016 “扭出铁中血、拴在无为树”之“脉解心开”！
引子：
从“五庄观”起始的“人参果”，到“宝象国”成就的“内丹舍利”，现在，玄奘法师开始真正“入定”！请看两个“卦象”图——
男性“人参果”、“内丹舍利”的五行卦象图
男性“入定”的“七行”卦象图。
图解：
一、两个图的区别一目了然，无需多言。仅仅指出：上面这条线从心轮（火卦也）、喉轮、直达顶轮（即头顶之兑卦也）；下面这条线从腹轮（水卦也）、脐轮（艮卦也）。
想想：肚脐之“脐带”是胎儿在母体中吸食营养、排泄废物的通道。打开“脐轮”是人能否真正“入定”（艮卦也）的关键！
二、秘密：胎儿原来在母体中一直在“入定”中成长！！！怪不得“婴儿”一出生就“哇哇哇”大哭啊！自古及今所有的修行者天天修行的终极目的不就是胎儿之“入定”吗！是“如来大定”（乾坤合一之卦）也？是“拙火大定”（兑艮合一之卦）也？老五不知也！
何谓“脉解心开”？请看——
一、老五的感觉是一股气一直在“心轮”部位冲……突然，“心轮”“啪”的一声、实打实的感觉“心轮”部位被冲开……当时老五下了一大跳、惊出一身冷汗！同时伴随着剧烈的疼痛感。实打实的感觉到一股气冲开“心轮”后、分成几小股“气”冲进胸腔内。
二、“脉解心开”后，接着是“喉轮”、直至顶轮（即头顶）。
三、切记！但是，人体的奥秘就在于上下这条线是通达无碍的，上之“喉轮”和下之“脐轮”的打开几乎是同步打开和运转的。好玩的是，下面的“腹轮”“脐轮”是否打开？几乎都没有什么感觉。但是，上面同步运行的“心轮”“喉轮”（道家称之为“十二重楼”者是也！）“顶轮”的感觉却十分明显。
四、切记！男性修行者此时主要启动得是以“任脉”为主脉运行的“阴”之气，而同步运行的以“督脉”为主脉运行的“阳”之气仅仅是一种辅助、配合。老五的感觉是“阴”七八成、“阳”二三成的比列。
五、“喉轮”（道家称之为“十二重楼”者是也！）即密宗称之为“受用”轮！确实如此。看看此时的上行气通过“十二重楼”自然充溢脑部。此时完全可以称之为“三花聚顶、五气朝元”！此刻，人的“五蕴”色受想行识的即大大的“受用”也。
六、深度“入定”后，几乎想观什么来什么！蓝天白云、大海之日出日落、山林草原等等，逐步清晰明确。
现在，我们一起看看原创作者是如何意象形象兼备、妙不可言的描写：
（一）入“定”前的“脉解心开”？
（二）入“定”的玄奘法师的“阴阳二气”是如何变化？
（三）入“定”的玄奘法师的“性欲望”、七情六欲、“意识流”等等变化流动？
好了，正文开始。
第一、平顶山之风光。请看——
师徒们上得山来，十分险峻，真个嵯峨好山：巍巍峻岭，削削尖峰。湾环深涧下，孤峻陡崖边。湾环深涧下，只听得唿喇喇戏水蟒翻身；孤峻陡崖边，但见那——出林虎剪尾。往上看，峦头突兀透青霄；回眼观，壑下深沉邻碧落。上高来，似梯似凳；下低行，如堑如坑。
***点评：
1、“上高来”即平顶山之“莲花洞”，“阳气”充溢之所；“下低行”即压龙山之“压龙洞”，“阴气”充溢之所。
2、“阴阳二气”运转的根本规律是“阴生阳、阳生阴”。“阴生阳”即是“督脉”运行的主线；“阳生阴”即是“任脉”运行的主线。
3、所以，“莲花洞”（兑卦）是“阳”转“阴”的地方；“压龙洞”（艮卦）是“阴”转“阳”的地方。
第二、樵子报信。
