一波精美文房古玩:2020西泠秋拍藏品精赏



▲2020西泠秋拍

lot3535

清·北楼铭东溪刻诗文异形竹花插

铭文:屈乎小节,伸于大体。君子之风 ,勗我兄弟。癸亥三月北楼为东溪铭。

高:16.8cm 口径约:4.5cm

RMB: 30,000—50,000

铭者简介:金绍城(1878~1926),一名金城,号北楼,浙江吴兴人。出身书香门第,博学多才,书画篆刻金石六艺无所不精,为清末民初画坛闪耀的巨星。曾创办国画学研究会,并担任会长。

赵松亭[清],同治、光绪间宜兴紫砂陶刻高手。书刻别署东溪生、东溪隐渔。其刻书体舒展清秀,运刀苍劲含蓄。曾与余生等合作制壶。

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▲2020西泠秋拍

lot3410

清·梁同书铭张燕昌刻紫檀诗文小香盘

铭文:即将无限意,寓此一炷烟。山舟梁同铭芑堂镌。山舟(朱),梁同书印(白)。高:1cm 长:13cm 宽:9cm

RMB: 10,000-30,000

铭者简介:梁同书(1723~1815),字符颖,号山舟,晚号不翁、频罗庵主,九十岁后号新吾长翁,浙江杭州人。诗正子。乾隆十七年特赐进士,官侍讲。嘉庆十二年重宴鹿鸣,加学士衔。工书,法颜、柳、米法,亦作画,善人物、杂卉。七十后愈臻变化,自立一家,负盛名六十年。与翁方纲、刘墉、王文治并称“翁刘梁王”四大家。

张燕昌(1738~1814),小名阿莲,字芑堂,号文鱼,别号金粟山人,浙江海盐人。乾隆四十二年优贡。嘉庆元年举考亷方正。丁敬弟子。擅篆、隶,精金石篆刻。善画兰竹、兼善花卉、人物、山水。

▲2020西泠秋拍

lot3539

清·鹤年铭山农刻玉成窑造黄庭坚诗文水仙盆

铭文:是谁招此断肠魂,种作寒花寄愁绝。山谷句,鹤年。山农(白)。

底款:玉成窑造。

高:5.2cm 长:18cm 宽:11.5cm

RMB: 120,000-180,000

款识简介:1.鹤年(?~1758年),伊尔根觉罗氏,字芝仙,满洲镶蓝旗人,盛京兵部侍郎春山之子,清朝大臣。乾隆元年(1736年)进士,选庶起士,三迁内阁学士。历任仓场侍郎。任期内,实施粮米政策,平衡解决京师米贵问题。历任广东巡抚、山东巡抚,仍以解决粮米、河道问题为长。乾隆二十二年(1757年),擢两广总督,寻卒,赠太子太保、兵部尚书衔,赐祭葬,谥文勤,入祀贤良祠。2.陈山农[清],号小雅,宁波慈城洪塘人,金石篆刻家,晚年参与玉成窑制作,为玉成窑主刻人员。

