从一音禅师的箫声，来谈洞箫审美和学习

幽谷兰香 一音禅师 - 一音禅师禅乐

从一音禅师的箫声，来谈洞箫审美和学习

        文  |  贺兰原

山中无甲子，岁寒不知年。

有僧一音，自在清扬
山居数年，也常趺坐观雨，拂袖听风
返景林深处，渴饮无为泉
点滴之间，便是三千。

——摘自《山僧》

煮茶，茶烟袅袅，水汽氤氲。

吾每每煮茶，必须琴音箫声以伴，仿佛如此茶香也沾染了些许音乐的美妙。煮茶、品茶宜静，若有嘈杂之声，则意境全败。然而独独一人煮茶，也略显寂寥，因而箫声琴语便是茶之绝配。

箫声的韵味，讲的不是狭义上的音乐美。箫声，宽厚、悠远，美妙的箫声，闻之，如有古刹钟声的意味。箫声，低沉、婉转，好的箫声，一定不会特别响亮和夸张，外柔内刚、低调不张扬。

明月清箫 一音禅师 - 一音禅师禅乐

 

一音禅师，僧居查济半山中，以指作画，善吹箫演佛音。

“佛法里面讲了，佛以一音演说法，众生随类各得解，这个一音其实就是佛音。我起这个“一音”也有这个意思。不过这个和箫也有关系，因为箫横竖它都是一，所以箫音，也是一音，也是佛音。”—— 一音禅师

岭上白云 一音禅师 - 一音禅师禅乐

如果大家仔细听一音禅师的几首箫曲，会明显感知的到，他的乐曲在音乐处理上面并不算是高明的，同样是洞箫音乐，大家也可以听一下谭宝硕老师的箫声，比如箫友们都熟知的《云门夜雨》，谭老在音乐创作上面和演奏上都高明许多，民族音乐大师的称呼绝对是当得起的。

有人或许会问，既然如此，为何又来说一音禅师的箫曲呢？是的，我个人也非常喜欢谭老的音乐，更是对谭老的人格魅力无尽地敬仰。可是，虽然说一音禅师的箫曲，在音乐处理上，甚至演奏的节奏，乐句与乐句之间的过渡和衔接都是不算很好，但是我还是特别地喜欢，纯粹的喜欢听，很舒服，妙音当如是。

第一次听一音禅师的箫曲，没觉着有什么地方很好的，而听出上面说的诸多缺陷，后来明白，那是环境关系，那次听是在一次旅途之中。后来，在书房泡茶，再次来听一音禅师的几首箫曲，就彻底喜欢上了。

不知道别人如何看待这种音乐，反正这是我喜欢的。演奏者，对单音的处理上非常的有造诣。使得一个音非常丰富，宽厚、沉、悠、幽、虚实对比、强弱变换都在一个音中体现。

这就是箫声该有的意境，我每次听，都会被他的某个音给吸住，听到下一个乐句，还在回味上一个乐句的尾音。既要清幽、淡雅，又得浑厚、宽广。听很多箫声音频，可能大多都是笛子演奏家演奏的，把箫声演奏的出了多了些许江南丝竹之乐的悠扬和婉转，少了几分宽厚。

之前和朋友聊这个问题，朋友也提到，这是否和乐器本身有关系。我只能说不排除这种关系。因为乐器的性能最终也是个瓶颈，要做到这种浑厚、宽广的箫声，乐器本身的共鸣要很好，不然声音就会单薄。当然主要原因还在于演奏者本身，演奏者对箫声的审美意向。

比如日本的尺八，每个人讲到尺八，都会想到日本国人崇尚的武士道精神，一股肃杀之气，迎面逼来的感觉。可是真的是这样吗？不是，或者不完全是这样的。之所以大家会这么认为，那是因为听到的大多尺八乐曲都是日本的乐曲，这跟人家的文化有关。我也听过很多中国人用尺八演奏中国的乐曲，也没听到什么肃杀之气。欧洲人拿尺八、洞箫演奏爵士音乐也是很多。

潭影空心 一音禅师 - 一音禅师禅乐

箫声要浑厚，要有虚实变化，要有强弱波动。这令我不得不说回到洞箫的学习上来。很多箫友在我这订制箫，然后也会经常跟我交流，互相学习。其中谈到最多的，就是如何学好这个乐器了。我也都是照葫芦画瓢，把许多老师们常说的，搬过来说给箫友听，大家可以参考领悟。其中说的最多的莫过于长音练习。

我想一音禅师学习洞箫，一定没少做单个音的长音练习。从他单个音的音头处理，音的饱满程度，以及他长音的虚实变换，强弱的对比，可以看出来，定然是没有少下功夫。所以我还是想强调老师们强调的事情，大家如果想要自己也演奏出这种箫声，一定要好好的练习自己的长音。

还有一个思考，也是关于洞箫学习的，我在想，是不是禅师是出家人，比我们常人更能静下心来，这是绝对有利于洞箫学习的。很多箫友习箫都是非常的急切，这是不可取的。俗话说心急吃不了热豆腐，何况你在学习一个本身就需要你安静心神来演奏的乐器。之前有位老师这么说过，箫声，随气而动，心动则气不稳，气不稳，箫声破。什么意思呢，大家都知道，习箫的灵魂就是气息的控制，指法、技法都在其次。如果，你心急如焚、心烦意乱的，你说你如何能吹出好的箫声呢。

部分图片：文人空间   文字来源：贺兰原     版权归原作者所有