八字中的年柱代表什么
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在八字命理中,年柱有着不同寻常的意义。因为,它是体现出一个人的本命与根基;是一个人命运的立足点和起始点。包含着大量、广泛的信息,大体说来主要以下几个方面:
1、体现出祖上的富贵;
在八字的宫位理论认为:年柱为祖上,是祖父与祖母的居所。其中年干代表祖父,年支代表祖母。如果八字中年柱干支健旺,没有严重制克,或者落入空亡,说明祖父和祖母身体健康。
如果年干为喜神,或者用神,可年支却是忌神,那么说明祖父比祖母要健康长寿。并且,命主与自己的祖父接触机会较多,关系较好;与自己的祖母接触较少,关系也不是很好。
如果年干为忌神,年支为喜神或者用神,则说明自己的祖母比祖父要健康长寿。并且命主与自己的祖母接触机会较多,关系特别好;与自己的祖父接触机会相对较少,关系也不是很好。
如果年干财星为喜用,并且旺相,则其人必定出生在富贵家庭;如果同时月柱又出现官星,则其人不仅祖父富贵,父亲也是有钱又有官职。
如果年干为忌神而年支显露喜用财星,则说明祖父曾经发达过,但很快有破落了。所以,祖上祖基不厚,出生时家庭不是很富裕,但是后来可以慢慢发达起来。如果年支为财星为喜神,但是年干缺位忌神比劫,则说明其人难守祖业,或者是祖辈破败了家产。
如果年柱的天干与地支,全是忌神,则说明其人的祖辈家境很差;或者是其人与祖父、祖母关系不和,接触较少;或者是其人不能得到祖父祖母的疼爱与帮助;或者是自己出生的时候,爷爷奶奶早已经过世了。
如果年干为正官,则说明其人或者是家中的长子,或者是家中香火的继承者。
一般而言,如果年干为正官、正财、正印、食神,并且为喜神、用神;则说明其人出生在富贵之家;如果年干是七杀、偏财、偏印、伤官和比劫,即使为喜用,也未必能出生在富贵人家;或者祖上虽然有过富贵,但其人却未必能得到祖上留下的财产。
但是,也要注意这个年柱干支的生助、刑冲状态;喜用之神最好不要被冲克,或者落入空亡。不然则是有其名,无其实;有生合最佳。
2、体现祖上福德;
一般说来,年柱为正官、正印、正财、食神等善神,或者有天乙、月德、天德、天月德合,无论喜忌,都是祖上具有福德的表现。如果为凶神、恶神,则说明祖上福德不足,大多不是良善之人。
3、体现出祖上风水;
年上代表祖上福荫,往往也体现出祖上风水好坏。一般说来,年上为喜用,祖上风水都不错;喜用越旺,祖上风水越好。虽然为忌,但是为善神,吉神,祖上风水为善;而恶神,而且不为自己所喜,所用,则祖上风水特别差劲。
祖上福荫,也与年上纳音有关系。如果年柱纳音为喜用,且为真神,说明自己能够得到祖上荫庇,暗中有人护佑自己。所谓喜用,就是如果命中喜水,年柱纳音为水。所谓真神,就是这个水,在八字原局中不受月令本气所克;或者没有制克的纳音。
4、体现长辈的健康;
年柱为本命,为自己的根苗。年上本命为纳音,不能受月令所克。月令克年命纳音,父母之中,至少有一人会早夭;或者离异,所谓月令克年,父母不全。
同时,胎元、身宫和命宫,不能可年干,如果克年干,则可能出生时父亲不在了;三垣克年支,也需要注意母亲的身体。
另外,年干为爷爷的宫位,年支为奶奶的宫位;因此,年干如果为财伤,年支如果为官印,可能爷爷奶奶身体素质不好。因为,它们均制克本宫六亲元神。
5、有的人年柱也代表父母;
如果月柱没有六亲本宫财印;而在年柱出现本宫财印。年柱则既代表祖上,同时也代表父母。父母的信息,可以参考前面第一点原则看父母的富贵程度;同时,结合星宫关系,以及八字中印星和财星健旺程度,观察父母的身体情况。
6、可以观察自身的身体情况;
因为年柱为自己的本命,本命在八字中不能遇到刑克。本命就是年柱的纳音,日时纳音不能克本命,如果日时纳音克年命纳音,需要注意头面有伤;时日纳音克年支,需要注意腿脚有伤。日时纳音克本命,且日时地支刑年支的,则要主要身体多疾,或者不能善终;有早夭之象。或者父母有早夭之象。
7、可以看出与本人交往情况;
普通交际,大多属于浅层次交往;因此与太岁关系重大。如果属相犯刑、害、冲,往往与这个属相的人,在社交方面有不顺利的迹象。
8、可以看出一个人的生活变动情况;
一般说来,年支不能与月令相冲,逢冲则有离祖之象,也难以继承祖业。如果见到本命的驿马,没有遇到合,则是走动奔忙的命,无论富贵程度如何。
9、可以看出自己与父母的关系;
日干、时干生助年干,说明自己能够孝顺父母;日干、时干冲克年干,则说明这个人忤逆。年支冲克日支、时支,说明父母与自己家庭不合;自己的婚姻遭遇父母反对,父母与自己的子女关系或者感情不好。
四柱中都是相互影响,从年柱可以看出很多的内容,上面的说法,只是一个提醒和概要;需要你善于举一反三。
大道至简,是宇宙万物发展之规律,是中华文化之精髓,是中华道家哲学,是大道理极其简单,简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话,假传万卷书”。 “万物之始,大道至简,衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简,不仅被哲学流派道家、儒家等所重视,也是人生在世的生活境界。
