《唐诗鉴赏辞典》第四百首《咏怀古迹五首(其五)》(杜甫)

 【篇目】

 【作品介绍】

 【注释】

 【译文】

 【作者介绍】

 【赏析一~~赏析五】

 【古风泊客一席谈】

  咏怀古迹五首(其五)

     【中唐·杜甫·七言律诗

诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高。

三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛。

伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹。

运移汉祚终难复,志决身歼军务劳。

   拼音版:

zhū gě dà míng chuí yǔ zhòu,zōng chén yí xiàng sù qīng gāo。

诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高。

sān fēn gē jù yū chóu cè,wàn gǔ yún xiāo yī yǔ máo。

三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛。

bó zhòng zhī jiān jiàn yī lǚ,zhǐ huī ruò dìng shī xiāo cáo。

伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹。

yùn yí hàn zuò zhōng nán fù,zhì jué shēn jiān jūn wù láo。

运移汉祚终难复,志决身歼军务劳。

[作品介绍]

《咏怀古迹五首》是唐代大诗人杜甫于唐代宗大历元年(766)在夔州(治今重庆奉节)写成的组诗。这五首诗分别吟咏了庾信、宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮等人在长江三峡一带留下的古迹,赞颂了五位历史人物的文章学问、心性品德、伟绩功勋,并对这些历史人物凄凉的身世、壮志未酬的人生表示了深切的同情,并寄寓了自己仕途失意、颠沛流离的身世之感,抒发了自身的理想、感慨和悲哀。全诗语言凝练,气势浑厚,意境深远。

[注释]

1、垂:流传。宇宙:兼指天下古今。

2、宗臣:为后世所敬仰的大臣。肃清高:为诸葛亮的清风亮节而肃然起敬。

3、三分割据:指魏、蜀、吴三国鼎足而立。纡(yū):屈,指不得施展。筹策:谋略。

4、云霄一羽毛:凌霄的飞鸟,比喻诸葛亮绝世独立的智慧和品德。

5、伊吕:指伊尹、吕尚。

6、萧曹:指萧何、曹参。

7、运:运数。祚(zuò):帝位。复:恢复,挽回。

8、志决:志向坚定,指诸葛亮《出师表》所云“鞠躬尽瘁,死而后已”。身歼:身死。

  [译文]

诸葛亮大名垂宇宙且万古流芳,他清高的品性真令人无比敬仰。
三分天下是他苦心筹划的结果,他犹如展翅高翔在云霄的鸾凤。
才华超绝与伊尹吕尚难分高下,指挥千军万马非曹参萧何能比。
汉朝的气运已经衰落难以恢复,他意志坚决终因军务繁忙殉职。

  [作者介绍]

杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,举进士不第,曾任检校工部员外郎,故世称杜工部。汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,最唐代伟大的现实主义诗人,宋以后被尊为“诗圣”,其诗大胆揭露当时社会矛盾,对穷苦人民寄予深切同情,内容深刻。许多优秀作品,显示了唐代由盛转衰的历史过程,其诗被称为“诗史”。在艺术上,善于运用各种诗歌形式,尤长于律诗;风格多样,而以沉郁为主;语言精炼,具有高度的表达能力。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,有《杜工部集》。诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。