樵子道：“此山径过有六百里远近，名唤平顶山。山中有一洞，名唤莲花洞。洞里有两个魔头，他画影图形，要捉和尚；抄名访姓，要吃唐僧。你若别处来的还好，但犯了一个唐字儿，莫想去得去得！”
***点评：平顶山即人之顶轮也；莲花洞即人之大脑也。“舌灿莲花”、“生花妙笔”靠什么？意识之“作意”也！
第三、“脉解心开”。
一、二魔道：“把他且浸在后边净水池中，浸退了毛衣，使盐腌着，晒干了，等天陰下酒。”八戒听言道：“蹭蹬啊！撞着个贩腌腊的妖怪了！”那小妖把八戒抬进去，抛在水里不题。
二、二魔道：“唐僧来了。”……二魔用手指道：“那不是？”那三藏就在马上打了一个寒噤，又一指，又打个寒噤。一连指了三指，他就一连打了三个寒噤，心神不宁道：“徒弟啊，我怎么打寒噤么？”
***点评：“脉解心开”与“惊出一身冷汗”相互辉映。至少老五是如此。
第四、入“定”也。
老魔道：“你拿住了？”二魔道：“他（悟空）已被我遣三座大山压在山下，寸步不能举移，所以才把唐僧、沙和尚连马行李，都摄将来也。”……遂把八戒吊在东廊，沙僧吊在西边，唐僧吊在中间，白马送在槽上，行李收将进去。
***点评：玄奘法师“五蕴”色受想行识统统“入定”也！“定”中只有“悟空”之行者孤身奋战！请看——
行者“悟空”卦象图
第五、行者惊叹。
行者道：“好土地！好山神！你倒不怕老孙，却怕妖怪！”土地道：“那魔神通广大，法术高强，念动真言咒语，拘唤我等在他洞里，一日一个轮流当值哩！”行者听见当值二字，却也心惊，仰面朝天，高声大叫道：“苍天！苍天！自那混沌初分，天开地辟，花果山生了我，我也曾遍访明师，传授长生秘诀。想我那随风变化，伏虎降龙，大闹天宫，名称大圣，更不曾把山神、土地欺心使唤。今日这个妖魔无状，怎敢把山神、土地唤为奴仆，替他轮流当值？天啊！既生老孙，怎么又生此辈？”
***点评：“妖魔无状，怎敢把山神、土地唤为奴仆，替他轮流当值？天啊！既生老孙，怎么又生此辈？”行者惊叹：妖魔的来头不小啊。
第六、玄奘法师智慧开发也！
一、行者道：“天若恼着我，一月之间，常装他七八遭。”伶俐虫道：“哥啊，装天的宝贝，与他换了罢。”精细鬼道：“他装天的，怎肯与我装人的相换？”伶俐虫道：“若不肯啊，贴他这个净瓶也罢。”
行者上前扯住那伶俐虫道：“装天可换么？”那怪道：“但装天就换，不换，我是你的儿子！”……
二、那两个小妖，将假葫芦拿在手中，争看一会，忽抬头不见了行者。伶俐虫道：“哥啊，神仙也会打诳语，他说换了宝贝，度我等成仙，怎么不辞就去了？”精细鬼道：“我们相应便宜的多哩，他敢去得成？拿过葫芦来，等我装装天，也试演试演看。”
三、真个把葫芦往上一抛，扑的就落将下来，慌得个伶俐虫道：“怎么不装！不装！莫是孙行者假变神仙，将假葫芦换了我们的真的去耶？”精细鬼道：“不要胡说！孙行者是那三座山压住了，怎生得出？拿过来，等我念他那几句咒儿装了看。”这怪也把葫芦儿望空丢起，口中念道：“若有半声不肯，就上灵霄殿上，动起刀兵！”念不了，扑的又落将下来。两妖道：“不装不装！一定是个假的。”……
四、精细鬼道：“兄弟，拿葫芦来。”伶俐虫道：“你拿着的。天呀！怎么不见了？”都去地下乱摸，草里胡寻，吞袖子，揣腰间，那里得有？二妖吓得呆呆挣挣道：“怎的好！怎的好！当时大王将宝贝付与我们，教拿孙行者，今行者既不曾拿得，连宝贝都不见了。我们怎敢去回话？这一顿直直的打死了也！怎的好！怎的好！”
