林海微澜：海南黄花梨旧算盘图考(完整版）

//开帖语//

喜欢海南黄花梨的爱好者,或多或少,总会有机会接触到款式不一的陈年海南黄花梨制式算盘,在下也不例外.

后来见得多了,觉得这个方向其实颇值得花些心思去考究一番.一者是出于对海黄的喜好,二者是对陈年旧物的一种刨根问底的好奇.

于是,仔细地寻思的结果,就有了这么一篇帖子.有图有文,算是个图考.

//定义//

既然是”考”,觉得还是严谨一些的好.先自我约束,开宗明义如下:

1/ 考究的对象,是完全采用海南黄花梨木制作的算盘;完全即满砌.掺料者不予考虑.这里划下的是一道门槛线,门槛过不了的,就不谈了.陈年算盘多得很,这里只探讨满砌的海黄.

关于门槛,粗浅的理解大致是:大户人家门槛高些;小户人家门槛矮些.但无论如何,门槛还是不可以省略的一个必须与必需.

由此而引来的问题是:如何判断海南黄花梨?

断木是一个很有趣的话题,因为不是本帖的主要方向,所以就不在这里展开阐述了.

基本上,如果实物在手的话,断海黄还是有一定的规律可循的.这是大致的普遍情形.所谓见多识广,这主要是一个见识的积累过程.斯文的说法叫做”目鉴”,也有人说”眼学”.

对于”学”,窃以为不同的人有不同的理解.

大致可以说,这样的所谓”眼学”,是不属于大众理解的自然科学的范畴的.自然科学的严谨性在于:重复性强.

“眼学”,似乎更适合于被归纳到社会学科比较妥当.

科学与学科,不是一回事情.

2/ 其次,这些被”考”的海黄算盘,制作年代要当得起一个”旧”字.简单的定义如下:

建国以前谓之”老”;

建国后到1988年的凡四十年,算是”旧”.

同样,这也是一道门槛线.年代的门槛.所以,那些新做的,翻新的,即便材质对,在年代上也达不到门槛,也不谈了.

关于翻新,窃以为多少是有点可惜的.因为这对岁月自然累积而成的老皮壳是一种无可挽回的破坏.也许有人以为过于肮脏的外表于收藏的珍惜本意并不相符,这其实是另一个话题了.收藏的意义,保存大于改变.

基本上,还是不要以如今的价值观念与取舍去任意改变既成的过去和事实实物为好.

海黄材质的昂贵,在成本上更是一道门槛.迄今为止,还没有见过材料全新的新仿旧款全海黄算盘实物.在这个基础上的做旧就更是无源之水,无本之木了.

原因在于:海黄木料难得而昂贵,制作明清款式的家具有更好的回报.做仿品者也要算帐的,用算盘打一打,就知道这个道理:按现如今的价格,仿算盘,不划算.

至于如何判定这些海黄陈年算盘是制作于1949-1988年的”旧算盘”,将在帖子里随后做具体的说明.

首先清晰地界定了将要”考”的对象,然后开始以”图”为体,形象化地阐述结果与结论,谓之”图考”.

关于”图”,如果没有另外的文字提示,所用照片都是实物的立体拍摄.所用数码相机为SONY W35(带微距摄影功能).图片文件的后期处理只是大小压缩以适应网站上图的规格要求.

//致敬//

谨以此帖祝贺海南建省二十周年.并向算盘收藏家广州邹永生先生,上海陈宝定先生与葛新华先生致敬.

//分类//

关于海黄旧算盘的分类方式,大致有如下四种:

1/ 以外观尺寸大小划分

2/ 以外观档数划分

3/ 以是否有款识划分

4/ 以制作年代前后划分

1/以外观尺寸大小划分

常见的海黄旧算盘,在尺寸大小上可以分为常规尺寸(上二珠)与小尺寸(上一珠)两种.

常规尺寸(上二珠)的宽度大致为18-19厘米;小尺寸(上一珠)的宽度略微小一些.

照片中可见常规尺寸与小尺寸的对比.

（常规尺寸）

（小尺寸）

上一珠的小尺寸算盘再细分的话,又可以有按照数珠数目的上一下五(1+5)与上一下四(1+4)两款.直观照片可以看得很清楚.

（上一下五，小尺寸算盘）

（上一下四，小尺寸算盘）

实物所见,上一珠(1+4和1+5)仅限于小尺寸算盘.

这样的上一珠小尺寸海黄旧算盘,迄今为止只见存于档数17的实物.简单地说:小尺寸算盘只见过17档的.

仔细分辨的话,小尺寸算盘的数珠与常规尺寸算盘的数珠在外观上略有区别:小尺寸算盘的数珠呈菱形;常规尺寸算盘的数珠外缘呈球形.

