农历、阳历日期19年一重逢的背后竟是历法的神秘魔力（下）
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历法
（三）格里高利历的由来
公元前46年，罗马最高统治者Julius Caesar和天文学家索西琴尼制定儒略历，儒略历规定1个平均历年为365.25日，定每年为12个月，单数月为大月（31日），双数月为小月（30日，2月除外29日），平年365日；每隔三年置一闰年（366日），闰年在2月末加一天。但这个历法只存在了不到50年的时间，信仰基督教的人们就发现，春分日（复活节）的日期在日历中变化了，在基督教徒的眼中，复活节的日期是永恒不变的，于是开始了新一轮的修正。
奥古斯都为加强自己在罗马帝国的统治，对儒略历进行修正。从公元前8年到公元4年不再置闰年；从公元4年起，恢复儒略历的置闰法，即凡被4整除的公元纪年是闰年，其它为平年；8月命名为奥古斯都月（August），改为大月（多出的1天从2月扣除），9、11月改为小月、10、12月改为大月。
虽然在一定时期内看起来是相当完美的，但是它也有不足。奥古斯都的修订使得平均历年与回归年相差0.0078日，也就是说128年相差1日。在实行了1203年之后，儒略历在罗马教皇的主持下又开始了新一轮的修正。
罗马教皇格里高利十三世于1528年3月1日颁布改革历法命令，将1582年10月4日后的一天改为10月15日，从中删去10日；为保证今后不再有类似的现象发生，采用400年97闰的法（400/128≈3）。具体办法是凡公年号被4整除定为闰年，但公年号为百年时，须能被400整除。
这样虽然仍不能将历年与回归年的周期完美拟合，但是它的精度大大提高，几千年才相差一天，在现阶段来说已经是够用了。格里高利历由此产生，成为现在世界公用的历法准则，因而被称为公历。
那么文章前面的问题还是没有解开，为什么19岁农历生日和公历生日在一天？为什么称“农历”为“阴历”的说法是不贴切的呢？
（四）阴阳历与二十四节气
我们前面介绍过，历法有三种类型：阴历、阴阳历和阳历。阳历和阴历我们都介绍过了，下面就让我们一起看一下阴阳历的有关内容。
阴阳历在天文学中是指兼顾太阳、月亮与地球关系的一种历法。阴阳历以月亮绕地球一周为1个月，但设置闰月，使得一年的平均天数与回归年的天数相符，因此这种历法与月相相符，也与地球绕太阳周期运动相符合。
农历就是阴阳历的一种，它最早见于夏朝，故又称“夏历”。它的平均历月是1个朔望月（29.5306日）而平均历年是1回归年（约12.3683个朔望月），所以它兼顾了太阳和月亮，准确来讲应该是“阴阳历”；如果按照12个月编排历法，那么约3年就会相差12个月，约公元前6世纪的先祖早就考虑到这个问题，他们规定历月中大月为30日，小月为29日；历年中平年12个月，闰年13个月（闰月）；每19年设置7个闰年，这就是为什么人们19岁农历生日和公历生日是同一天的原因。而有时闰月现象的产生也使得这个规律呈现1天的误差，即为什么38岁农历生日有的人会和自己公历生日差一天。
设置闰年使得阴阳历的经度更加准确。19个回归年=19×365.2422=6939.6018（日）；（19×12+7）个朔望月=235×29.53059=6939.6887(日)，这样两者只差0.869日，可以说是很难得到的精度了。
你以为我国劳动人民的创造就止步于此了吗？NO！我国劳动人民根据农历，编写了二十四节气歌，以此指导农业生产。具体规律如下：
春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
红色下划线代表的节气，具有以下规律：
雨水一定在农历正月；
春分一定农历在二月；
谷雨一定农历在三月；
小满一定在农历四月；
夏至一定在农历五月；
大暑一定在农历六月；
处暑一定在农历七月；
秋分一定在农历八月；
霜降一定在农历九月；
小雪一定在农历十月；
冬至一定在农历十一月；
大寒一定在农历十二月。
这十二个节气称作“中气”，在中气以外的其他月份可能设置闰年；而根据统计学规律，19个农历年中有235个朔望月，农历4、5、6月出现闰月的次数多；11、12和正月不会出现闰月。“十年碰不上个闰腊月”也是由此而来。
至此，有关历法学的知识已经基本介绍完了。感谢“讲地又讲理”公众号运营者的约稿，同时感谢曲阜师范大学地理与旅游学院廉丽姝教授讲授《地球概论》的讲稿，感谢各方老师、同学的大力支持！若有纰漏、错误，敬请指正！
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