我们真的能懂得一些很深奥的道理吗——阅读与思想者的境界

这是单华伟的第一百四十八篇原创文章

| 哇~海水真的是咸的

孔子周游列国后，回到故乡鲁国开学，面向天下招生，向前来求学的学生收三块腊肉为学费，弟子问到原因，他回答说我历经千辛万苦才获得这些思想，这些人居然想白白拿去，休想。

谈到这个例子，大家都会想到思想是有价的，知识是有价的，当我们在享乐的时候，哲人们在受苦，在学习，而当我们想学习一些思想的时候，自然应当为此付费，让他们也能获得养生的基本。

但笔者想问的是，听一听哲人的教诲，看一看他们的著作，我们真的就能明白他们在说什么吗？

不得不承认的是，对于那些具有哲思慧根的人来说，苦难对他们思想的形成具有重要的『 催化 』作用，那种真真实实发生在生命中的事件，是其他任何东西都不能替代的。

虽然我用『 事件 』这个词，但笔者想强调的，并不是“事件”本身，而是在事件中的『 感受 』，拿从战来说，在战壕中摸爬滚打，感受到冰冷刺骨的湿泥，用双手按压住战友不断涌出温热的鲜血的伤口，闻到尸体的恶臭……这些肉体的、肌肤的、直观的感受，才是所谓人生经历的真正价值所在（很多哲人都有从战的经历）。

大家都知道海水是咸的，但当你真正去海边玩一次，被海水呛到，你会有一种在自己看来几乎无脑的感慨：『 哇~海水真的是咸的 』，你感受到一种惊喜。

我所想的，就是这些真实的感受对人生和思考的意义——没错，我可以去『 思考这些感受 』，但我从来没有『 感受过这些感受 』，而这样的思考一定是浅层，甚至是带有意淫性质的，不管它看起来是如何的真实。

拿笔者自己在前面对战争感受的描述来说，“感受到冰冷刺骨的湿泥……闻到尸体的恶臭”虽然看起来是如此的形象，具有说服力，但这些叙述，不过是我，单华伟，一个没有经历过战争的人，通过阅读以及思考，在向阅读这篇文章的，同样没有经历过战争的读者谈论战争。

一个瞎子在向另一个瞎子谈论自己摸到了四根柱子，但他们再怎么交流，也永远也不可能明白眼前的东西其实是一头大象。

也许有的人会说，我们可以通过阅读哲学家的著作来改善这种状态，但不要忘了，我们始终是没有『 感受过这些感受 』的人，我们始终是“瞎子”，你和瞎子是解释不清楚为什么他摸到的柱子是大象的，况且现实生活中，涉及到体验性的，细微的东西往往比说清楚柱子和大象的区别要难千倍万倍。

我想我的观点已经表达得很明确了：没有实际的体验，你的思想会为你构造一个你自以为的现实，而且你永远也走不出去。

| 有的东西，不是你努努力就能得到的

那谁才能真正明白哲人们在说什么？对此，海德格尔回答到：那些盖世的英豪。

盖世英豪是极个别的天才，不是你依靠读更多哲学著作就可以成为的人，他们对内心的矛盾与世界的冲突有更敏锐的体验——这种人，他能够明白哲学家和思想家们在说什么。

而对于大部分人来说，阅读也不过是阅读了而已，至于是不是真正明白了，在灵魂上受到震动，就要打一个大大的问号了。

这个问题你想清楚了，痛苦很少，你知道自己不过就是个读书人，听一听，讲一讲这些东西罢了，虽然它就存在于你的口舌之间，但它和你关系真的不大，因为你很可能根本没懂。

不少人觉得很不服气，觉得知识面前人人是平等的，没错，知识面前确实人人平等，但对知识的吸收程度，却会把人分出三六九等来。

决定吸收程度的，是努力和天赋，而思想的世界当中，有些东西，是只有极少数人才能攀登的智力高峰，每个人一天都只能有24个小时，剩下的差距，就是靠智商拉开的。

| 有的东西，你不必去得到

从小到大，我们听了太多的『 你也能行 』，而借着这篇文章讨论的一些纯思辨性的东西，我想在本文这最后一个小节中总结出这样一句话：『 不是每个人都能行 』。

当一个人热烈的鼓励你，你也能行，你可以的时候，很多人都会忘记去问一下为什么你要行，为什么你非得在这个方面行，你为什么需要这个东西。

不过，如果我的论述仅仅到这里，仅仅批判鸡汤为什么廉价，不过也是另一种程度上的鸡汤罢了。

笔者在前文谈到的东西，其实就可以总结成一句『 不是每个人都能行 』，在纯思的领域，有的东西是不允许你觊觎的，你想都别想。

但在现实世界，有的东西你却是可以的，你甚至可以最终得到它（也可能是一个他或她），但由于没有确信自己真实的热爱，你会追求得很痛苦，到最后还发现一切都是一场空。

所以在这里我说的不是每个人都能行，和在前面讲纯思的时候意思不太一样，这个行与不行，不是能力上允许不允许，而是『 值得 』与否的问题。

没有自己的规划，没有认真的思考，你就会去做一些大家都在追求的事情，你明明感觉不到任何乐趣，但因为这成了你唯一的选择，你会不断鼓励自己去做。

你要达成的目标，不是『 我将因为成为怎样的人 』，而是『 我将因为得到这个东西而获得怎样的收益 』。

现代人，必须得功利，不功利你连基本的吃穿都没法保障，但功利永远只能是手段，是实现你的成长的手段，如果功利就是目的本身，你会陷入无尽的深渊，到某个时间节点，你会发现自己陷入一种完全意义上的无依无靠的状态中——思想无法靠岸，没有栖息的地方。

也许纯思上的彻悟我们永远无法企及，我们不是盖世的英豪，但至少，请不要做个浑浑噩噩过着一生的人。

| 拓展阅读

只给出论断却没有解决方案，仍然不过是廉价的鸡汤，笔者有两篇专门讲成长规划文章，供你参考：

《如何制定成长规划：深耕、浅勾、细执 —— 成长规划两部曲之一》

《如何执行成长规划：寻找危机、安心追梦——成长规划两部曲之二》