五、伶俐虫道：“我们走了罢。”精细鬼道：“往那里走么？”伶俐虫道：“不管那里走罢。若回去说没宝贝，断然是送命了。”精细鬼道：“不要走，还回去。二大王平日看你甚好，我推一句儿在你身上。他若肯将就，留得性命，说不过，就打死，还在此间，莫弄得两头不着，去来去来！”
***点评：
1、寓意玄奘法师之智慧开发也。伶俐虫即智慧之“当下观照”也，精细鬼即智慧之“当下决断”也。
2、细细品味伶俐虫和精细鬼的话语。两者“当下”之智慧趋向、泾渭分明。
3、一个人同时具有伶俐虫之“当下观照”和精细鬼之“当下决断”，绝对是聪明人。但往往兼具两者之人是少之又少啊。
如老五者不是“伶俐虫”麻木，就是“精细鬼”迟钝。等两者搞明白了，那个“当下”已是“流水落花春去也。换了人间！”哈哈哈……朋友们，你们的“当下”智慧如何？
4、《三国演义》中的诸葛亮舌战群儒展现的——即是孔明的“当下”又“伶俐”又“精细”之综合一体之“当下”反击也，那段精彩绝伦的对话，每每读来，“三日不知肉香”啊！
5、切记！这个仅仅是修行者最初步的“定”中之“智慧开发”……
第七、巴山虎和倚海龙。
二魔道：“我们有五件宝贝，去了两件，还有三件，务要拿住他。”老魔道：“还有那三件？”二魔道：“还有七星剑与芭蕉扇在我身边，那一条幌金绳，在压龙山压龙洞老母亲那里收着哩。如今差两个小妖去请母亲来吃唐僧肉，就教他带幌金绳来拿孙行者。”老魔道：“差那个去？”……二魔道：“叫那常随的伴当巴山虎、倚海龙来。”
***点评：
1、何为“虎”？何为“龙”？道家修行之术语也。“虎”特指男性“性欲望”“性冲动”也。“龙”特指女性“月经”也，同时也特指女性“性欲望”“性冲动”也。
2、“巴山虎”、“倚海龙”指“定”中性欲望、性冲动统统“压制”得服服帖帖。但还没有达到男性“降白虎”、女性“斩赤龙”的境界和功力。
3、“定”中之乐、之身心一体之愉悦、舒服、爽！远超一般人正常的性快感。所以，“定”中的性欲望、性冲动微乎其微也。
4、压龙山即人之脐轮也，压龙洞即人之脐轮与海底之间。
5、“压龙山压龙洞的老母亲”(艮卦)才是男性“入定”之根本。所以，男性“脉解心开”后的“定”基本是“阴”为主、“阳”为辅的“大阴”境界。
第八、八戒智慧开发也！
一、他（行者）到正厅中，南面坐下，两个魔头，双膝跪倒，朝上叩头，叫道：“母亲，孩儿拜揖。”行者道：“我儿起来。”
却说猪八戒吊在梁上，哈哈的笑了一声。沙僧道：“二哥好啊！吊出笑来也！”八戒道：“兄弟，我笑中有故。”沙僧道：“甚故？”八戒道：“我们只怕是奶奶来了，就要蒸吃；原来不是奶奶，是旧话来了。”
沙僧道：“甚么旧话？”八戒笑道：“弼马温来了。”沙僧道：“你怎么认得是他？”八戒道：“弯倒腰叫我儿起来，那后面就掬起猴尾巴子。我比你吊得高，所以看得明也。”
沙僧道：“且不要言语，听他说甚么话。”八戒道：“正是，正是。”
那孙大圣坐在中间问道：“我儿，请我来有何事干？”魔头道：“母亲啊，连日儿等少礼，不曾孝顺得。今早愚兄弟拿得东土唐僧，不敢擅吃，请母亲来献献生，好蒸与母亲吃了延寿。”
