《红楼梦》| 宝玉的男儿身女儿心，探春的女儿身男儿心，错位的兄妹
“天塌下来，有高个子顶着”，这句俗语，经常被逃避成性的来拿来自我安慰。然而，这句俗语的背后，却是“高个子”的悲壮和悲情。
谁是“高个子”？是那些面临困境挺身而出的人，他们有忧患意思，有家国情怀，舍小我为大我。比如大明的于谦，在北京被围人心惶惶之时，他站了出来，成功指挥了保卫战。但是，木秀于林，风必摧之，强出头的人，通常难逃被悲壮悲情的命运。曾经有人问过我，于谦在挺身而出之时，有没有想过以后会死得很惨？我说：他当然知道他不会有好下场，但当时的环境容不得他多想，而且这种人通常会把生死置之度外。这就是历朝历代濒临乱世前仆后继涌现出来的仁人志士，也就是孟子所说的有“浩然之气”的君子，“虽千万人，吾往矣！”
有勇于担当的“高个子”，也就有当缩头乌龟的“矮个子”，探春和宝玉这对兄妹，就分别是“高个子”和“矮个子”的代表。探春的志向是“立一番事业”，宝玉的志向是在女儿堆里厮混一生。一个是女儿身男儿心，一个是男儿心女儿心，这种错位，就决定了他们的悲剧命运。
如果是现代社会，女人也可走出家庭走进社会，宝玉和探春能各得其所。然而，当时的社会制度使得探春有志难伸，注定了她的悲壮和悲情。
一个是自带光环的嫡出公子，一个是被遗忘在角落的庶出小姐，兄妹俩的起跑线有着天壤之别。
在等级森严的伦理社会，男尊女卑、嫡贵庶贱，虽然有着同一个父亲，但从一出生，宝玉和探春就不在同一个起跑线，而且有着天差地别。
嫡公子宝玉，他身边的资源，都是加分项：母亲王夫人是大家闺秀，知书达理，倍受尊敬；舅舅王子腾在四大家族中是唯一的实权人物；亲姐姐贵为皇妃。更重要的是，他得到了老祖宗的垂爱，把他捧上了贾氏家族的最高处。
庶小姐探春，她身边的资源，都是减分项：母亲赵姨娘是个“倒三不着两”的小妾，成天惹事生非，口碑极差；舅舅赵国基是贾府的家生奴才，亲弟弟像老鼠一样连下人都看不起。更重要的是，在老祖宗的眼里，她这个亲孙女还比不上外孙女黛玉受重视。
在男主外女主内的社会，拥有最多资源的宝玉，原本可以也应该借助资源“立一番事业”；而拥有最少资源的探春，则应该本分地呆在后院，等待着父亲给她安排婚姻。
然而，世事就是这样阴错阳差，偏偏宝玉想往后院钻，探春则向往外面的广阔世界。
想往后院钻的宝玉，成天和姑娘们调脂弄粉，只差给自己扮女装了；向往外面世界的探春，则想方设法弄到外面那些“朴而不俗，直而不拙”的工艺品，只差扮上男装亲自出去挑选了。
这就能理解探春为何要拼命向王夫人靠拢，她并非贪恋王夫人的权势地位，而是希望自己的才华能被人看见，希望能有一个发挥才干、伸展志向的平台。
这也就是很多读者对书中“仕途经济”的误解，总认为向上攀爬是为了满足私欲，却不知道“治国平天下”必须站在更高的平台上才能实现。比如北京保卫战中的于谦，如果不坐上兵部尚书的位置，不拿到兵权，他凭什么指挥战斗？
探春的努力没有白费，她从三春中脱颖而出，不但让王夫人看见了她的光芒，而且让贾母看见了她的光芒。
世界给了宝玉太多光芒，他却只想当一只不需要光芒的小蜜蜂，整天在花丛中飞来飞去；世界把探春丢在阴暗的角落，她却给自己点亮了一盏灯，不但照亮了自己前行的路，还照亮了姐妹们的人生路。
一个是“才自精明志自高”，一个是“潦倒不通世务，愚顽怕读文章”，探春在努力担当，宝玉在拼命逃避。
脂砚斋对探春颇为推崇，曾有批语：“使此人不远去，将来事败，诸子孙不至流散也”。意思是如果探春没有远嫁，贾府败落后，她有能力将子孙们聚拢在一起，不让他们流散四方。
对此批语，我一度表示怀疑，探春只是个闺阁女子，她有何能力把兄弟姐妹们聚拢在一起来保护？直到我自我解惑了另一个疑问，我才相信脂批不谬。
这个疑问就是探春所发起的海棠诗社。探春是务实之人，并不追求风花雪月，而且她也不擅长诗词，为什么她要发起成立诗社？由宝玉或黛玉发起不是更合理吗？
这便是作者曹雪芹的高妙之处，通过这个细节告诉我们，诗社并非为风花雪月而生，它有着非常重要的使命，这个使命也只能由探春来完成。
探春曾表达过对穷人家亲情的向往，说贾府“一个个不象乌眼鸡，恨不得你吃了我，我吃了你”，不但没有亲情，反而互相勾心斗角，她为此深感痛心而无力。这就是不在其位无权谋政的后果，“偏我是女孩儿家，一句多话也没有我乱说的”。她管不了长辈们，但她可以通过诗社把姐妹们聚在一起，联络感情，让亲情变得浓厚。姐妹们在诗社里谈诗论词，求的不是比高低，而是有互动。
这就是探春的“才自精明志自高”，有心也有力，有想法也有行动。我相信脂批所说，如果探春没有远嫁，她会想尽一切办法，把兄弟姐妹们聚到一起，抱团取暖，互相关爱。