大道至简,大道无形,大道无法,这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中,不求长功,功力自然上长;不求治病,身心自然调整;不求功能,功能自然显现;你不求大小周天,百脉自然畅通,最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的,才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。
大道至简,人生亦简。开悟,深奥了就简单,简单了才深奥,从看山是山,到看山是山,境界不一样,从简单到复杂,再从复杂到简单,就是升华。生活的意义在于简单,人修炼到一定程度,会淡泊一些事,会简单,你可以理解别人,但别人不一定理解你,其实人不在理解,在认同。
精于心,简于形。拷问灵魂这是人的终极问题,简不仅是一种至美,也是一种能力、一种境界。看透了不说透,高境界; 朦胧地看,心透 ;透非透、 知未知 ,故意不看透,才是透彻;知道世事看不透,就是透,透彻后的不透彻,明白后的不明白,难得糊涂是真境界。
“大道至简”是做人的智慧,做人做事要将一件复杂的事情化为简单,那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单,要有智慧、能力,也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简,因此,功和利,不可趋之若鹜;名和财,不可为之所累。淡泊以明志,宁静以致远。我们要简简单单的做人,踏踏实实的做事,用智慧化难为简。
为名利尽抛宠辱,清纯似儿时天真的童贞,朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落,穷巷牛羊归”的悠闲,听闻“荷风送秋气,竹露滴清响”的天籁,感受那“空山不见人,但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人,所以他能够吟出“采菊东篱下,悠然见南山”的绝句;欧阳修也是这样的一个人,所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。
大道至简,人生亦简。简不是物质的贫乏,而是精神的自在;简不是生命的空虚,而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的,人要学会简单、简朴生活、简捷行事,放下自己的私心杂念,当超出自我欲望的牢笼,当真正忘记自己的思想,忘记自己的意识,进入忘我忘物的状态。
人生的繁出于惑,以“仁”抗拒诱惑,以“智”解除困惑。不惑,才是人生由繁入简的标志。弱水三千,我只取一瓢饮;人生百态,须当从一而终。乐以忘忧,简以存真,才是人生的“大道至简”。
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人生就是一场漫长对抗,有些人笑在开始,有些人却赢在最终。试着微笑,试着回眸,放松自己,不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活,随心、随性、随缘,做最好的自己,知足、微笑、淡然,即使再苦再累,只要坚持往前走,属于自己的风景终会出现。
生活容不容易,关键看你怎么活。处境在于心境,心境改变了,处境也会改变。你向生活要得越多,你就会变得越紧张、越复杂,生活也就越不容易。反之,你对生活要求的越少,就越容易满足,越容易快乐。江山明月,本无常主,得闲便是主人;大道至简,活在当下,知足便能常乐。
悟入无怀之静境,一轮之心月独明,尽显心静之境界;心静自然从容洒脱,持心若水笑面人生,更现心静之魅力。人生在世,平淡才是最真,静默才是最美,生命里最持久的不是繁华,而是平淡,不是热闹而是清欢。保持一颗童心,不开心的时候,心无遮拦地向朋友倾诉烦恼,开心的时候,肆无忌惮地开怀大笑,也许所有的忧愁会在倾诉中流走,所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样,简单生活,快乐生活,保持心灵原生态,一切都是美好的。
生命里总有一个故事,想讲述却难以开口,就这样在心底,渐渐谱成了曲。人就是这样,得不到的永远向往,失去了的,才会觉到珍贵。所谓的,得失、情缘、风景、驿站,都在时光的尘烟中,慢慢淡散。虽然,有些事情放下很难,但是,不属于自己的东西,终究会走远。
人的一生,注定要经历很多。红尘路上,有朗朗的笑声,有委屈的泪水,懵懂的坚持着,有成功的自信,有失败的警醒,每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲,生活的美好缘于拥有一颗平常心,生活简单让人轻松快乐,想法简单让人平和宁静。因为简单,才深悟生命之轻,因为简单,才洞悉心灵之静。