赏析

壹/

《咏怀古迹五首》是杜甫咏古迹怀古人进而感怀自己的作品。杜甫于唐代宗大历元年(766)从夔州出三峡,到江陵,先后游历了庾信古居、宋玉宅、昭君村、永安宫、先主庙、武侯祠等古迹,对于古代的才士、国色、英雄、名相,深表崇敬,写下了这组诗,以抒情怀。
第五首诗因武侯庙而追怀诸葛亮。当时诗人瞻仰了武侯祠,衷心敬慕,发而为诗。作品以激情昂扬的笔触,对其雄才大略进行了热烈的颂扬,对其壮志未遂叹惋不已。
“诸葛大名垂宇宙”,上下四方为宇,古往今来曰宙,“垂宇宙”,将时间空间共说,给人以“名满寰宇,万世不朽”的具体形象之感。首句如异峰突起,笔力雄放。次句“宗臣遗像肃清高”,进入祠堂,瞻望诸葛遗像,不由肃然起敬,遥想一代宗臣,高风亮节,更添敬慕之情。“宗臣”二字,总领全诗。
接下去进一步具体写诸葛亮的才能、功绩。从艺术构思讲,它紧承首联的进庙、瞻像,到看了各种文物后,自然地对其丰功伟绩作出高度的评价:“三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛。”纡,屈也。纡策而成三国鼎立之势,此好比鸾凤高翔,独步青云,奇功伟业,历代敬仰。然而诗人用词精微,一“纡”字,突出诸葛亮屈处偏隅,经世怀抱百施其一而已,三分功业,亦只雄凤一羽罢了。“万古云霄”句形象有力,议论达情,情托于形,自是议论中高于人之处。
想及武侯超人的才智和胆略,使人如见其羽扇纶巾,一扫千军万马的潇洒风度。感情所至,诗人不由呼出“伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹”的赞语。伊尹是商代开国君主汤的大臣,吕尚辅佐周文王、武王灭商有功,萧何和曹参,都是汉高祖刘邦的谋臣,汉初的名相,诗人盛赞诸葛亮的人品与伊尹、吕尚不相上下,而胸有成竹,从容镇定的指挥才能却使萧何、曹参为之黯然失色。这,一则表现了对武侯的极度崇尚之情,同时也表现了作者不以事业成败持评的高人之见。刘克庄曰:“卧龙没已千载,而有志世道者,皆以三代之佐许之。此诗侪之伊吕伯仲间,而以萧曹为不足道,此论皆自子美发之。”黄生曰:此论出,“区区以成败持评者,皆可废矣。”可见诗人这一论断的深远影响。
最后,“运移汉祚终难复,志决身歼军务劳。”诗人抱恨汉朝“气数”已终,长叹尽管有武侯这样稀世杰出的人物,下决心恢复汉朝大业,但竟未成功,反而因军务繁忙,积劳成疾而死于征途。这既是对诸葛亮“鞠躬尽瘁,死而后已”高尚品节的赞歌,也是对英雄未遂平生志的深切叹惋。
第五首诗,由于诗人以自身肝胆情志吊古,故能涤肠荡心,浩气炽情动人肺腑,成为咏古名篇。诗中除了“遗像”是咏古迹外,其余均是议论,不仅议论高妙,而且写得极有情韵。三分霸业,在后人看来已是赫赫功绩了,而对诸葛亮来说,轻若一羽耳;“萧曹”尚不足道,那区区“三分”就更不值挂齿。如此曲折回宕,处处都是抬高了诸葛亮。全诗议而不空,句句含情,层层推选:如果把首联比作一雷乍起,倾盆而下的暴雨,那么,颔联、颈联则如江河奔注,波涛翻卷,愈涨愈高,至尾联蓄势已足,突遇万丈绝壁,瀑布而下,空谷传响──“志决身歼军务劳”──全诗就结于这动人心弦的最强音上。