行者道：“我儿，唐僧的肉我倒不吃，听见有个猪八戒的耳朵甚好，可割将下来整治整治我下酒。”那八戒听见慌了道：“遭瘟的！你来为割我耳朵的！我喊出来不好听啊！”
二、（行者）拔了一根毫毛……变做个小妖，立在旁边。八戒又在梁上喊道：“不好了！不好了！拴的是假货，吊的是正身！”老魔停杯便问：“那猪八戒吆喝的是甚么？”
行者已变做小妖，上前道：“猪八戒撺道孙行者教变化走了罢，他不肯走，在那里吆喝哩。”二魔道：“还说猪八戒老实，原来这等不老实！该打二十多嘴棍！”
这行者就去拿条棍来打，八戒道：“你打轻些儿，若重了些儿，我又喊起，我认得你！”行者道：“老孙变化，也只为你们，你怎么倒走了风息？这一洞里妖精，都认不得，怎的偏你认得？”八戒道：“你虽变了头脸，还不曾变得屁股。那屁股上两块红不是？我因此认得是你。”
行者随往后面，演到厨中，锅底上摸了一把，将两婰擦黑，行至前边。八戒看见又笑道：“那个猴子去那里混了这一会，弄做个黑屁股来了。”
三、猪八戒吊在梁上，听得他一家子齐哭，忍不住叫道：“妖精，你且莫哭，等老猪讲与你听。先来的孙行者，次来的者行孙，后来的行者孙，返复三字，都是我师兄一人。他有七十二变化，腾那进来，盗了宝贝，装了令弟。令弟已是死了，不必这等扛丧，快些儿刷净锅灶，办些香蕈、蘑菇、茶芽、竹笋、豆腐、面筋、木耳、蔬菜，请我师徒们下来，与你令弟念卷受生经。”
那老魔闻言，心中大怒道：“只说猪八戒老实，原来甚不老实！他倒作笑话儿打觑我！”叫小妖：“且休举哀，把猪八戒解下来，蒸得稀烂，等我吃饱了，再去拿孙行者报仇。”沙僧埋怨八戒道：“好么！我说教你莫多话，多话的要先蒸吃哩！”
那呆子也尽有几分悚惧。旁一小妖道：“大王，猪八戒不好蒸。”八戒道：“阿弥陀佛！是那位哥哥积陰德的？果是不好蒸。”又有一个妖道：“将他皮剥了，就好蒸。”八戒慌了道：“好蒸！好蒸！皮骨虽然粗糙，汤滚就烂。”
***点评：
1、请看“玄奘法师智慧开发也！”的点评。
2、再结合“伶俐鬼和精细鬼”的段落，和之前的诸多八戒言语，对比读读。细细品品、反复把玩。呆子八戒的智慧是不是一夜之间——“醍醐灌顶、豁然开朗”！
3、佛家之“戒、定、慧”三宝，诚哉斯言！“定”中自然生“慧”。“定”有浅、中、深之分，“慧”自然也有浅、中、深之分。
4、切记！此时之“智慧”距离真正的大般若智慧还相差一大截呢。
5、作者假如非实证修行中人，绝对不会落笔——如此之突兀、奇绝、惊鸿一瞥、踏雪无痕。作者的文学般若、叹为观止。
第九、群魔全出。
老魔（金角大王）径投压龙山，会聚了大小女怪……有门外小妖报道：“大王，山后老舅爷帅领若干兵卒来也。”老魔闻言，急换了缟素孝服，躬身迎接。原来那老舅爷是他母亲之弟，名唤狐阿七大王。……那阿七大怒，即命老魔（金角大王）换了孝服，提了宝剑，尽点女妖，合同一处，纵风云，径投东北（莲花洞）而来。
***点评：即便“入定”（艮卦），性欲望、七情六欲、人之深层“意识流”等等依然微微涌动不息啊。
第十、妖魔出处。
老君（太上老君）道：“葫芦是我盛丹的，净瓶是我盛水的，宝剑是我炼魔的，扇子是我煽火的，绳子是我一根勒袍的带。那两个怪：一个是我看金炉的童子，一个是我看银炉的童子，只因他偷了我的宝贝，走下界来，正无觅处，却是你今拿住，得了功绩。”