（小尺寸算盘的数珠呈菱形）

（常规尺寸算盘的数珠外缘呈球形）

与上一珠小尺寸算盘相对的上二下五的常规尺寸算盘,可以称为2+5款.

于是,自创了一种数字化的直观表示方式:

如果是15档的上二下五珠算盘,就可以标示为:15/2+5;

如果是17档的上一下四珠算盘,就可以标示为:17/1+4;

如果是17档的上一下五珠算盘,就可以标示为17/1+5.

实物所见,上一珠(1+4和1+5)仅限于小尺寸算盘.

迄今为止尚没有见过上一珠的常规尺寸海黄旧算盘实物.

动过手的自然另当别论了.

之所以在这个细节上不厌其烦,因为这里是比较容易动手的,外观上的变化多端,容易让人眼花缭乱,非藏者之福.

有一种民间叫法,把这种上一下四的算盘(1+4)称为”日本式算盘”.

这种叫法,严格地说是不太正确的,这一点将在后面再详细论述理由.

2/ 以外观档数划分

绝大部分的算盘外观呈长方形,四周结以木框,内贯直柱,俗称"档".计数所用的数珠贯穿在”档”上.

海黄旧算盘按照数珠的档数可以划分为:9档;11档;13档;15档;17档;以及19档.

这是实物的照片.

尽管在行内有一种比较流行的说法认为:传统算盘的档数应该是奇数(单数),而且所见海黄旧算盘实物也都是奇数档的,

但历史上的算盘,不乏偶数档数(双数)的算盘.传承可考的故宫藏品乾隆黄杨木桃核算盘,就是偶数24档的实物;

嘉庆黄杨木桃核算盘,则是偶数30档的,这也是故宫博物院藏品中最大的算盘.

所以,准确地理解,应该是奇数与偶数档的算盘都有.

简单地说,单数双数档的算盘都对.

算盘的三条横梁,有人称为”天地人”三杰.

每档数珠的上二下五,比较广为人知的说法是:上二珠代表”阴阳”;下五珠代表”金木水火土五行”.

这些都是民间流行的说法与说辞,也可以理解为一种”附会”.

事实上,历史上的算盘,除了上二下五这种最常见的形制,也有上一珠或者上三珠的.只不过在使用历史中上二下五最为方便,所以成为主流.

把上一珠称为”日本式算盘”是不对的.

故宫博物院藏品中最大的30档嘉庆朝黄杨木桃核算盘,就是上三下五的形制.这样的上三,仅仅用”阴阳”就无法附会了.

上二下五之所以成为主流的原因是:

上面的珠以一当五,以二当十,上二加下五=10+5,所以上二下五这种形制,既可以满足十进制运算的要求,也可以使用于中国古代常用的十六进制运算.

成语中的”半斤八两”,来源就是十六进制的重量制度.

上一下五的算盘,只能够适应十进制运算的要求,上一当五,加上下五珠,正好是十.但用于重量计算的十六进制就无法满足需要了.

对于民间流行的与算盘形制有关的种种说法与说辞,不妨宽容一些,包容一些.

比如说: 传承可考的故宫藏品24档乾隆黄杨木桃核算盘,就有人解释为”二十四节气”,并引申为祈求”风调雨顺”.

也曾有人把故宫藏品30档嘉庆黄杨木桃核算盘,穿凿附会成所谓”30档有上二珠”,暗合”天干地支六十甲子”,所谓”乾坤一统”,

后来见到实物才发现:这30档是上三珠的,六十甲子变成九十了.

天增岁月人增寿,多多益善吧.

细读历史,陈寿的<三国志>肯定比罗贯中的<三国演义>来得更有价值.可后者更招人喜爱.

有容乃大.

3/ 以是否有款识划分

这是比较容易理解的简单分法,海黄旧算盘中,有的有款识,有的没有款识.

有款识的算盘很常见,比如大名鼎鼎的红城牌;但没有款识的海黄旧算盘也不在少数.

需要特别指出一点:款识不一定是指标牌或者铭牌.

没有标牌或者铭牌,也可以有款识的.留一个伏笔,在后面再展开.

（红城牌，大概是知名度最高的海南黄花梨算盘）

4/ 以制作年代前后划分

海黄旧算盘,按照制作年代的不同,大致上可以划分为:文革前;文革中;以及文革后.

年份的划分如下:

文革前:1950-1965

文革中:1966-1976

文革后:1977-1988

有别于年份断代争议不断的古旧家具,海黄旧算盘的断代,窃以为相对来说还是比较容易把握的.因为存世数量比较多,相同或相近形款者

可以相互参照佐证,而且年代距今相对来说不是很久远,海黄旧算盘的断代,还是比较地有一定的可推断性.