其五

《后村诗话》:“……武侯祠屋长邻近,一体君臣祭祀同。”又云“万古云霄一羽毛”,又云“伯仲之间见伊吕”。卧龙公没已千载,而有志世道者,皆以三代之佐评之。如云“万古云霄一羽毛”,如侪之伊吕伯仲间,而以萧曹为不足道,此论皆自子美发之。考亭、南轩近世大儒,不能发也。
《唐诗品汇》:刘云:两语气概别,足掩上句之劣。知己语,赞孔明者不能复出此也(“伯忡之间”二句下)。
《四溟诗话》:七言绝律,起句借韵,谓之“孤雁出群”,宋人多有之。宁用仄字,勿借平字,若子美“先帝贵妃俱寂寞”、“诸葛大名垂宇宙”是也。
《词源辩体》:(杜甫)七言多稚语、累语,……“志决身歼军务劳”……等句,皆累语也。胡元瑞云:“子美利钝杂陈,正变互出,后来沾溉者无穷,诖误者亦不少”。
《杜臆》:通篇一气呵成,宛转呼应,五十六字多少曲折,有太史公笔力。薄宋诗者谓其带议论,此诗非议论乎?
《唐诗归》:钟云:对法奇。又云:下句好眼!真不以成败论古人(“伯仲之间”二句下)。
《唐诗选脉会通评林》:周敬曰:通篇笔力议论,妙绝古今。中联知己之语,千载神交。陆深曰:疏卤悲愤,无复绳墨可寻。周启堕曰;……余谓鼎足之业,武侯自视不过万古云霄中一羽毛之轻,故下云:“伯仲伊吕”、“运失萧曹”,意脉同甚联属。
《杜诗说》:此诗先表其才之挺出,后惜其志之不践,武候平生出处,直以五十六字论定。
《杜诗解》:“羽毛”状其“清”,“云霄”状其“高”也……前解慕其大名不朽,后解惜其大功不成。慕是十分慕,惜是十分惜。
《义门读书记》:带“迹”字(“宗臣遗象”句下)。直判定千年大公案,不特无一字无来处(“伯仲之间”二句下)。
《杜诗详注》:“三分割据”,见时势难为;“万占云霄”,见才品杰出。
《载酒园诗话又编》:如咏诸葛:“伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹”。言简而尽,胜读一篇史论。
《唐诗贯珠》:全是颂体。……有时流言三、四不对,不知起已对,此亦“偷春格”,而况气苍局大耶!
《唐诗别裁》:“云霄”、“羽毛”,犹鸾凤高翔,状其才品不可及也。文中子谓“诸葛武侯不死,礼乐其有兴乎?”即“失萧曹”之旨,此议论之最高者。后人谓诗不必著议论,非通言也。
《读杜心解》:“宗臣”,一诗之颂;“伊吕”,一诗之的……八句一气转掉,言此“名垂宇宙”、“肃然清高”者,非所谓“宗臣”也哉?功业所见,纡策三分,居之特轻若一羽耳。……胸中拿定“运移汉祚”四字,便已识得帝统所归。知前篇曰“幸”曰“崩”,及“翠华”、“玉殿”等字,不得浪下也。
《杜诗镜铨》:四联皆一扬一抑。对笔奇险(“万古云霄”句下)。二语确是孔明身分,具见论世卓识(“伯仲之间”二句下)。陈秋田云:小视三分,抬高诸葛,一结归之于天。识高笔老,而章法之变,直横绝古今。
《唐诗成法》:此首通篇论断,吊古体所忌,然未经人道过,故佳,若拾他人唾余,便同土壤。
《杜诗言志》:此第五首,则咏武侯以自况。盖第三首之以明妃自喻,犹在遭际不幸一边,而此之以武侯自喻,则并其才具气节而一概举似之。
《唐宋诗举要》:吴曰:前幅尤壮伟非常,淋漓独绝。全篇精神所注在此,故以力结束。
佚名

赏析

贰/

唐代宗大历十年(公元766年),诗人杜甫在夔州瞻仰了武侯祠,钦慕有感,发而为诗。由于诗中没有描述祠庙的景致,而集中歌咏诸葛亮一生的功业,以及诗人的感叹。所以借用到情节中,放到由祠庙写起的第一首之后,自然贯通。
        “诸葛大名垂宇宙”,开篇第一句,如千尺瀑布,飞流而下,给人雄放奇警之感。让你一踏入祠庙,就肃然起敬,正是“宗臣遗像肃清高”。以“宗臣”二字为咏史领起,分叙诸葛亮不朽的功绩和非凡的才能。殚精竭虑,运筹谋画,以成三分天下之功,犹如鸾凤高翔,独步青云;匡时济世,辅佐王业,有伊尹、吕尚之才;指挥三军,运筹帷幄,胜萧何、曹参之能。这两联诗以极其精练概括的语言回顾了诸葛亮的文治武功。全诗从进祠、瞻像、叙事,层层推进,如大江东去,波涛浪涌,激情喷发:“运移汉祚终难复,志决身歼军务劳。”诗人再一次慨叹诸葛亮生不逢时,志之不成,终因军务繁忙、积劳成疾而死于征途。这联诗与“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”有异曲同工之妙。
        杜甫两首诗的结尾都表达了诗人的忧患心态,既是咏史,又是叹己;既是吊古,又是伤今。在诸葛亮和杜甫心灵之间引发共鸣的原因,是积淀在民族的心理深层的忧患心态使然。诸葛亮忧国忧民,知其不可为而为之,鞠躬尽瘁,死而后已的献身精神,最为达则兼济天下、穷则亦兼济天下的杜甫所倾倒,所崇尚,所共鸣。杜甫是唐代写咏诸葛亮诗最多的一位,也是最动情的一位。小说家对诸葛亮的情感心态与杜甫一样,他用悲怆的笔摇曳多姿地描写诸葛亮临终之时,或对答、或嘱托、或遗书,字字含泪,声声带悲。当安排好军国后事,他强支身体抱病巡视军营,“自觉秋风吹面,彻骨生寒”。此刻他想到:将同朝夕相处的将士告别,将一生未尽的事业付之东流,这一切怎能不使他“彻骨生寒”?怎能不悲天悯人地长叹:“再不能临阵讨贼矣! 悠悠苍天,曷此其极!”他抱着对未竟事业的巨大遗憾,饮恨而逝。这种忧患心态和悲凉的情绪,不仅表现在小说情节的描写上,也体现在借用的杜诗上。

