”

顺治十七年二月己亥日,原任礼部郎中吕朝允、笔帖式额勒穆在安葬荣亲王时,不遵守所择时刻,拟斩监候。后改为吕朝允、额勒穆各戴枷号两个月,并鞭责一百,流放宁古塔。当然,董鄂妃也因此事一病不起,

顺治帝先后册立两位皇后。一位是他母亲的侄女博尔济吉特氏,后降为静妃。另一位就是孝惠章皇后。

帝王虽然后宫佳丽无数,但是真正让顺治视为红颜知己还是董鄂氏,顺治帝对董鄂妃可谓是一见钟情,至死不渝。董鄂氏原本体弱多病,皇四子又百日而殇,这种打击使得她一病不起,顺治十七年(1660)八月十九壬寅日,一代佳人董鄂氏香消玉殒,病逝于东六宫之一的承乾宫,顺治哀痛至极,传谕亲王以下、满汉四品官员以上、并公主、王妃以下命妇等。俱于景运门内外齐集哭临辍朝五日,董鄂氏临终前曾嘱咐:“去世后禁装金玉之物,丧礼俭素”还未说完便亡,顺治帝仍以皇后礼葬。

董鄂氏去世后第三天,即八月二十一日,顺治皇帝谕礼部:“皇贵妃董鄂氏于八月十九日薨逝,奉圣母皇太后谕旨:'皇贵妃佐理内政有年,淑德彰闻,宫闱式化。倏尔薨逝,予心深为痛悼,宜追封为皇后,以示褒崇。’朕仰承慈谕,特追封,加之谥号,谥曰'孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后’。其应行典礼,尔部详察,速议具奏。”在礼臣们拟议谥号时,“先拟四字,不允。至六字、八字、十字而止,犹以无'天’'圣’二字为歉”。顺治欲将太监、宫女30名悉行赐死,“免得皇妃在其他世界中缺乏服侍者”。顺治十七年(1660)八月二十七日,孝献皇后董鄂氏的梓宫从皇宫奉移到景山观德殿暂安,抬梓宫的都是满洲八旗二、三品大臣。这在有清一代,不仅皇贵妃丧事中绝无仅有,就是皇后丧事中也未见过。孝献皇后董鄂氏的梓宫移到景山以后,顺治为她举办了大规模的水陆道场,请108名僧人诵经祈福超度亡魂。十月初八日,顺治皇帝第五次亲临寿椿殿,为后断七。当年十一月,顺治皇帝以董鄂氏的遗愿,下令停止下年秋决。还在顺治十七年十一月初八西苑广济两山同时举行孝献皇后仙驭道场继续为逝者超度祈福。

清制中平时皇帝批奏章用朱笔,遇有皇帝或者太后去世时改用蓝笔,过27天后,再用朱笔。而孝献皇后董鄂氏之丧,顺治帝用蓝笔批奏章,从八月到十二月,竟长达4个月之久。为了彰显孝献皇后董鄂氏的贤德、美言、嘉行,顺治命大学士金之俊撰写《孝献皇后传》,又令内阁学士胡兆龙、王熙编写《孝献皇后语录》。顺治亲自动笔,饱含深情地撰写了《孝献皇后行状》,以大量的追悼孝献皇后董鄂氏的《御制哀册》、《御制行状》的具体实例,展现了孝献端敬皇后董鄂氏的美言、嘉行、贤德,洋洋达四千言,内容十分丰富。顺治帝让学士撰拟祭文,“再呈稿,再不允”。后由张宸具稿,“皇上阅之,亦为堕泪”。按:《上海县志·文苑传》:“宸字青琱,博学工诗文,由诸生入太学,选中书舍人。时端敬皇后宾天,上命词臣拟撰祭文,三奏草而上不怿。最后属宸云云。寻迁兵部督捕主事。顺治对董鄂氏的丧礼大操大办也明知违背她的意愿,但他无法自制,似乎只有如此表示对董鄂氏生前没有晋升皇后的深深遗憾和怀念。

《天童寺志》载世祖赐木陈忞御书唐诗一幅,后志庚子(顺治十七年)冬日书,诗云:洞房昨夜春风起,遥忆美人湘江水。枕上片时春梦中,行尽江南数千里。(此为岑参春梦诗)

陈垣《汤若望与木陈忞》云:“唐诗多矣,何独书此以赐僧人,盖是时董妃已卒,多情天子,念念不忘美人枕上,不觉送于老和尚发之。”说得颇有风趣。

在孝献皇后董鄂氏薨逝后仅半年,顺治帝染上当时的不治之症——天花。当时正直元旦,无论宫中与民间都张灯结彩准备欢度新年,就在这时皇帝病重的消息从宫中传出,朝廷传谕全国“毋抄豆、毋点灯、毋泼水”,并颁布大赦令,可惜并无收效。在钦定皇三子爱新觉罗·玄烨(康熙帝)即位、口述遗诏(罪己诏疑,盖因顺治夜半病故,次日罪己诏方公布)后,顺治皇帝于正月初七日半夜崩于养心殿,时年二十四岁。清康熙二年,孝献端敬皇后董鄂氏、孝康章皇后佟佳氏(康熙生母)一起与清世祖顺治皇帝爱新觉罗·福临合葬于清东陵中的孝陵。在清东陵中顺治的地宫是惟一没有被盗过的,她与他在身后的确得到了长久的宁静。以上就是中国历史上不是皇后胜似皇后的三大妃子,她们虽然生前都不是皇后,但都得皇后之实,甚至比皇后还尊贵、荣耀,连皇后都无法比。

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