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lot3572

清·徐致祥款季和款松子兰亭集序十八子持珠

铭文:夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!京之姻叔大人清玩,致祥。季和(朱)。

珠长:约1.3cm 

数量:18颗

RMB: 20,000-30,000

款者简介:徐致祥[清],字季和,江苏嘉定人,清朝官吏。咸丰十年进士,选庶吉士,授编修。晋中允,典试山东。累迁内阁学士,督顺天学政。遭忧去,服阕,起故官。

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lot3578

清·白玉刻御题金刚经莲纹长勒

铭文:一切有为法如梦幻泡影,如露复如电,当作如是观。口,口。

长:9cm

RMB: 50,000-80,000

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▲2020西泠秋拍

lot3562

清·三河刘葫芦镶紫檀口乌木盖鸣虫罐

高:12cm 直径:6.9cm

RMB: 12,000-18,000

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lot3432

明-清·白玉龙纹佩、黄玉出廓谷纹璧、玉龙凤纹璧多宝串一组三件

龙佩长:4.4cm

出廓璧长:4.7cm 宽:3.6cm

龙凤璧直径:3.3cm

RMB: 18,000-30,000

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lot3423

元·白玉红沁回首鹿把件

高:3.5cm 长:5.5cm

RMB: 10,000-20,000

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▲2020西泠秋拍

lot3421

清中期·水晶镂雕兽耳衔环花式熏炉

带座高:17.5cm 高:14cm 通径:13cm 口径:7cm

RMB: 30,000-50,000

▲2020西泠秋拍

lot3461

明·石叟制铜嵌银丝铭文四方兽耳瓶

铭文:种花春扫雪,看葩夜焚香。

款识:石叟。

高:11.6cm

RMB: 30,000-50,000

作者简介:石叟[明],明末清初僧人,熟练掌握铜嵌银丝工艺,善制嵌银铜器,其紫铜冶炼技术堪称一绝。石叟没有传艺后人,故其作品珍贵稀少。

▲2020西泠秋拍

lot3453

清·宣德款铜制戟耳筒式炉

款识:宣德。

说明:此炉以精铜为材,做工精良考究。炉口沿外撇,中间束腰,两侧对称戟耳,双耳精巧灵动,弧线流畅,线条方折,犹如兵器之刃口,给人刚毅的力度感。炉底平滑,莹润油亮,底款楷书“宣德”款,笔划规整,不失法度。整器形体庄重,包浆古朴,皮色金黄。常置案头,焚香一柱,秉烛夜读,红袖添香,实乃文房清玩之雅器。

高:6cm 通径:11.8cm 重:939g

RMB: 200,000-300,000

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▲2020西泠秋拍

lot3447

元·铜鎏金观音立像

高:9cm

RMB: 120,000-300,000

来源:伦敦佳士得,2014年11月4日,lot.95

此尊观音铜鎏金而制,发髻高盘,宝冠正中有化佛。面相圆润丰满,五官清晰,弯眉细目;上身袒露,胸前饰璎珞,腰腹以下着薄透贴体长裙,身姿婀娜,胸、胯、臀呈“S”形扭转。右手持浮尘上举至肩,左手下垂拿净瓶。
两侧的帔帛自肩部飘下,直至足边座下,柔软动感。两足分立,站立在双层束腰莲花座。整尊体量虽小却工艺精美,金水厚实,光泽明亮。菩萨容颜端庄,秀丽轻盈,体态健朗,充分体现出佛教造像的线条之美。

▲2020西泠秋拍

lot3448

元·木雕观音像

高:53cm

RMB: 420,000-600,000

此尊木雕观音头戴宝冠,发髻高盘,面相丰颐,下巴圆润,神态安祥。眉眼细长,鼻梁挺直,小口轻合,唇角微翘,两耳硕大垂肩。其上身稍袒露,胸前饰项鍊,左肩斜披圣带,外着开襟天衣。腰带挂身,下着长裙,衣纹流畅自然垂落。左臂曲折上举,右臂前伸,手置腹前。赤足分立,站于仰覆莲花座上。莲瓣硕大,内外三层交错环布。
观世音菩萨于无量劫前,久已成佛,号正法明。但以悲心无量,慈誓莫穷,故复于十方世界,现菩萨及人、天、凡、圣等身,以施无畏,而垂济度。普门品所谓应以何身得度者,即现何身而为说法。此尊观音身姿优美端庄,神情安祥慈悲,是典型的汉传佛教造像,为元代木刻中的精品。如凝望之,可感挣脱苦闷,化繁为简,怡神静心之境。

