如兰，慎独

人的一生该如何度过？西方哲人叔本华说：“要么孤独，要么庸俗”。

只有当一个人独处的时候，他才不会盲目跟风追逐，孤独是最奢侈的自由。

因为拥有孤独的人，才能拥有真正的自我。和众人的喧嚣在一起，我们便处于社会状态，有时他人的想法会左右自我的思考。

只有在暂时的独处中，我们才能接近自然状态，听风，听雨，听万物众声。

只有在片刻的离群中，我们才能领悟自我追求，看山，看水，看万物众生。

享受孤独，拒绝盲从，不要让自己大脑的原野，变成别人思想的跑马场。

不盲从，如兰慎独

庸俗的人，以热闹来充盈空虚。脱俗的人，以孤独来成就自己。如果说前者只剩下躯体，那么后者便拥有灵魂。

人不应该是没有独立思想的走兽。这个世界，有了盲从才显得喧嚣；也是这个世界，有了思辨才显得宁静。

因为追逐，我们输在了做别人。因为热爱，我们赢在了做自己。生命就是一个过程，不断的否定，解构，重塑。

生命也是一个状态，不停的探索，前行，到达。 明代人陈继儒便说：凡情留不尽之意，则味深，凡兴留不尽之意，则趣多。

愿你凝视野草和花香，也能仰望月光和太阳，如兰一般，出尘慎独。

不盲从，学会思考

不跟风，懂取舍，做最好的自己。 杨澜说人生莫过做好三件事：一是知道如何选择，找一条适合自己走的路；

二是明白如何坚持，勿随意盲从，忌一味跟风；

三是懂得如何放弃，属于你的终究有限，放弃繁星，你才能收获黎明。

不盲从，辩证三观

一个人三观的形成，伴随着阅读，沟通，与万物对话。这个过程中若有自己的思考，便能得到积极的情感共鸣。

否则只能人言亦言，深陷盲从的泥淖之中。 在一个信息网络发达的时代，每个人都是传播的源头。

而当这些爆炸的信息奔涌向我们的时候，我们应该有辨识的能力，这也正是我们区别于盲从的唯一准绳。

因为媒体人传递给你的信息，有可能是圣经，也有可能是毒鸡汤。为了利益，可谓是泥沙俱下，跨越底线的人比比皆是。

如果我们自身没有思辨能力，盲从之下便会成为无形的推手，将庸俗的价值传递给身边的人。

不盲从，增加修养

不一样的人生并非离群鹤立，而是做自己不盲从。当一个人认真思索的时候，才能找到自我。

四百年前的明朝人张岱便是如此， 他在《陶庵梦忆》中说：坐卧其中，非佳流不得入，解衣盘薄，寒暑未尝轻出。

人应该把时间投入到真正有思想、有品位的价值中去，不畏寒暑，无论春秋。读书是为了思考和平衡，是为了不轻信和盲从。

知须求根深稳扎，学须求源广境阔，道须求魂明性灵。

而不是消磨在信息洪流中，拒绝在庸俗的品味中自娱，摒弃在拙劣的境地里麻木，这样才能让自己免于流俗。

不盲从，做回自己

盲从，让我们迷失了自己。邯郸学步，亦步亦趋，别人的长处没学来，自己的步法却丢失了。

东施效颦，粉末掩饰。别人的气质没学来，自己的质朴却遗忘了。

盲从，让人变得平庸，甚至失去了独立的人格，从而泯灭了独立的思想。

不盲从，拒绝庸俗

齐白石成为一代宗师以后，说了这么一句话：学我者生，似我者死。

在学习中一定要找出本质，适合自己的就是最好的。在冷静与孤独中成长，在烈日与艳阳下发光。

这世界上属于自我的伟大，往往不是最嘈杂的闹市，而是我们最寂静的山林，那片山林，郁郁葱葱，只属于你自己。