得归茅屋赴成都，直为文翁再剖符。
但使闾阎还揖让，敢论松竹久荒芜。
鱼知丙穴由来美，酒忆郫筒不用酤。
五马旧曾谙小径，几回书札待潜夫。
注：
严郑公：即严武。广德元年，严武封郑国公，故称。
直：只。
为：因为。
文翁：汉景帝时任蜀郡太守。这里以“文翁”借指严武，并以“文翁再剖符”，喻指严武再次治蜀出任成都府尹。
剖符：即剖竹，汉代分与郡国守相的信符。竹制，上刻篆文，右留京师，左与郡国，合之以验真假。后世以“剖符”“剖竹”作为出任地方长官的典故。这里以“再剖符”喻指严武重镇成都。
但：只。
闾阎：里巷的门，借指平民里巷。
揖让：古代宾主相见时的礼节。
敢：哪敢。
丙穴：在汉中沔阳县北，产嘉鱼。
郫筒：酒名。
五马：仇注：“汉制。太守驷马，朝臣出使为太守，增一马，故为五马。” 后世以“五马”作为太守的美称。这里以“五马”代指严武的车驾，谓严武过去常来草堂。
潜夫：东汉人王符不满世风，著书讽时，取书名叫《潜夫论》，借以隐己名。后世用“潜夫”喻指归隐之士。这里用“潜夫”自喻，谓自己是个隐退之人。
解读：
广德二年(764)春，严武再次出任成都尹兼剑南节度使。曾数次写信邀杜甫前往。这组诗就是杜甫由阆州赴成都途中所写，先寄严武以致意。其一，申明重归成都的原由是严武再次镇蜀，书信相邀。其二，预想重归成都草堂后邻里相见、严武再访的情景。浦起龙曰：“五诗之致严也。首篇述来因，二篇邀游赏，三篇再速驾，四篇新生计，末篇预归功。其自叙也，首篇提出将赴之由，二篇泛说草堂野趣，三篇悬揣目今荒秽，四篇逆计归时整顿，末篇申缴将赴之故。仇氏以谓'意嫌重出’，未审重出者何在。”
杜甫与严武的关系自不必多说，前文多有提及，需要说明的是，成都对于杜甫来说，虽然是一个陌生的城市，但成都美食，特别是成都的鱼与酒给杜甫留下深刻的印象。他曾在《赠左仆射郑国公严公武》诗说：“堂上指图画，军中吹玉笙。岂无成都酒，忧国只细倾。时观锦水钓，问俗终相并。”另一首诗说：“蜀酒浓无敌，江鱼美可求。终思一酩酊，净扫雁池头。”在这首诗里，“鱼知丙穴由来美，酒忆郫筒不用酤。”香浓的郫筒美酒，锦江里的鲜鱼，使杜甫也时时沉醉其中,尽管生活十分不如意。
杜甫（712—770），字子美，排行二，河南巩县人。其十三世祖杜预，乃京兆杜陵人，故杜甫自称“杜陵布衣”，即指其郡望。十世祖杜逊，东晋时南迁襄阳，故或称襄阳杜甫，乃指其祖籍。杜甫一度曾居长安城南少陵附近，故又自称“少陵野老”，世称“杜少陵”。其祖父杜审言，武后时膳部员外郞，于初唐五言律诗之形成起过积极作用。其父杜闲，曾任兖州司马，奉天县令。杜甫七岁开始学诗，十四时其诗文便引起洛阳名士之重视，被誉为“似班扬”。青年时代正值唐玄宗开元全盛时期，经过前后三次、历时十年之漫游生活。开元二十三年，公元735年，举进士，不第。天宝六载，公元747年，玄宗“诏天下，有一艺，诣毂下”，由于中书令以“野无遗贤”而无人一人中举，杜甫应是届制举，又落第。天宝十年，唐玄宗祭祀老子、太庙和天地，杜甫献《三大礼赋》，得玄宗赞赏，命待制集贤院，而终无结果。十四载，方任右卫率府胄曹参军。同年十一月，杜甫回家省亲，安史之乱爆发，次年六月，玄宗西逃入蜀，长安陷落，杜甫亦陷其中。八月，肃宗李亨在灵武即位，改元至德。至德二载，公元757年四月，杜甫奔赴行在凤翔，授左拾遗，故杜甫又称杜拾遗。乾元元年（公元758年）五月，杜甫出任华州司功。次年秋，弃官司西去秦州（今甘肃天水）、同谷（今甘肃成县），决计入蜀。从肃宗上元元年（公元760年）至代宗大历五年（公元770年）十一年的时间，用杜甫的话是“漂泊西南天地间”。上元元年春天，他在成都西浣花溪畔筑草堂，与成都故人尹平武时有诗歌唱和。代宗宝应元年（公元762年），因避徐知道之乱，流亡梓州（今四川三台）和阆州（今四川阆中）。广德二年（公元764年）重返成都，入严武幕，任节度参谋、检校工部员外郞，故世称“杜工部”。永泰元年（公元765年）四月，严武去世，杜甫携家离开成都，途经渝州、忠州至云安，于次年（大历元年，公元766年）至夔州，居未满两年，作诗430余首，也是他一生中创作最为丰收和旺盛的时期。大历三年正月起程出三峡，辗转江、湘之间，大历四年，杜甫居无定所，往来岳阳、长沙、衡州、耒阳之间，大历五年冬，在长沙去往岳阳一条小船上，一代诗人杜甫病死。杜甫生平新旧《唐书》皆有传，现存诗歌1440余首，《全唐诗》编为19卷。明人对杜甫的诗歌评价极高，誉为“诗圣”。且杜甫的诗歌在思想艺术上集中反映了盛唐向中唐过渡时期的社会现实，其忧世悯人的深情和高度的社会责任感足为后世楷模，故杜诗一直以来有“诗史”之称，所谓“少陵为诗，不啻少陵自为年谱。”
