【连载】逐日：二爷爷光辉的一生（十二）
第四章
转战绥东
绥东游击队的活动范围有六七千平方公里，几十万人受他们的影响。农、牧民群众为抗日出力，不仅热情援助抗日物资，还帮助部队送公粮、转运物资、搜集传递情报，他们有钱的出钱，有枪的出枪，有马的出马，有衣物的出衣物，给予大后方游击队各方面的援助。
八路军向群众了解情况
第十二节 嘎拉森全力援八路
宣巴僧爱国助抗日
绥东地区有很大一部分是蒙古族的聚居区，大青山骑兵支队司令员姚喆和绥东工作团总团长王瑜山与红旗大庙附近的蒙古族建立了非常密切的关系。王瑜山的活动中心在辉腾梁的察哈尔正红旗七苏木乡蒙民聚居的红旗大庙，他和这一带的蒙民老乡结下了深厚的情谊，所以开展工作比较顺利。正红旗七苏木阿贵忽少的嘎拉森和他的儿子照道尔计、女婿苏玉廷在同王瑜山的交往中接受了抗日宣传，在抗战时期无偿捐助八路军大青山支队马匹和粮秣在当地传为佳话。1874年出生的嘎拉森从小吃苦耐劳，成年后勤俭持家，成了红旗庙一带有名的富裕牧户。嘎拉森和大青山支队的姚喆司令员结成了拜把子兄弟，当姚司令员身着便衣与他出现在营子里的时候，他称呼姚司令员为“巴老汉”（姚司令员的代号是805，故取“8”的谐音），并介绍是他的磕头兄弟，姚司令也亲切地称他是“嘎老财”。在最艰苦的抗战岁月，嘎拉森一次性地捐助给绥东工作团三百匹马，还捐助了大量的皮衣、毡鞋，整整装备了八路军的一个大队。他还给在伪蒙军七师任职的两个儿子做工作，让他们不要同八路军为敌。
两个中年蒙民
1944年深秋，王瑜山的通讯员赖达子单枪匹马到阿贵忽少传递情报，正巧碰上从集宁开往陶林坐满日本兵的一辆汽车进村打尖（吃饭、休息），照道尔计急中生智，立即给赖达子换上了蒙古族的服装，嘱咐他到羊群里扮成自家的羊倌，把赖达子的战马拴在自家的房后，躲过了敌人的视线。照道尔计把自己心爱的骑马和保安队发下来的五十发子弹捐献给了子弟兵。后来，日本鬼子以通共分子的嫌疑把嘎拉森抓捕进了陶林县监狱（陶林在清朝的时候就有了监狱，县判决人犯，除高等法院特提者外，其余均在县内执行），虽然受到了严刑拷打，但他咬紧牙关丝毫没有透露半点八路军的消息，后经他两个在伪蒙军当兵儿子的说情，受尽折磨的嘎拉森才被释放出狱。出狱后，他不改初衷，继续为八路军绥东工作团和游击队提供马鞍，购买武器弹药。他家成了八路军伤病员临时养伤藏身之地，用大青盐为伤员清洗伤口，并想方设法地为伤员改善生活。当日伪军前来搜寻时，他机智地把伤员隐藏起来，一次次地化险为夷。1944年他因病去世。
牧民与驼车
绥东工作团的崇高威望和抗日救国的英雄事迹感化了当地一些宗教界人士，红旗大庙的宣巴丹丹喇嘛带头支援了游击队一匹骏马。红旗庙，蒙语称“穆尔固楚克庙”，由西藏、青海喇嘛所建，汉语是“朝拜”的意思，始建于嘉庆元年（1796年），清廷赐名“福佑寺”。该庙坐落在察哈尔正红旗境内的阿贵忽少浩特，原是察哈尔正红旗第六、第七两个苏木的喇嘛庙，后人习惯上叫红旗庙。庙里原来养着许多牛羊，喇嘛们将牲畜以放“苏鲁克”（“苏鲁克”是“群”的意思，引申为畜群。蒙古王公贵族、上层喇嘛、旗府、庙以劳役形式将畜群交给属民放牧）形式租给牧户，牧户就在庙址东西居住，形成了阿贵忽少浩特和哈少浩特两个村落。该地东、北、西三面环山，南部是比较平坦开阔的牧场，穆日固楚克高勒（河）沿门前由西折南流过，一米多高的芨芨草可以隐没草滩中的羊群。这里不仅水草丰美，而且是集宁到陶林的交通要道和必经之地，也是历代兵家必争的战略要地，更是土匪、强盗经常出没的地方。
阿贵忽少
红旗庙是一座比较富裕的庙，极盛时期有喇嘛一百多名，二层阁楼是主要供奉释迦牟尼、宗喀巴等众佛像的朝克沁独贡、满静独贡、萨黑古斯独贡和玛哈仁扎（四大天王）庙、努奈庙，还有吉萨公房五十余间和喇嘛们个人居住的独院房。该庙还在青海广慧寺内专门建有活佛修行的葛根仓（寝宫），在北京雍和宫南建有几间仓房，在张家口、多伦和科布尔等地均建有一定规模的仓房。历史上的红旗庙共迎请了八世葛根（活佛），一到六世活佛的姓名已无从考证，第七世葛根岱青巧尔基于1940年圆寂，第八世葛根罗布森1947年七岁时被确认为七世葛根的转世真身，被请到当时已迁至韩勿拉的新穆尔固楚克庙坐床（藏传佛教中喇嘛活佛“转世”继位），解放后被迫还俗，1977年改造好的罗布森在韩勿拉邮电所参加了工作。
唐卡
抗日战争时期，红旗庙曾经是我八路军大青山抗日武装及绥东工作团的一个重要活动据点。通过我党地下工作者的宣传教育，他们不仅对党的革命事业保持了同情心，而且对我绥东工作团和八路军游击队的活动给予很大帮助。这里离陶林县城虽然不远，又是集宁到陶林大道的必经之路，我武工队员有时候大白天就隐藏在寺庙和附近的牧民家里，有些轻伤病员也经常在这里治病养伤。由于红旗庙的房舍多，再加上当时这里还相对比较安全，游击队就把征集到的抗日物资通过宣巴丹丹喇嘛存放在庙里。
女驼手
宣巴丹丹，正红旗七苏木察干淖尔浩特人，1941年前曾任红旗庙的尼日布（管家），红旗庙被烧后任东仓二掌柜。他虽然身为喇嘛，但在国难当头的民族危亡时刻爱国爱邦的情怀矢志不渝，当日本帝国主义的铁蹄肆意践踏北疆大地的时候，他在强烈的爱国心的驱使下，毅然决然地为大青山八路军筹集抗日物资，捐款捐粮捐马匹。凭借自己的医术为隐蔽在庙中的八路军游击队伤病员清洗、包扎、敷药、护理。他利用自己在牧民群众和僧侣当中的威望，积极宣传党的抗日民族政策和救国图存的道理，鼓动年轻人踊跃参加革命，投身抗日战场。在他的思想和行动的影响下，金达子、赖达子兄弟俩和今天察右后旗锡勒乡小马房子村（离我们村7里地）的温三旦（已过世多年）毅然参加了革命队伍。他的爱国行为，受到了大青山八路军和广大农牧民群众的交口赞誉。
且待下节分解：
八路军攻打伪据点
游击队火烧红旗庙
文中图片由作者提供
该文作者1966年出生于察右中旗元山子乡，1984年参军，转业前为陆军某装甲旅副政委，现在大同税务局工作。
【本期幕后】
策划：小娟
编辑：小超
校对：安强