▲2020西泠秋拍

lot3449

元·铜鎏金释迦牟尼坐像

高:38cm

RMB: 5,000,000-8,000,000

此尊铜鎏金释迦牟尼坐像法相庄严,肃穆静谧,为十三世纪尼泊尔萨尔纳特风格影响下西藏造像的上乘之作,呈现出华贵隽永的佛教雕塑气质。佛首顶饰摩尼宝珠,螺发满布,赋色绀青。面庞方正,两颊丰盈,额头宽阔,眉毛宛如新月,眉心点有白毫。
双目微微冥闭,上眼帘波曲,下眼睑起线,鼻梁高挺,鼻翼立体。厚唇轻合,嘴角稍扬。双耳硕大弯弧,耳垂坠肩穿孔。脖颈粗短,上置三道弦纹,象条条肉褶,凸显圆润丰腴之感。身着僧祇支,披挂左肩,围右臂腋下,右肩胸袒露,轻薄贴身,襟依腕踝飘然而落。结跏趺坐,左手于腹前结禅定印,右手前伸结触地印,为释尊经典的降魔印成道像。
释迦牟尼,姓乔答摩,名悉达多。“释迦牟尼(Śākyamuni)”是佛教徒对他的尊称。释迦,种族名,意为“能”;牟尼,亦译为“文”,是尊称,意为“仁”、“儒”、“忍”、“寂”,合为“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”等,意即释迦族的“圣人”。相传释迦牟尼是古印度北部迦毗罗卫国净饭王的太子,属刹帝利种姓。母亲摩耶夫人是邻国拘利族天臂国王之女。摩耶夫人在回父国途中,于蓝毗尼分娩后七天去世,太子因此由姨母摩诃波闍波提抚养成人。幼时受传统的婆罗门教育,29岁时有感于人世生、老、病、死各种苦恼,舍弃王族生活,出家修道。苦修数年后,在菩提伽耶毕波罗树下静坐思维四谛、十二因缘之理,觉悟成道。波罗奈城鹿野苑初次说法后,一直在印度北部、中部恒河流域进行传教,弟子众多,奠定了原始佛教的基本教义。80岁时于拘尸那迦城涅槃。
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释迦牟尼艺术形象有诞生像、苦行像、成道像、说法像、旃檀佛像、禅定像、涅槃像等多种,最为常见的是成道像。10至12世纪,降魔印佛陀成道像在东印度流行,形成波罗风格的释迦成道像并逐渐向周边传播。与此类图像在缅甸蒲甘、中亚丝路及西夏传播的情形相仿,12世纪前后降魔印释迦牟尼像开始在西藏流行。与波罗样式不同的是,12世纪以后魔印佛陀多为螺髻像而非着宝冠像。至13世纪以后,尼泊尔纽瓦尔风格渗入,此类造像的风格有较大变化:佛像螺髻由后稍前,前额宽大,脖颈短粗却无蒲甘造像比例的不适感,胸臂健硕有力,腰肢比12世纪造像稍短,但劲力内含更具分量感。
此尊服饰边缘浮雕连珠纹,带有明显的萨尔纳特式风格。萨尔纳特是印度笈多王朝另一个造像中心,汉译名作“鹿野苑”,即释迦牟尼首次说法之地。这里造像衣纹表现手法别具一格:佛身几乎不施褶皱,仅在领口、袖口、下摆等处翻起一道花边,有如轻纱附体。这一风格对西藏造像影响尤为突出,甚至远在中原地区的青州北齐石造像中亦大量体现。尼泊尔艺术从7世纪开始影响西藏。随着尼泊尔造像持续大量地输入西藏,也有不少尼泊尔艺术大师翻山越岭入藏帮助造像。元朝时入仕的艺术大师阿尼哥便是个中的杰出代表。阿尼哥出身尼泊尔纽瓦尔族,来自具有“良工之萃”的古老都市——帕坦。纽瓦尔族是金铜造像生产的顶级工艺代表,自唐代起便闻名遐迩。金成公主入藏所奉的等身佛即是此族的杰作。纽瓦尔人在制作佛像时,大胆渗入本民族审美观念和雕刻技艺,制作的佛像面带喜色,头大肩宽,胸阔腰圆,工艺精湛。本尊释迦牟尼像细节塑造惟妙惟肖,纽瓦尔族的技术特点体现得淋漓尽致。
首都博物馆藏元代铜阿閦佛像,通高22.5厘米,头戴五花冠,头顶螺髻高高隆起,低首,面形宽扁,眉眼上挑,双目低垂,眉间饰白毫,高鼻小嘴,面相端庄秀美。大耳垂肩,耳际有缯带垂下,丝织感甚强。躯体壮硕,肩宽腰细,肌肉饱满而具弹性。上身着祖右肩袈裟,下身着僧裙,仅在领口、袖口和小腿处以连珠线表示,为典型的尼泊尔萨尔纳特式表现手法。与本尊开脸、身形、服饰、做工颇为相似,同为13世纪元代西藏造像,可兹参照。元代版图辽阔,藏、汉、西域各地政治、经济、文化交往密切,铸造材料供给丰富,工艺技术进步显著,成就了这尊堪称典范的精美之作。