断代的根据,主要是:有相当数量的海黄旧算盘,都是有款识的.这些文字清晰可辩的款识,为海黄旧算盘的断代,提供了比较可靠的依据.

大名鼎鼎的”红城牌”,就是文化大革命结束以后的制作.这一时期,中国经济从原来的计划体制向市场体制过渡,随着计划经济下的工业品成为市场经济中的”商品”,商标就成为辩识商品的必然符号.

自然,在计划经济的年代,出产的就是这些没有商标的工业品.

这样的款识,是文革前的制作,年代为建国后到文革前.

之所以可以准确地断定文革前与文革后,是因为文革十年,在海黄旧算盘的款识上有年代特色很鲜明的标志.

文革期间,海黄算盘制作大户的琼山县日用制品厂的所在地琼山县府城镇,曾经更名为”红城镇”,所以,这一时期制作的算盘,标识的产地是:琼山县红城镇.

这是文革时期制作的算盘的铭牌.

细节特写. 铭牌的文字是:

海 南 岛
红城日用制品厂出品
地址: 琼山县红城镇

这张更清楚一点。

关于文革期间地名更改的典故,广州一地就有许多在如今看来让人莞尔的真实故事.

原来的”白云路”,改为”红云路”.文革结束后又恢复旧称.

广州西关车水马龙的上九路与下九路,文革期间改为”秀丽路”,为的是纪念闻名全国的女烈士向秀丽.如今依然还是上下九.

还有寓意科举高中及第的”高第街”,文革期间更名为”群众街”.

同样,在海南岛,文革结束后,琼山县府所在地的”红城镇”才重新恢复原来的名字”府城镇”.

大致推断如下:估计是因为文革期间地名更改的的原因,才有了文革结束后的”红城牌”这个商标,以标志曾经使用的”红城”地名.

旧话重提:基本上,还是不要以如今的价值观念与取舍去任意改变既成的过去和事实实物为好.

有了带款识的海黄旧算盘作为年代参照物,以之作为根据去为无款识的海黄旧算盘断代,就可以说是有说服力的断代了.

无款识的海黄旧算盘,为数其实也不少.

前面提到:海黄旧算盘,按照制作年代,大致可以分为:文革前;文革中;以及文革后.

其实在细节上还可以有一个更小的细分,就是文革中的制作,也可以准确地分为文革前期与文革后期两个阶段.

这样的款识,是文革后期的制作.

文革前期出品的显著标志,是当时风靡大江南北的最高指示:毛主席语录.

曾经听到过有这样一种说法:建国后最早生产海黄算盘的是海南岛临高县某工厂,后来才转到以琼山县日用制品厂为主.

迄今为止,还没有见到相关的实物作为佐证,所以无法断定虚实.

以上大致把海黄旧算盘的分类陈述了一遍.

实物所见,迄今还没有看到有全海南黄花梨算盘的款识上有”海南省”的字样.

众所周知,海南建省始于1988年.所以,可以做这样的推断:

这些产地标志为广东省海南岛的海南黄花梨算盘的制作年代,应该是在建国后到1988年海南建省以前.所以称为:

海南黄花梨旧算盘.

/特例//

最后,添录一些特别的形制.这些特例都是全海黄制作,从外观与现在海黄木料价格成本两个方面来判断,都不可能是如今的新仿做旧.所以,也可以称为”海南黄花梨旧算盘”.

1/民间制作,三无产品.无背带款

2/这一款制作考究,开料定位精准,有别于常见的批量制作的粗放.

横梁内侧一丝不苟的起线,有说是手工制作的痕迹.

3/专供出口的荷花牌.

大致上可以这样理解,这些专供出口的制品,生产年代往往是上世纪六十年代后期到八十年代初,以七十年代为鼎盛时期.

需要特别指出的是:广东省河源地区紫金县也生“荷花牌”算盘用于出口.

4/这是非常稀罕的款识:钢印敲压而成的凹文,红星款"广州算盘". （字样：广州祘盆）

所以,款识不一定都是标牌或者铭牌.

1977-1978年曾经推行,如今已经废止的”简化汉字”,在这里有立此存照:

当年的”算”,被简化成”祘”.这个算盘的制作年代,大致有个谱了.

//感谢//
关于海南黄花梨旧算盘的图考,至此且告一段落,将来有新的更正与纠错,以及新的见识,再一一添录.
感谢所以关注这帖子的同好.
希望这一文字单薄而实物具体真实的”图考”,有帮助于喜欢海黄收藏的同好.
都是同好喜相逢.

Eddie/eddie2008/埃迪2008

(2009年初首发于雅昌）