中国国学未来的发展会怎样？
林志强：
国学与我
们
名师
访谈
FANGTANDAOYU 访谈导语
国学与我们
由福建省著名资深语文特级教师、福建省首批语文学科带头人、福州市中学语文林志强工作室领衔名师林志强主编的《国学通道·修身》一书近日由福建教育出版社出版。
《国学通道·修身》既有正规的课文供学习，又有一定的国学活动供参与，还有必备的国学常识的链接，严肃的同时，讲求活泼，体现的也还是国学寓教于乐的精神。
FANGTANXIANCHANG 访谈现场
国学与我们
果雪儿访谈系列 4
林老师您好：您认为中国国学未来的发展会是怎样？
林志强
《国学通道·修身》主编
著名资深语文特级教师
国学不仅仅含伦理的意义，它更有文化的意义。
人们现在所谈论的国学其实就是“中华优秀传统文化”。即“一切我国独有(或者特别成熟)凝聚华夏民族智慧的历史悠久的优秀传统文化”。
大家都听过所谓
“半部《论语》治天下，《孙子兵法》直通现代管理，《道德经》含成功密码”等等神乎其神的传言
它们之所以流传
就是因为这几本书
既有儒家、又有道家、
还有兵家
(已蕴含有诸子百家的意味)
它们的的确确是
中华民族代代相传的
文化经典
学习这些经典，确实能传承我们祖先关于政治思想、道德修养、社会伦理以及哲学思维等智慧，铸就出中国士大夫那种潇洒的风度与硬朗的骨气。
但是，毕竟在
我们平民百姓心目中
老祖宗的智慧更多地是
◆记载风水的《易经》、
◆中医《黄帝内经》、
◆武术《太极》、
◆喝茶《茶经》(陆羽)
◆以及古琴(知音)、
◆围棋(聂卫平)、
◆书法(王羲之、郑板桥)、
◆国画(清明上河图)中。
因此学习国学
我们要明白国学实际上
包含狭义与广义两种
● 狭义的国学仅指那些包含先秦诸子与历代思想家们(如诸葛亮、魏征、朱熹、王阳明、王夫之、黄宗羲等等)的政治思想、他们所提倡的道德修养、社会伦理以及哲学思维；
● 而广义的除了上述内容外还包含语言文学、历史经验、民风民俗、科学技术、艺术、体育以及中华美食等等。
也就是说
◆不仅治国方略（民贵君轻、仁政、法治、德治、治大国如烹小鲜、无为无不为）是国学；
◆不仅道德伦理（仁智礼义信、温良恭俭让）是国学；
◆不仅哲学思辨（道可道非常道，名可名非常名；白马不是马；）是国学；
◆不仅待人处世（尊师重道、一诺千钧、两胁插刀）是国学；
◆近五千年的历史经验(尚书、国语、战国策、史记、资治通鉴以及二十五史、成语、寓言故事等)也是国学；
◆汉字(诞生、改革、输入输出)汉语、成语、寓言故事及汉文学如神话传说、诗经、楚辞、汉赋、史传散文、唐诗宋词元曲、古代戏剧、明清小说等等也是国学；
◆当然还有二十四节气、中国的年节、祭祖、扫墓、婚丧嫁娶、美食(饮热水、吃熟食)、贴对联、茶文化、甚至酒文化也是国学；
◆还有四大发明、阴阳八卦、中国建筑艺术、水利(都江堰)、造桥(赵州桥)技术、水稻种植、纺织技术、中华医学(如经络穴位、针灸、推拿、拔火罐、中药等)、九章算术等也是国学；
◆当然还有琴棋书画、还有口技、剪纸、捏泥人、吹糖人、各种民乐、刺绣、篆刻、雕塑以及园林艺术等也是国学；
◆甚至舞狮、舞龙、划龙舟、太极武功（不是少林武功）、气功以及五禽戏等各种仿禽兽拳术以及益智的围棋、象棋、麻将等都可算是国学。
真可谓博大精深、包罗万象。
各种文化文学名著中经典描(阐)述所承载的国学距离我们是有点远。单从政治伦理层面来说，大家最熟知的国学就是儒、释、道的学说。而这三家的学说，严格起来讲只有儒、道两家是真正的本土文化，而释家就是佛家，它的发源地在印度、尼泊尔，最早是在两汉之交即公元元年左右传入中国的，而真正兴盛起来恐怕要到了唐代。可在这之前，我们就诞生了人类轴心时代(即公元前600年到前300年间希腊出现了苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，犹太教出现许多先知，印度出现了释迦牟尼等)的先秦诸子(这里面就已经有儒家、道家、墨家、法家、纵横家、名家、阴阳家、农家、兵家、杂家)，而统治中国封建社会几千年的主要是儒家、其次是道家。