▲2020西泠秋拍

lot3472

明末清初·紫檀高浮雕岁寒三友水洗

高:10cm 口径:18.5cm

RMB: 60,000-100,000

▲2020西泠秋拍

lot3450

清·剔红雕张果老清供图如意摆件

长:38.3cm 

RMB: 80,000-150,000

来源:佳士得拍卖。

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▲2020西泠秋拍

lot3474

明·沉香高浮雕松枝纹笔筒

高:11cm 口径长:9.8cm 宽:7.4cm 重:162g

RMB: 450,000-600,000

沉水香亦作“沉水”。晋代嵇含作《南方草木状·蜜香沉香》:“此八物同出于一树也……木心与节坚黑,沉水者为沉香,与水面平者为鸡骨香。”后因以“沉水”借指沉香。唐代罗隐有《香》一诗:“沉水良材食柏珍,博山烟暖玉楼春。”宋代李清照《菩萨蛮》一词:“沉水卧时烧,香消酒未消。”明代李时珍《本草纲目·木一·沉香》:“木之心节置水则沉,故名沉水。”故沉香的功能用途可谓是自古便被人们所熟知,不仅可以入药去病,亦可以作为香熏提炼精香。
此拍品采用上等沉香材料,于明末清初精工雕琢而制成。通体色泽黝黑,油润异常,光泽温润。随形取材进行装饰雕刻。筒身通体凹凸有致,匠师以浮雕阴刻等技法,,山石错落林立分布,其上盘曲松枫翠柏,松针散如扇面,宛若人间仙境!该器入手舒适,磨工极佳。整器虽色泽深暗苍老,然而经妙手点化,亦不乏婀娜之致。浮雕层次丰富,其刀法细入毫末,隐起自然,圆转娴熟,毫无凝滞之气,气象清新生动。置于案头,赏心悦目,深合文人闲雅温厚之品性。笔筒原配竹镂雕山石松针纹器座,纹理交相呼应,颇有逸趣。

▲2020西泠秋拍

lot3452

清中期·紫檀镂雕松鹤延年三镶福寿八宝纹珐琅如意

长:42.7cm

RMB: 180,000-300,000

▲2020西泠秋拍

lot3451

清·铜胎掐丝珐琅缠枝莲纹出戟尊

高:18.5cm

RMB: 450,000-650,000

来源:佳士得拍卖。

此件铜胎掐丝珐琅尊仿西周觚形尊制式,大口外侈,曲斜高颈,颈部底端设四个短出戟。腹部上下平,中部膨弧,形似扁鼓,亦出脊四条与颈部出戟对应。底部承高圈足,中部弯折将之分为上下两节,下部四出戟,底设增高的边条。

通体纹饰繁密,颈部、腹部、圈足下层以湖蓝色釉为地,装饰缠枝莲花纹。圈足上层和边条以靛蓝色为地,分别装饰缠枝玉兰花纹和缠枝草叶纹。器口内壁上层作湖蓝地缠枝莲纹,下层鎏金浮雕蕉叶纹。出脊凸棱上,装饰阴阳鱼纹。整器掐丝工整,釉色绚丽,十分精彩。

