想通了先后天八卦的阴阳各不同,你就进了易学的门
先天八卦描述天地八大自然现象,按《河图》十字九、四、三、八对应乾、兑、离、震排在左上成阳仪。按二、七、六、一对应巽、坎、艮、坤排在右下成阴仪(注:先天八卦实数为两仪、四象生成,并非卦序)。其实先天八卦横列图左、右两边就是阴仪、阳仪。
后天八卦描述天地阴阳五行和时序的变化,邵雍用“乾统三男于东北,坤统三女于西南”一句话概括了后天八卦图意。后天八卦乾、震、坎、艮为阳卦,坤、巽、离、兑为阴卦。先、后天八卦阴阳不同,这是为何?究其根本如下:
一、先天八卦以两仪四象分阴阳
既然是先天,自然是太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。先天分阴阳卦的概念就是分阴阳两仪。
四象中太阳、少阴为阳,太阴、少阳为阴。先天八卦中阳仪初爻皆为阳,阴仪初爻皆为阴。
先天八卦因卦序而中分,卦序乾一兑二离三震四,巽五坎六艮七坤八,以两仪而分。其实阳仪有阴阳,阴仪中也有阴阳,其中道理如何?
立天之道曰阴与阳。阳仪上有阴卦兑、离。立地之道曰柔与刚。阴仪上有阳卦坎、艮。先天八卦阴阳交错而居,阳仪有二阴,阴仪有二阳。阳仪二阴也有阳属性,阴仪二阳也有阴属性。背后的自然道理从自然现象启示。
从八象来说,离火是炎热光明属阳是大家都能明了,兑泽是水积成湿,阳气所驱可以滋润万物,海天一线,泽天同气如同山地同体,所以兑泽也可属阳。看《河图》四九同方,兑、乾初、二爻同为老阳。五行乾、兑皆属金,论人身,肺主呼吸通于天,兑实为太阳之阴。
从八象来说,阴仪中水幽深暗沉属阴大家能理解。高山平地起,山地为一体,因此艮卦通坤卦有阴属性也能理解。
二、后天八卦按《河图》的生数和成数分阴阳
后天八卦以《河图》的生数、成数为阴阳,九、八、七、六为阳,一、二、三、四为阴,对应河图内层为阴,外层为阳。象先天八卦一样,按下图的先天卦数来布置。
乾统三男布于左下,坤统三女布于右上就成了后天八卦。(注:先天卦数不是洛书九宫数)
后天八卦表示阴阳相合已成,阴阳以卦画来分,三爻中数量最少的爻为主,就代表此卦属性。所以震、坎、艮只有一阳爻为阳卦,巽、离、兑只有一阴爻为阴卦,跟我们家庭成员性别也相统一。后天八卦阴阳连类而聚,西北至正东为阳,东南至正西为阴。
先天变后天,离火与兑泽从巽风都为阴,坎水与艮山从震雷都为阳。背后都有自然之理。
天下阴阳之气,没有不能相合而成的,只有感应先后次序的区别。先有阳而遇到阴相合属阳,先有阴而遇到阳相合属阴。讲究先来后到。
从八象来说,阳气在下,遇阴压迫,奋而成震雷。阳气在中将散遇阴包围,郁结成坎雨。阳气直上,遇阴承而止为艮山。都是阳遇阴则为阳卦。
从八象来说,有阴在内,阳气入而散巽风可见。有阴在中,薪尽而火息,离火可见。有阴在外,水蒸发尽而泽竭,兑泽可见。都是阴遇阳则为阴卦。
总之,乾纯阳坤纯阴不可变,震雷阳动之始,巽风阴生之始。离火温暖,兑泽发散是其阳用,火靠燥阴之物,泽蒸发靠阴热都是其根为阴。水寒凉、山凝固是其阴用,水流动、山耸峙其根为阳象。先天之象,显卦之用。后天之象可探其根源。