扩散 | “寒衣节”将至 期待您的文明之举
11月15日，将迎来今年的寒衣节。近年来，本市持续推进移风易俗，倡导文明祭扫，去年《天津市文明行为促进条例》颁布以来，更是明确了在公共区域全面禁止焚烧迷信用品、焚烧丧葬用品、搭设灵棚等，本市文明祭扫迈出重要一步。
前不久，天津市文明办、民政局联合向市民发出“寒衣节”文明祭扫倡议：
尊敬的市民朋友们：
在“寒衣节”（农历十月初一，11月15日）即将来临之际，为培育文明新风、保护生态环境，贯彻落实《天津市文明行为促进条例》，守住全民抗疫成果，市文明办、市民政局向广大市民朋友们发出如下倡议：
一、倡导文明殡葬新风。倡导厚养薄葬的文明新风，传承“尊老、敬老、爱老、孝老”的传统美德。倡导丧事活动不搞铺张浪费，杜绝搭设灵棚、吹打念经、摆放及焚烧纸牛、纸马等不文明行为，抵制庸俗愚昧的祭扫陋习和封建迷信活动。倡导以鲜花替代烧纸，以追思替代“送路”，文明环保、简朴庄重的殡葬礼仪和治丧祭扫方式。
二、倡导文明安全祭扫。祭奠先人重于心不拘于形，倡导采用网上祭奠、社区共祭、敬献鲜花、家庭追思、撰写祭文等文明、简约、低碳、安全的祭扫方式。遵守防火和消防安全规定，不在道路、居民区和其他公共区域焚烧纸钱、上灯点烛、焚香祭祀等，确保公共场所消防安全和家人安全。祭扫活动中严格落实疫情防控常态化要求，减少人员聚集，巩固防疫成果。
三、倡导节地生态安葬。践行绿色发展理念，节约土地资源，保护生态环境，建设美丽天津。鼓励采用海葬、树葬、深埋、草坪葬、花坛葬等少占或不占用土地的节地生态安葬方式，促进人与自然和谐发展，更好造福子孙后代。
四、倡导党员干部带头。广大党员干部要充分发挥先锋模范作用，以身作则、率先垂范，带头推动殡葬改革，带头自觉遵守殡葬改革规定，带头低碳祭扫、文明节俭办丧，带头生态安葬。积极参与文明祭扫志愿服务活动，宣传殡葬改革，监督和制止不文明殡葬行为，以实际行动发挥模范带头作用。
广大市民朋友们，为了我们的美丽家园，为了我们的健康，让我们共同携手，做文明殡葬、文明祭扫的参与者与志愿者，从我做起，从现在做起，自觉摒弃殡葬、祭扫陋习，争做文明市民，树立时代新风。
农历十月初一，谓之'十月朝'。我国自古以来就有新收时祭奠祖宗的习俗，以示孝敬，不忘本。古人们也在农历十月初一用黍矐祭祀祖先。农历十月初一祭祀祖先，有家祭、也有墓祭，南北方都是如此，今天江南的许多地区，还有十月初一祭新坟的习俗。
农历十月初一，也是冬天的第一天，此后天气渐渐寒冷，人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿，因此，祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有一种不可缺少的供物——冥衣。在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，叫作'送寒衣'。
后来，有的地方，“烧寒衣”的习俗，就有了一些变迁，不再烧寒衣，而是“烧包袱”人们把许多冥纸封在一个纸袋之中，写上收者和送者的名字以及相应称呼，这就叫“包袱”。有寒衣之名，而无寒衣之实。人们认为冥间和阳间一样，有钱就可以买到许多东西。
第一种说法是因先秦的迎冬礼仪脱胎而成。据《礼记·月令》记，农历十月是立冬的月份。这一天，天子率三公九卿到北郊举行迎冬礼，礼毕返回，要奖赏为国捐躯者，并抚恤他们的妻子儿女。已经死去的人怎么受赏呢?为他们'送寒衣'当是题中应有之义，上行下效，遂相沿成习。不过这种观点只能停留在推论上，因为有关汉族民间于十月初一'烧献''冥衣靴鞋席帽衣段'的记载，直到宋代才出现于文人的风土记述中，如果说寒衣节是先秦时就形成的，那就很难对这么长一段时间内的记录空白作出合理解释。所以，也有人推断寒衣节俗的形成不会早于宋代。
还有另外两种说法，分别是：朱元璋“授衣”传说和孟姜女千里送寒衣。
随着文明祭扫的推广，现在越来越多的市民愿意采取网上祭奠、鲜花祭祀等方式表达对已故亲人的哀思。“百善孝为先”，提倡老人在世时子女多尽孝，做到老有所养，老有所乐；老人逝去时，丧事从俭、文明祭奠，继承和发扬中华民族的传统美德。
根据《天津市文明行为促进条例》，在道路、居民区和其他公共区域焚烧纸牛、纸马、冥币等迷信用品或者花圈、花篮等丧葬用品的，由街道办事处、乡镇人民政府责令改正，拒不改正的，处二千元罚款；构成违反治安管理行为的，由公安机关依法予以处罚。处罚不是目的，目的是劝导市民改掉陋俗。
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