“祸福无门，唯人自召”， 贾迎春真的是自作自受吗？
贾迎春是贾宝玉的堂姐，是贾府中的二小姐，或称二姑娘。春回大地，迎春花凌寒盛开，率先宣告着春天的来临，春意盎然，喜气洋洋。然而，我们在这位贾家二小姐的身上，感受到的却是彻骨的寒冷，她悲凉凄苦的命运不由得让人为之同情落泪。贾迎春的凄苦人生与其名字的寓意完全相反，她根本就没有迎来什么阳光灿烂的春天。
通常，人们在《红楼梦》仕女图上，看到迎春的画面，多是一只恶狼扑向迎春；或是一个美女，低头看书，手持着《太上感应篇》书卷。这样一位金枝玉叶、知书达理的大家闺秀，却被恶狼扑杀，象征着她险恶的人生遭遇。
而她手里拿着的那部《太上感应篇》，于她又意味着什么呢？
（一）《太上感应篇》的启示
《太上感应篇》是道教的经典著作之一，被誉为“古今第一善书”，旨在劝人为善，简称《感应篇》。“太上”指道教至尊，“感应”指善恶报应。全篇一千二百多字，主要借太上之名，阐述天人感应和因果报应的道理。由于这本善书言简意赅，流传广泛，上至朝廷，下至民间，刊印传播者众多。后来又有人为之作注、阐释，添补案例、故事，增加了书本的可读性。到清代时期，《太上感应篇》与《文昌帝君阴骘文》及《关圣帝君觉世真经》合称为道教“三圣经”。
《红楼梦》第七十三回，描写贾迎春因为丢失了攒珠累丝金凤首饰，屋里媳妇丫头吵的一塌糊涂，迎春“劝止不住，自拿了一本《太上感应篇》去看”。迎春对事关切身利益的尖锐冲突，置若罔闻，淡然处之，表明她的生存哲学已经深受道家思想的影响。《太上感应篇》在此时显现，出自于作者曹雪芹的精心安排。道家宣扬的无为而治，顺天应命，善恶有报，正是贾迎春抱定的人生理念。
《太上感应篇》开篇第一句即云：“太上曰：祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形。”天地之间有司过之神，有三台北斗神君，有三尸神，还有灶神。举头三尺有神明，神明无处不在，随时随地记录着每个人的善恶，并且还会根据世人的所作所为，给予相应的奖惩。人算不如天算，好自为之吧。整日奔波忙碌，斤斤计较，有什么用呢？你唯一能做的就是“诸恶莫作，众善奉行”。每天做到语善、视善、行善。如此坚持下去，必然会得到好报，甚至转祸为福，永保平安。
曹雪芹描绘贾迎春道：“肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲”。真的是秀外慧中、高贵典雅。而且她待人轻言细语、和蔼可亲，虔诚奉行着与人为善的宗教信仰。按理，这样一位知性善良的美女应该具有完美的人生吧？答案是否定的。贾迎春的命运实在是让人惨不忍睹。不是说好人有好报吗？不是说“祸福无门，唯人自召”吗？贾迎春到底做了什么孽，最终给自己召来了如此悲惨的结局？
（二）她把自己修炼成为了“算盘”和“棋子”
《红楼梦》中，迎春基本上处于“配角”的地位。她的故事，主要集中在第七十三至第七十七回。贾迎春出生在锦衣玉食之家，看似幸福风光，但她从小亲身母亲就去世了，父亲贾赦、继母邢夫人都不疼爱她，哥哥贾琏对她也很冷漠，她是一个缺爱、可伶的孩子。如此也养成了她懦弱、沉默的性格，她痴迷于道教的学说，希望从中寻求到心灵的慰藉。
迎春的悲剧命运可以说是毫无悬念。《红楼梦》第五回，太虚幻境“薄命司”的金陵十二钗正册上面，画着一匹恶狼，追扑一位美女。“金闺花柳质”的贾迎春死于中山狼孙绍祖之手，这是上天早就注定的结局。忘恩负义的中山狼，得到迎春后，一味的淫荡，把千金小姐当作了泄欲的工具，稍不如意，就拳脚相加，直到折磨至死。这幅图以及后面的《喜冤家》曲辞，重点描述的都是中山狼孙绍祖的荒淫无耻，对贾迎春的人生反而没有多少正面的剖析。这就是所谓的“夫为妻纲”了，遇上什么样的男人就决定了古代妇女的归宿。