大圣道：“你这老官儿，着实无礼，纵放家属为邪，该问个钤束不严的罪名。”老君道：“不干我事，不可错怪了人。此乃海上菩萨问我借了三次，送他在此托化妖魔，看你师徒可有真心往西去也。”
大圣闻言，心中作念道：“这菩萨也老大惫懒！当时解脱老孙，教保唐僧西去取经，我说路途艰涩难行，他曾许我到急难处亲来相救。如今反使精邪-害，语言不的，该他一世无夫！若不是老官儿亲来，我决不与他。既是你这等说，拿去罢。”
那老君收得五件宝贝，揭开葫芦与净瓶盖口，倒出两股仙气，用手一指，仍化为金、银二童子，相随左右。只见那霞光万道，咦！缥缈同归兜率院，逍遥直上大罗天。
***点评：
1、“该他一世无夫”！多么恶毒的诅咒！看看，陷入“修行第一灾”的悟空的“遇佛杀佛、遇魔杀魔”的那份张狂、卖弄、唯我独尊、掀天揭地的德行和境界。
2、兜率院与大罗天，平等平等。哈哈哈……排排坐吃果果啊！
第十一、至于“定”中悟空的翻来覆去战妖魔。就省略了。有兴趣的朋友，品品玩玩，大有裨益。
最后，说点实证修行到这种“入定”时的身心状态，当然，以下仅仅是中年老五的一己之得，顺便分享给朋友们。仅作参考。
第一、何谓入“定”？即指以下功能全面运行、通达无碍。请看——
一、“胎吸”、“龟吸”全面运行、通达无碍。
二、身体内外的“排毒养颜”功能全面运行、通达无碍。
三、精满不思淫、气满不思食、神满不思眠全面运行、通达无碍。
四、身体的“暖软乏”全面运行、通达无碍。男性之“软乏”尤其明显。
五、“炼精化气”、“炼气化神”全面运行、通达无碍。
六、男性“定”中“阴阳二气”是“阴”气为主、“阳”气为辅，进入大阴境界也。
七、“排湿气”功能全面运行、通达无碍。
八、“排污”功能全面运行、通达无碍。
九、“夜睡无梦”全面运行、通达无碍。睡觉也一样练功。
……等等。
第二、身心感受如下。请看——
一、一日一餐早不在话下。
二、老五此时一礼拜必须蒸桑拿一次，排解毛孔中的“污秽”。正常淋浴跟没有洗澡几乎等同。
三、大便稀释呈现常态，颜色呈现深色。中年老五拉稀差不多拉了三年多。
四、老五修行前的风湿病、十二指肠溃疡、严重的脚气等等的病症至少治愈一半。
五、男性“定”中“阴阳二气”是“阴”气为主、“阳”气为辅，进入大阴境界也。所以，呈现一种虚弱无力、畏寒喜暖的现象。“定”中频繁出汗是常态。好现象，勿虑。
此时之老五，炎炎夏天感觉不到炎热，穿衣仍旧是春秋服饰。阴凉处必须带帽，否则头脑感觉凉飕飕的……但是，触摸身体又是温的。
六、排毒功能日益强劲。此时，胸腔、喉部、眼、耳、鼻、脑部、毛孔等等开始全面排泄污物。
七、头脑内部、眼睛深处、耳朵深处都有过刺痛、麻痒等等持续的感觉。
八、道家修行者所言的“甘露普降”即清甜的口水汩汩而来。
九、纠结、困惑老五一二十年的诸多人生问题——点点滴滴、有种醍醐灌顶、豁然开朗之感。
十、“心轮”、“喉轮”陆续打开后，肺部、喉轮部位的“毒”排解。尤其是长年吸烟的男性，老五就经历一个时时刻刻吐“痰”过程，时间持续半年之久。
……
假如，“入定”直至“顶轮”（即头顶）气脉充沛饱满、旋转不息、有“破顶而出”的持续感觉时，下一个境界即来也。何也？“一粒金丹天上得”！
请看下篇：017 “扭出铁中血、拴在无为树”之“醍醐灌顶”！
“老五”与易学齐飞，阴阳共八卦一色！
2021.10.27 21:45 （完稿）