一周一研——元代青花釉里红之“春闱传胪”盘赏析（本文原创，欢迎转载，古美之传播，你我共前行，请注明出处、作者和原文链接)

私人收藏元代青花釉里红“春闱传胪”盘

与我以往的收藏不同的此元代“春闱传胪”盘，青花釉里红的釉下彩料，精巧细腻的画工，莹润湿透的手感，都显得其与众不同的绚丽！在把玩间，常凝想历史的画面。好象历史倒转，时光还原！

此盘四鱼围春，比天地四方学子学而优则仕，如唐人道“朝为田舍郎、暮登天子堂”，寓意明了直白。

文人古时称“儒生”或“士人”，是时下我们对古代知识分子的统称。古代士人应该从事“劳心者治人”的事业，“治人”是上乘大道。古代文人有很强的做官意识，迷恋仕途，为入仕而读书，具有强烈的功利性。“少年须勤学，文章可立身，满朝朱紫贵，尽是读书人”就是佐证。读书可以改变人的命运。大多数求学读书的目的是为了入仕，这就是我们常说的“学而优则仕”。入仕不仅能够实现治国平天下的人生理想，同时，还可以改变个人的社会地位及生活状况。

隋朝统一中国后，为了加强中央集权，需要有大量的官吏共同掌管政权，在这种情况下，科举制度应运而生。唐宋元明清等诸朝虽有变化，但基本制度不变。第一步为童试，参加县级考试，通过者称“秀才”。第二步为“乡试”,这是省一级考试,参加者必须是秀才，考生及格就称为“举人”。每三年举行一次,称“大比”,考期在农历八月,故称“秋闱”，地点在各省城的贡院。第三步为“会试”,是全国范围内的考试，也是每三年举行一次，即于乡试的第二年举行，时间是春三月，由礼部主持，所以又叫“礼闱”或“春闱”，发榜时正值杏花开放，故称“杏榜”。 第四步为“殿试”,由皇帝亲自主持，有时只设御座，而由钦差大臣宣读考题，发榜时采用金榜，因而考中进士又叫“金榜题名”。殿试以后由皇帝宣布登第进士名次的典礼。在古代，帝王传语告下称为胪，传胪即有唱名之意。宋人沈括在《梦溪笔谈》中有传胪的论述描写。

此春闱传胪盘从造型、用料、描绘用笔、胎釉成色等方面都显示出为元代精品之作！我国元代的瓷器，在陶瓷装饰历史上有着一个划时代意义。其精美成熟让人惊叹，悠悠一红伴着青花的掩映更是放出异样的光彩。元代青花釉里红瓷器存世量及其稀少，被发现刊载的仅十几件而已。元代青花釉里红瓷烧成难度大，特殊性强。青花的呈色剂是氧化钴，烧造温度偏低，呈色稳定；釉里红的呈色剂是氧化铜，烧造温度偏高，极易挥发，因此对窑室的烧成气氛要求十分严格。元代景德镇工匠创造性地将二者珠联璧合地施于同一器物上。这一新的釉下彩品种的出现，是元代瓷器生产技术进步的重要标志。由于存世量稀少，可以说，元代青花釉里红瓷器并非是一般藏家所拥有之物。

1965年出土于河北省保定市元代窖藏元代青花釉里红开光贴塑盖罐，现藏北京故宫博物院，可以说是此类品种的代表作。

就我收藏春闱传胪盘而言，胎体胎土匀称(在大型器物上，胎体较粗是为了减少变形) ，其胎质洁白细腻，釉面青亮，青花青翠艳丽，既有进口青料浑散自然的瓦蓝，也有苏麻离青所特有的银黑色结晶斑。釉里红发色浓重，略似猪肝颜色，这正是元代始创釉里红初期成熟的典形特征，手触极为油润。此盘画工多采中锋用笔，这与当下所谓高仿之作截然之区别，古人用笔尤用刀，熟练准确。窑温控制极为准确，无飞无涂，青花和釉里红发色纯正，显得弥足珍贵，让人赏心悦目。

中国文化素以浩如烟海的文献典籍和从未中断的传统闻名于世。不论是先秦儒学，汉代经学，魏晋玄学，宋明理学，都以鸿儒硕学各领风骚，这是中国文化的主力和精萃。这些思想的传承最真实的载体就是具有同时代特点的艺术品了。

作者简介：

杨旭滨，1971年生，北京人士，笔名：元代瓷痴，中国收藏家协会2001年入会会员。国企从事生产管理工作。闲暇弄棋、思乐，粗通文墨，偶作诗书，自觉：虽不登大雅，然乐在其中。祖辈育人而笃书，父辈，续有慧根延续收藏之道，本人耳濡目染，01年，师从孙学海先生学习文物鉴定，期间，因孙老提携引领，见耿宝昌先生、启功先生、孙守道先生，共话共研，对瓷器、玉器的研究有自身见地，瓷器以元瓷研究为透彻，玉器对上三代及汉代较有心得，术业有专攻，中国文化相通相系，传统文化博大精深，浩瀚藏海，偶得遗珍，实属造化！愿相伴此生。

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