什么是业报？李双林
主讲：李双林
简介：各位朋友大家好。我叫李双林。
今天我们来讲一讲业报。那什么是业报呢？很多朋友都会问，经常有些人生病了，便会说这都是我的业报啊。
也在地方形成了一种俗话。时常有些人生病了，受了灾难旁人就会说这都是他们的果报，这是他们的报应。当然一句话叫什么站着说话不腰疼啊。
不是自己的事不嫌事大。人都是这样的，别人受了灾难呢，就会去人冷嘲热讽。要是别人有福，就会眼红妒忌。这就是人性。
什么是业报，我们要把这个词分开来讲。分别有业和报，它的意思是不一样的。我们能明白业报便能明白命运从何而来。目前所遭遇的一切又是从何而来等等，
业一般多指身、语、意三业：
1、身业是指身体所作，举手投足等所做的一切事；
2、语业是指发声、说话、吟唱等；
3、意业是指心所法中的思，包括审虑、抉择、思维、想象等意识活动。
业又可以分为善、恶、无记三业：
1、善业就是对今生后世有益且顺于理的造作；
2、恶业就是对今生后世有害且逆于理的造作；
3、无记业就是不善不恶的造作。
大凡世间一切的活动，有原因就有结果，有业力自然就有业力的反应，原因的结果就是果，业力的反应就是报。果是对因所说的，报是对业说的，实际上业报就是果报。
因果报应是佛教的因果理论和业报理论相结合而产生的，主要表现在以下四点：
1、善恶业因必生同类果报。即善业必得善报，恶业必得恶报，无记业不受报，善恶杂业得善恶杂报，无漏业得无漏果报，彼此不杂，丝毫不差；
2、自作自受，不由他人。即业因所生果报，必由造业者自己或自己的延续来承受，不能由他人替代；
3、果依众缘，报通三世。即业因虽必生果，但果报的成熟必须具备条件，若条件不具备，就得不到果报；又由于果报通于三世，未必报在今世，但不管相隔多少劫，终会有受报之时；
4、业由心造，因果可由心回转。即业力为自心所造，自心有自主性，而且业性本空，所以已造恶业之报可由修道或修善等消灭不受。
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