胡洪侠｜我承认，我这个念头是胡思乱想

刚刚我发了一个宏愿：如果我有足够多的钱，比如几亿或几十亿，我一定要把今天仓促相遇的一本“石书”买下来，并为它专门修建一座公园，供人世代瞻仰。

宏愿刚刚发完，或者说，在刚刚发宏愿之前，我已经相当明确地知道我是在做“白日梦”，是胡思乱想，甚至是“思想罪”。因为那本“石书”，已经于1996年11月20日列入第四批全国重点文物保护单位，更早在1956年列入河北省重点文物保护单位。对这样的“省保”、“国保”产生据为己有的想法实在是胆大包天，一旦有人举报，甚至有可能遭行拘。可是啊可是，今天我千辛万苦找到它，见它被围在菜地与杂草间，被圈在铁栏内，被禁在玻璃罩中，实在可怜。我今天一波三折去拜访它，很像探监。网上早就有为这本“石书”打抱不平的言论，可见它处境恶劣远非十年八年。如此珍贵的东西白白寂寥在那里，冷落在那里，我和同发此叹的许多人一样，实在于心不忍。所以你举报我可以，但是你不能怪我产生非分之想。况且我也只是想想而已。一个想法，能有多大力量呢？更况且，万一真要卖给我，我也买不起，也不敢买。不打“哑谜”了。我说的这本“石书”，正式点儿的名称是“龙兴观道德经幢”或“易县道德经幢”。易县有清西陵，有荆轲塔，有紫荆关，我是知道的。但是我之前不知道易县有龙兴观道德经幢。此次易县之行前夕，做了一点功课，发现还有这样一件宝贝深藏“千年古县”之中。待“转塔游陵闯关”后，求当地朋友导游“道德经”，谁知竟然没有人知道此经幢的存在。多亏现在导航方便，朋友又极熟悉易县地理，我们终于拐来拐去拐到了那个亭子之前。

我简直不敢相信，亭子里玻璃罩罩着的那一柱模模糊糊的经幢，就是大名鼎鼎的国保级国宝。可是，十几米开外有一个歪斜破旧的水泥牌，上面刻着经幢成为“省保”的时间。

“国保”公告牌呢？说来真是扫兴：确是有这样一块石牌，但位置与字迹均不醒目；这还不算太扫兴，扫兴的是，牌上竟然没有列入“国保”的时间；这也不算最扫兴的，最扫兴的是，文物名称竟然也刻错了——牌上的文字竟然是“易县道德经幛”  。

“经幢”，错为“经幛”！

这真是叫人哭笑不得的事。据网上赵前先生的文章介绍，石刻经（我愿意称之为“石书”）始于汉代，按所刻内容主要有儒释道三种：儒家刻经最早，即东汉熹平四年（１７５）所刻熹平石经；佛家刻经最多，以房山云居寺石经最为有名；道家较少，且所刻最多者为《道德经》。约略统计，现存《老子》石刻版本有１４种，其中以唐太宗时（６２６—６４９）虞世南校写者为最古，其次为唐中宗景龙二年（７０８）易州龙兴观道德经幢。唐玄宗李隆基开元２１年（７３３），曾亲注《道德经》，颁布全国，命各州县镌刻，供人诵读，开元２６年（７３８）易县龙兴观道德经幢即在此背景下产生。该经幢是国内现存最完整、形体最大的道德经幢，是校释《老子》的重要实物资料，为历代金石界、书法界、宗教界所推崇。

另据网上资料：龙兴观是中国唐代著名道观，历经宋、元、明各代，现仅存遗址中的道德经幢。开元二十六年（738）十月，易州刺史兼高阳军使田仁琬奉敕于易州（今易县）城西开元观立道德经幢。金大定九年（1169）迁至城内南端的龙兴观。经幢通高6米，为八角柱体，由幢座、幢身、幢顶三部分组成。除幢顶为青石屋顶，其余皆为汉白玉石。幢座为覆莲须弥座，上部为石雕仰莲，高0.25米，直径1.1米，座下有方形平台，为近代用毛石铺砌。八角柱体每面宽40到42厘米不等。幢身书有“太上玄元皇帝道德经”的字样，各面镌刻老子《道德经》。

人们多喜欢从书法角度欣赏此经幢，我则更看重它在中国书籍史与宗教经典传播史上的里程碑地位。

以下图片来自于网络。今天在现场已经拍不到这样的图片。