有声·中秋专题|月出嵩山之上
-荔枝FM760926-
作者：青青
朗读者：楚歌
我和女儿走在路上，黄昏已经来临，空气中蜜一样的光线开始暗淡，月亮已经在天空中，圆的，黄的，亮的。“月亮。月亮真美。”我很突然地说。“妈妈，你激动什么呀，这月亮本来是没有光的，只是一个表面粗糙的星球，它只是反射太阳的光罢了。”她一定是刚刚从课本上学习过，“不管这光是不是来自她自己，但她那么美，照亮了许多人的梦和思念。并且她与时间同在。”我其实是自语，我不愿意在此刻想月亮的本质。这就像我们知道人生的尽头是死亡，是黑暗，是虚无，这并不妨碍我们成长。喜悦，快乐，爱情，这些生机勃勃的美，早已战胜了死亡的恐惧，成为我们活下去的理由。
月亮，柔美，宁静，黑夜中的光芒，诗歌的翅膀，游子的故乡，爱情的脸庞，伤神者的镇静剂。诗人的伴侣。
如果给她一千个定义，都是与精神领域有关的，她高高在上，时圆时缺，光线柔美，形象柔和，永恒，美丽，把时间与记忆一次次地串在一起。如果说一定给人类一个记忆的话，月亮一定是其中最甜美最温柔的记忆之一。如果我们在远方思念故乡的话，一定是月光之下的村庄，那月光仿佛牛奶一般，格外甜蜜与湿润，就像妈妈的眼睛。如果我们爱上了某个人，月亮一定参与了我们的爱情，她照着相思者无眠的梦，她见证了月光下颤抖的初吻，甚至眼泪，甚至誓言。如果我们觉得孤独，月亮是最好的伴侣，你散步，她远远地相陪，你静坐，她在空中凝神，你思考，她清凉的光芒给给你无言的启迪……
“妈妈，我看到月亮就想哭。”五岁多的女儿，拉着我的手说过。那是几年前，我刚从从兰州回来，她紧紧的攥着，好像一松手，我又飞走了。“为什么？”“因为看到月亮好像看到妈妈的脸。”一个五岁半的孩子已经受了月亮的感染，月亮的光芒是怎样刺痛一个孩子思念母亲的心呢？月亮又是怎样以自己的静默与神秘，让一个孩子说出如此感人肺腑的话。
也许月亮的温柔与宁静，真的是女性的，是母性的。她温和，宁静，深情，洁净，有着女性的特质，有着母性的慈爱与博大。月亮也是诗性的，她神秘、遥远，能激起人类心中无限的想像力与诗性。
有朋友从远方来，两个来自兰州，四个来自北京。他们没有商量，但竟然都是在中秋的前一天抵达郑州。并且，他们的目的地一样，嵩山少林寺。与朋友们在月亮中重逢，真的是幸福的，因为月亮会帮助我们记忆。
白天少林寺、中岳庙、嵩阳书院。晚上，我们在待仙谷里观赏由梅帅元策划、谭盾作曲、黄豆豆编舞的《禅宗少林 音乐大典》。是在嵩山的一个山谷里，赏月参禅，迎风听乐。演出是八点开始，我们早到了十几分钟，黄昏的光线刚刚收起，秋虫在树林和草丛中先就演奏起来。夜凉如水，两山如黛。山风有点清洌，一阵阵树木的香气在山谷里弥漫。音乐大典分为水乐、风乐、石乐、木乐、光乐五章。其实就是一个人的萌生、少年成长、青年拼搏、中年思考、暮年感悟。水滴的声音在山谷里回响，好像母亲子宫里我们听到地，清越而神秘，一个新的生命在水声中萌生；空山新雨后，一群少年嬉戏玩耍，牧羊女扬着牧鞭赶着一群调皮的山羊，无忧的少年在成长；在木鱼的敲击声中，激越的青年期到了，练功代替了嬉戏，节奏越来越快；最感动的是谭盾整理的古佛曲《花流水》，谭盾用此曲来表现对禅的顿悟，以及人到中年对人生的苍凉回望。一百架古筝在山谷里，那如泣如诉的古筝声穿透人的内心，让人眼睛湿润。这个时候，月亮从山谷里升起来，谭盾的大提琴声响起来，低沉，辽远，苍凉，回旋。虽然这是个人造的月亮，但是那样圆，那样亮，与东山之上的十五的月亮默默地相望着，时间在这里呈现出它的永恒。
东山之月，苍茫，微黄，遥远，清澈。音乐大典的月亮，明亮、圆满、升起在山谷之间，有着迷人的明媚。一个月亮是永恒，她活在无数诗人的书页里，照在无数代人的梦境中，有着永恒的诗性与美。剧中的月亮是暂时的，只是时间停顿在此刻的一瞬，她配合人们对禅对悟对宁静的需要，呈现了月亮对人们心灵宁静的观照。
在谭盾的大提琴拨动心弦的音乐声中，山谷中的圆月在短时间成为残月，时间在巨大的舞台上流逝。月亮实现了顿悟之后，隐去了。而嵩山之上的中秋之月在深夜里，更加圆满明亮，无声的光华，让世界进入一种童话般的宁静与柔和。让热爱月亮的人们，在此刻引颈张望，就像无法放弃对生活的热爱与坚守。
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