每当社会稳定时统治阶级主要靠儒家治理国家，因为儒家讲求君君臣臣父父子子的秩序；而当社会动乱或者刚刚安定时统治阶级主要靠道家治理国家，因为道家讲求崇尚自然，讲求(休养生息)无为而治。因此就政治伦理层面来说，中华优秀传统文化主要是指儒道两家，当然也包含法、墨、释等其他各家以及后来各个时期的先进思想，如王阳明的心学。涉猎的经典著作有《论语》《孟子》《道德经》《庄子》《墨子》《荀子》《韩非子》《鬼谷子》《公孙龙子》《吕氏春秋》《孙子兵法》等。虽然我们不可能全部读完这些经典，但至少我们能够了解哪些是令我们骄傲的国学经典。
但社会生活各个方面所沉淀的传统文化却离我们很近。比如中国人为什么常喝热水、喝茶，而西方人常喝冰水、冷饮？不是他们的胃比我们强，而是他们比我们野蛮。我们祖先伏羲、炎帝、黄帝钻燧取火，首先是为了化腥臊。所以中华有那样多的美食；而西方国家只有面包，且喜欢吃生牛羊肉，就连特朗普的最高档的饮食也不过是汉堡。我们为什么要祭祖、要扫墓、有丧葬仪式，因为我们讲“追远慎终，民德归厚”。西方的父母与子女分居，甚至相距很远，这不是文明；而是他们不懂有父慈子孝的天伦之乐。北京不仅有天坛、地坛，还有世纪坛，因为我们感天谢地，感谢大自然赋予我们如此多的物质。为什么我们只用了七十年的时间就把一穷二白的中国建成了世界第二大经济体，我们的基础设施世界一流？这不仅是因为我们聪明、智慧、勤劳，还因为我们有“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”的传统理念，所以我们国家要办大事，要比世界其他国家都要有效得多。例如举国之力建的深圳不过40年GDP就已经突破2.4万亿元，汶川经历了大地震可不到10年就已经重新站立起来。
虽然我们的科技发展水平与发达国家比还有一定的差距，但经过科学家们前赴后继的努力，我国在天眼、5G、人工智能、量子通讯、太空发电、激光武器、电子弹射、高铁、风电、超高压输电、基建工程技术等几个领域开始弯道超车，引领世界。这一切的一切，都有赖于我们悠久而优秀的传统文化。汉字在开发人的右脑潜力大大优于它国文字，而民风家训教育后代子孙要秉承勤劳善良的品性，传承几千年的祭祀礼俗让炎黄子孙懂得感恩，并自然而然地把传统文化内化成了我们的信仰(中国人并非西方人说的没有信仰，而是他们信仰的是自己优秀的传统文化)。
同样是火的神话，在西方火是上帝赐予的，抑或是普罗米修斯神偷盗而来的；而在中国火是我们的祖先钻木取火时坚韧不拔地摩擦出来的。
面对末日洪水，西方人在诺亚方舟里躲避；但在中国人的历史记载中，只有大禹三过家门而不入，终于战胜了洪水的故事！
西方基督教抑或天主教宣扬的是“神爱世人”，主张一切听从神的安排；而老子却说“天地不仁，以万物为刍狗(天地不偏爱什么，对待万物都和对待那个草扎的狗一样，任其自生自灭)”(《道德经·第五章》)，说的就是要生存就得靠自己，不能靠苍天。
当然，还有很重要一点，中国的传统文化宣杨的大都是利他主义的精神，钻木取火、大禹治水、女娲补天、后羿射日、仓颉造字、愚公移山等全都是利他的，绝无“美国优先”这样的极端自私的个人主义思想的土壤；在中国传统文化的土壤中产生的必然是互利共赢、人类命运共同体的这样一些伟大的理想。而特朗普伸展双拳双脚向全世界抛售的“美国优先”最终一定会把美国架在全世界人民堆起的篝火上烤，直到烤焦成一具干尸。
学习国学，就是要让孩子们知道为何世界四大文明独有中华文明还有那样鲜活的生命力，因为我们从来没有崇尚那种因为要保“美国优先”而拼命打压其他文化其他国家其他人民的强权政治与强权野心；因为我们包容，我们要的不是世界文明一花独秀，而是要与全人类共享百花齐放的满园春色。我们有的是大度，我们有的是包容。中华文明不相信竞争只有零和博弈，她以宰相之肚包容世界，希望全人类与我们一起共享双赢。这样的文明，没有理由不传承，没有理由不长存，没有理由退出历史舞台。
因此，我们学国学，就要让国人在神话故事、民间传说、寓言故事、历史经验、成语典故中铸炼民族的灵魂!
既要传承狭义的国学精髓，又要延续广义的国学文化，这就是国学未来发展的方向。
MINGSHIFENGCAI 名师风采
国学与我们
林志强
福建省著名
资深语文特级教师
福建省首批语文学科带头人，
福州市中学语文林志强工作室领衔名师，
福州市中学语文徐聪工作室顾问，
国家电教馆《高中新课程名特优教师同步说课与示范》顾问，
《新课程高中语文知识大全》主编，
福建省初、高中语文学力标准课题组顾问。
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