贾迎春的悲剧命运还在她自己的诗句中有所流露。第二十二回，元宵节，迎春作了一首诗谜：
天运人功理不穷，有功无运也难逢。
因何镇日纷纷乱，只为阴阳数不同。
谜底是“算盘”，贾政猜中后，心中郁闷忧愁。他联想到迎春的人生如同算盘，“打动乱如麻”，乃是不祥之兆。
贾府的四位小姐，曹雪芹分别用“琴棋书画”的意象来比附她们。迎春钟爱下棋，她的丫头一曰绣橘，一曰司棋，取名都来自下棋。可见下棋与她的生活朝夕相伴、息息相关。迎春的人生就如同一盘充满搏杀的棋局，步步为营，一招出错，满盘皆输。
“算盘”、下棋，都是精于算计的象征。然而，被人称为“二木头”的迎春不但不会算计别人，连她自己都被当成了任人摆布的棋子。关心迎春命运的贾政，由“算盘”首先想到的是迎春的“被打乱”，可见贾府上下都清楚，这位二小姐根本就没有什么心计。当然，没有心计，并不代表愚笨，迎春成为“算盘”和“棋子”，恰恰是她自己主动的选择。她在纷乱的世事中看到了天运、人功，而有功无运、阴差阳错乃是常态，既然如此，就让一切顺其自然、听天由命吧。
当那些媳妇丫头们在她屋里吵得不可开交的时候，迎春干脆不闻不问，还说：“问我，我也没什么法子。她们的不是，自作自受，我也不能讨情，我也不去苛责就是了”、“你们若说我好性儿，没个决断，竟有好主意可以八面周全，不使太太们生气，任凭你们处治，我总不知道。”这就是迎春的心声，那些乱七八糟的事，结果该怎样就怎样，我也懒得去搭理。
真的是“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，迎春面对一团乱麻的生活，把《太上感应篇》当作她安放心灵的一方净土，可惜，她把《太上感应篇》给读偏了。包括作者曹雪芹在内，我们可以明显感觉到他用《太上感应篇》作道具，当成了掩盖迎春悲惨命运的遮羞布，甚至成为他暗自取笑迎春的一种反讽。《太上感应篇》宣讲的大道理在迎春身上似乎失灵了。
《太上感应篇》虽然宣扬了命由天定、善恶有报的观点，但我们也要看到其中积德行善、改变命运的积极主张，这往往容易被人忽略。迎春在大是大非面前，一味容忍退让，甚至漠不关心，结果是助纣为虐，遭受报应的最终受害者正是她自己。所谓“祸福无门，唯人自召”，的确是千年验证、颠扑不破的真理。
（三）对自己都不负责，何谈为他人负责？
贾迎春一心向善、息事宁人，应该是大观园里最规规矩矩的姑娘家了，可是老天偏偏不长眼，倒霉事接踵而至，都降落到她的闺房之中，让她陷入是非漩涡，丢尽了颜面。
第七十三回，贾母严查赌局，查出三个带头的庄家，其中就有迎春的乳母。贾母决定重处参赌人员。骰子牌全部烧毁，赃款充公散与众人；带头的每人打四十大板，撵出去，永不录用。宝钗、黛玉、探春众姐妹恳请贾母，看在二姐姐的情面上，放过乳母。贾母没有答应，她正要“杀鸡给猴看”，刚好让迎春的乳母给撞上了。反观迎春此时的态度，她默不作声，也不向贾母求情，只是觉得没有意思而已。
迎春乳母的确是罪有应得，她竟然私自偷走了迎春的累金凤首饰，做了赌资抵押。迎春乳母的儿媳妇王柱媳妇赶来，央求迎春向贾母讨情，放她婆婆一马。她和绣橘、司棋吵作一团。迎春仍然默不作声，若无其事地拿起《太上感应篇》倚在床上看了起来。