这也就是取得高位的重要性，位置的高低决定权势的大小，有权才好办事，才能实现抱负。所以，当探春得到了管家权，她便开始大刀阔斧地改革，“兴利除弊”，把她早已潜藏于心的想法付诸实施。
反观拥有最好资源、可以顺其自然拥有权力和地位的宝玉，“潦倒不通世务，愚顽怕读文章”。哥哥贾珠去世后，按理他就自然上升为长兄，不但要担起承继先祖之志的重任，而且要给弟妹们做榜样。
然而，宝玉却当起了缩头乌龟，不但自己不读书不上进不肯担责任，而且劝探春，“总别听那些俗语，想那俗事，只管安富尊荣才是”。
俗话不听俗事不想，不等于俗话俗事就不存在，大家都“只管安富尊荣”，谁来听俗话管俗事赚来荣华富贵呢？宝玉的想法很天真：反正有人想有人做，只要不是我就行。即使家里穷得过不下去了，还是会“短不了咱们两个的”。
这就像小孩子说钱是提款机里取的，粮食是超市买的，至于钱是怎么到提款机里的就不想知道了。
因此，宝玉一直在躲在退，总想着有“高个子”项着，天塌下来也压不到他。
这就是地位和志向的错位，有位者无心，无位者有心。因此，作为有心者的探春，即使志存高远，也无力挽救贾府的颓势；作为无心者的宝玉，有机会让家族中兴，却用他的奢靡和逃避加速了家族的衰亡。
如果宝玉和探春互换身份，能改变贾府的颓势吗？
经常有人说：贾府的衰败已成必然，即使宝玉肯努力上进，也改变不了。也有人问，探春说“我但凡是个男人，可以出得去，我必早走了，立一番事业”，如果探春真是男人，她真能“立一番事业”吗？
这一说一问，其实指向同一个问题：贾府第四代如果有人才出现，能否改变贾府的命运？
答案是肯定的：能！
根据自然规律，富不过三代，宝玉和探春属于第四代，注定贾府先祖所创造的富贵荣华快结束了。作为第四代，如果有能力奋起，则能起到中兴的作用。
中兴比白手起家更容易，因为有先祖的余荫，至少不愁启动资金，还有稳固的人脉，做起事来四通八达。对于贾府来说，还有一个老天爷给的机会：元春封妃。
元春封妃，很多读者只看到了修建省亲别墅造成的财政困窘，无视了这其实是对贾府更是给宝玉的一个机会。
因为贾母尚奢，带动了全府的奢靡之风，而财政收入仅靠收租和贾政微薄的官俸，其实早已无法维持收支平衡。当务之急是要开源，多几条收入渠道。而且，等到贾母百年之后，王夫人全权管家，以王夫人尚俭之风，支出会大为缩减。但是，现在的财政能维持多久？能不能撑到第四代有出息？原本是不能的，但元春突然封妃，在权势上更上一层，贾政也因此得到皇帝的重用，被钦点为“学差”，等于是为第四代争取到了机会和时间。
“学差”这个官虽不大，但实用性很强，也是文官最向往的差事。“学差”是地方文化教育方面的行政长官，主管文化教育方面的政策发布以及科举，因此能结识更多文人士子，也会拥有很多门生。如果宝玉肯上进，或探春是男人，就可搭上这班顺风车，快速进入官场且拥有很高的起点。
为什么说能快速进入官场？以贾府的身份和地位，如果男儿考不上科举，也是可以做官的。贾赦就说过：“咱们的子弟都原该读些书，不过比别人略明白些，可以做得官时就跑不了一个官的”。贾琏和贾蓉都捐了官身，只是他们要的只是个名份，并不想走仕途，所以这官身对家族起不到什么作用。如果像探春这样有志向也有能力，给她一个平台，她就可以做出政绩来。
这可不是凭空而说，因为现有一个范例，即赖嬷嬷的孙子赖尚荣。奴才出身的赖尚荣都可以通过贾府捐官并当上县令，贾府子孙就更有便利了。
贾政也是不惯俗务的人，不喜欢应酬世务，这些资源放在他身上也起不到什么作用。如果探春是男人，或者宝玉也和探春一样“才自精明志自高”，把这些资源充分利用起来，就能在官场如鱼得水，充分发挥才干，并给家族带来财富。
如果再娶进一个会理家的贤妻，配合王夫人俭省整肃，开源的同时节流，就自然过度到中兴，给贾氏家族再来一轮荫及三代的富贵。
这也就是为什么作者曹雪芹在开篇第一回自批“赖天恩祖德，锦衣纨绔之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规谈之德，以至今日一技无成，半生潦倒”。天时地利人和都给了他，但他自己扶不起，就把所有的资源都浪费了。
因此，我始终认为，探春的远嫁，是她主动选择的。南安太妃来贾府相看时，宝钗、黛玉和探春都是可远嫁的人选，选谁则由贾府自行决定。这个时候，应该是探春挺身而出，主动承担起这个跟赴死差不多的重任。这既体现了她的男儿志，也体现了她比男人更甚的担当。
作者正是用这种错位和对比，用探春来反衬宝玉的逃避和不作为，同时批判了那个男女严重不平等、对女子高度制约的社会制度。