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▲2020西泠秋拍

lot3454

明-清·乾清宫款铜甪端驮子香薰

底部款识:乾清宫。

高:29cm 长:27cm 重:11326g

RMB: 1,400,000-2,000,000

来源:北京藏家旧藏。

出版:《姑苏晚报》人文周刊版,2012年3月4日。

此件甪端香薰为宫廷官造,选用精铜铸造,红皮满布,浑圆厚重,精细入微。甪端昂首挺胸,两前腿稍立,斜而支体,两后腿蹲坐,短尾丝丝轻垂。头部硕大,粗眉梢翘,圆目炯炯,阔鼻大口,獠牙与舌尖外露。两耳侧耷,顶部独角前勾,后两柱角分立,螺发盘卷,环依脑后,髭须落临脖颈。颈、胸饰如意云头,与身躯融合不分。四腿矫健,根部旋转,鬃鬣附贴腿足,利爪收锋。身披锦鞍,其上浮雕缠枝草业及如意云纹。背部凸起梯形台,上置镂空铜盖,钮部圆雕小甪端,转首半卧,后腿挠耳,活灵活现。
甪端,又作“角端”,为传闻中的瑞兽,其造型在各个时代有不同的诠释。古人认为其形似牛,也有以为形如鹿而马尾。“甪端,似猪,或云似牛,角在鼻上,出胡林国。”特征为形态与猪相似,鼻上有角。汉代流行的兽炉以神兽辟邪为主,甪端在祥瑞文化盛行的汉代并不突出。直到元代时,《元史·耶律楚材传》对甪端这种神兽做了细致的形容:“帝至东印度,有一角兽,形如鹿而马尾,其色绿,作人言,谓侍卫者曰,汝主宜早还,楚才曰,此瑞兽也,其名甪端,能言四方语。”此后,甪端名气大增,到明清时被广泛运用到香炉设计中。故宫博物院兽谱中收藏一幅“甪端”。清人绘兽谱之甪端,明晚期及清代,甪端的造型基本是四短足,身体壮硕,尾如马尾。头上有一独角,姿势一般为昂首张口直立,赫赫有威。
古人对于狮子等造型熟知后,逐渐失去原有的神秘与威严感。甪端作为未知而神秘的瑞兽,增添了新鲜感与威仪感,因而在元代开始被运用到香炉设计中。桂林曾发现元代龙泉窑甪端香薰,宜春也曾发现同时期铜甪端香薰,与明清流行的同类器极为相似,形态已然定型。自万历年间制作的掐丝珐琅甪端炉后,甪端炉的材质工艺又进步到另一个阶段。从许多传世的甪端香炉看,甪端大多为明清铜器或掐丝珐琅器。
本器底部有双圈长方隶书“乾清宫”三字印款,笔力雄浑,厚重大气,为官造宫廷用器。背部小甪端可打开,于大甪端体内焚香。香烟由口部和背部溢出,若瑞兽吞云吐雾,足具神逸。

▲2020西泠秋拍

lot3455

清晚期·寿山石雕群狮戏球大香薰

带座高:74cm

RMB: 80,000-150,000

▲2020西泠秋拍

lot3476

清·沈曾植铭蕙兰斋文房匾

铭文:学无学(朱)。夔笙仁兄法家正指。蕙兰斋。楼外残虹踠地垂,楼前惊蝶逐人飞.春山谁画八字眉,春风一一唤花开。寐叟。寐叟(白)。沈乙庵(朱)。

长:118cm 宽:24.5cm

RMB: 10,000-20,000

铭者简介:沈曾植(1850~1922),字子培,号巽斋、乙盦,晚号寐叟、东轩老人、睡庵老人,浙江嘉兴人。光绪六年进士,历官总理衙门章京、外务部员外郎、江西南昌知府、安徽布政使,书法融合汉隶、北碑、章草为一炉,自成面目,为一代宗师。

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lot3483

清·紫檀嵌黄杨万字纹束腰条桌

高:83.8cm 长:125.2cm 宽:42.2cm

RMB: 220,000-350,000

此件条桌以紫檀木制成,平面长方,长度近宽度的三倍,修长规整。桌面攒框,边抹契合严密,内置板心。冰盘沿,矮束腰,横牙直腿足内翻。板心以黄杨木镶嵌连续万字纹,繁密有致,黄褐色木理在暗红色紫檀的映衬下宁重典美。束腰装饰阳纹方折云纹,长边四组,宽边两组,均匀分布。横牙及腿上浮雕拐子龙纹,转角另配龙纹花牙。四足阳纹如意云头,疏朗大方。

王世襄在《明式家具研究》一书中,把腿足在板面四角的称为“桌形结体”,把四足不在四角而在缩进一些位置的称为“案形结体”。长桌长度一般不超过宽度的两倍,超过宽度两倍以上一般称为条桌。条桌分有束腰和无束腰两种,本件即典型的有束腰条桌,而采用镶嵌它木之作甚为别致,锦上添花。

来源:文物商店旧藏。

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