紧接着，第七十四回，王夫人下令抄检大观园。凤姐带领人马，四处翻箱倒柜，查找淫秽物品，结果把迎春的丫鬟司棋给查了出来。司棋被关押看守，等候发落。司棋平时忠心为主，待迎春如姐妹，她乞求迎春能出面死保，赦免自己的罪过。然而，迎春还是语言迟慢，耳软心活，不能作主。司棋绝望了，哭道：“姑娘好狠心！哄了我这两日，如今怎么连一句话也没有？” 迎春流泪答道：“想这园里的人大都要去呢。依我说，将来终有一散，不如你各人先去罢。”司棋无法，只得含泪与迎春磕头，和众姊妹告别。后来，可怜的司棋脾气刚烈，不肯屈服父母安排的买卖婚姻，最终殉情而亡。
抄检大观园事件打破了大观园的平静安和，撕裂了贾府的表面繁华。贾迎春在这一系列的事件中，显得麻木不仁，缺乏人情味，暴露出冷酷无情的一面。这显然不是她熟读《太上感应篇》带来的后果。
贾迎春在是非冲突面前，明哲保身，可叹她自私封闭，自毁前程而不自知。这两次事故，让迎春失去了最亲近的乳母，也失去了常常为她打抱不平、亲如姐妹的丫头，就如同失去了左右二膀。在她即将被父亲贾赦出卖给孙绍祖这个虎狼的关键时刻，竟然无人伸以援手。精明如狐狸一般的贾母，眼睁睁看着孙女掉入火炕，也一声不吱。贾母曾经为了一个丫鬟鸳鸯，冲冠一怒，吓得儿子贾赦知难而退，忍气吞声，暂且忘掉非分之想。此刻，如果有老资格的乳母求情，替迎春向贾母说说好话，或许贾母就会大发慈悲，出面阻止这段恶姻缘。
迎春的悲剧是贾府恶劣的生存环境使然，也是她自身逆来顺受、怕担责任的修为使然。“善恶之报，如影随形”。自己种下的苦果自己吞，迎春注定是黑暗旧制度的牺牲品。
（四）虎狼屯于阶陛，尚谈因果
那天，在迎春乳母受到惩处之后，宝钗、黛玉、宝琴、探春等姐妹相约来安慰她。走至院中，就听见两三个人在争吵。探春从纱窗内一看，只见迎春倚在床上看书，若有不闻之状。探春就笑了。随后，迎春向大家解释自己漠不关心、置身事外的理由，众人听了，都好笑起来。黛玉笑道：“真是‘虎狼屯于阶陛，尚谈因果’。若使二姐姐是个男人，这一家上下若许人，又如何裁治他们？”迎春笑道：“正是。多少男人尚如此，何况我哉。”。
一般认为，这是林黛玉在批评贾迎春沉溺于《太上感应篇》的因果报应说教，是非不分，太过迂腐。细想，又觉得不是。林黛玉是来劝慰迎春的，自然不会讽刺她，更何况迎春还表示了赞同。“虎狼屯于阶陛，尚谈因果”这句话实际上是林黛玉在嘲笑那些挑起家族内部纷争的小人，也是她对贾府当前危急状况下的总体评价。你们还在争来吵去、高谈阔论个什么？不知道危机已经如狼似虎般地集于门前了吗？这是林黛玉对身处悬崖边的贾府的一记当头棒喝，醒醒吧，醉生梦死的人们！
这不由得让我想起明朝走向灭亡的末世时期，大敌当前，虎狼横行，那些手握重权的朝廷士大夫们却还在夸夸其谈，争执于所谓的道德良知，陷于党争而不能自拔，最终导致了明帝国的灭亡。教训何其惨烈！林黛玉无疑是清醒的旁观者，她放眼贾家上下，竟找不出一个能够重振家业、解决当前家族危机的男人。而迎春也认为，自己作为一个弱女子，不是只有听天由命吗？
贾迎春嫁给孙绍祖之后，如同落入虎狼之口，这个虐待狂一味好色，好赌酗酒，家中所有的媳妇丫头将及淫遍。迎春被折磨得死去活来，她回到贾家，向王夫人哭诉：“我就不信我的命这么不好，从小没了娘，幸而在婶子这里过了几年心静日子，如今又是这样的结果！”她不甘心，她要控诉，然而“嫁出去的女，泼出去的水”，她哪里还有什么可以依靠的娘家？迎春一边说，一边哭得呜呜咽咽，王夫人及并众姊妹无不落泪。真应了那句“千红同窟（哭），万艳同悲”的谶语。迎春的凄惨下场，预示着贾氏家族离败亡的末日已经不远了。