佚名

赏析

叁/

此诗为《咏怀古迹五首》中的第五首,内容是咏武侯祠。

这一首直接第四首,可以连读。杜甫咏先主刘备,于篇末点出武侯祠,以颂君臣一体,虽前有《蜀相》之作,然景仰诸葛之情犹觉未尽,便再为七律一首,与《蜀相》堪称双璧。

诗的前四句称颂诸葛大名永垂不朽。起句有雷霆万钧之力,吐尽胸中仰慕之情。大名鼎鼎,万世流传,宇宙无穷,名亦不朽。第二句写瞻仰孔明的遗像,令人肃然起敬。一代重臣,万世宗师的诸葛武侯,其清正廉明,高风亮节,将永存天地之间。“肃清高”描绘了诸葛亮的格调丰神,栩栩如生,乃诗中之画。“三分”句盛赞诸葛亮的政见和政绩。未出茅庐,已定三分天下;及事刘备,运筹帷幄之中。象诸葛亮这样杰出的政治家、军事家,亘古未有,恰如鸾凤高翔,独步云霄,无与为匹。诸葛亮的神机妙算,羽扇纶巾的潇洒风度,简直超然物外,飘飘欲仙,令人高山仰止。“一羽毛”正和“肃清高”相承,比喻含蓄。

后四句痛惜诸葛亮大功未成。“伯仲”一联紧接上联,以烘云托月之法,突出诸葛亮的大智奇才。诸葛亮可跟辅佐商汤的伊尹和辅佐周文王、周武王建立开国大业的吕尚媲美,所谓“伯仲之间”;至于汉高祖的谋臣萧何、曹参,在胸有成竹、从容指挥上都逊孔明一筹。两句对仗,一扬一抑,诸葛亮的形象更加高大。然而汉朝的气数已尽,再也不能恢复。诸葛亮在鞠躬尽瘁之后只得仰天长叹:“谋事在人,成事在天。”这也正应验了诸葛亮“成败利钝,非臣逆睹”的预言。“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。”杜甫一再表达对诸葛亮的惋惜同情,这和他晚年的政治失意有着密切的关系。也正因为此,他的诗才写得感情真挚,吐如心声,动人魂魄,催人感奋。

“五首托兴最远,有纵横万古,吞吐八极之概。”(《杜诗镜铨》)“识高笔老,而章法之变,直横绝古今。”(《杜诗详注》)前人之评甚当,这首怀古诗立意高远,谋篇宏伟,不蹈袭前人,不重复己作,巨笔挥洒,凌空扫来,抒情强烈,议论精辟,妙语如珠,警句迭出。这首诗的影响亦很深远,南宋爱国诗人陆游有句云:“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。”(《书愤》)当是由杜诗化来。

佚名

赏析

肆/

这是诗人在夔州瞻仰武侯祠而写下的赞颂诸葛亮的雄才大略而叹惋其壮志未酬的一首诗。

首联:“诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高。”诗人以热情的笔调先写诸葛亮的影响:“大名垂宇宙”,即名震寰中,誉满海外。接着写进庙瞻望诸葛亮的印象:一代重臣,高风亮节,肃穆清高,使人倍感敬仰。

颔联:“三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛。”诗人由敬慕之情转入对诸葛亮事业的赞美。诸葛亮协助刘备虽处劣势,但用尽计谋策略,完成《隆中对》中的设计,占据荆州、益州,同曹操、孙权三分天下,形成蜀、魏、吴鼎足而立的局面。他这种绝世之业真好比鸾凤高翔,独步云霄。真是万古千载,令人敬仰! 如果说上联是就空间而言,这联则是就时间而语,充分肯定了诸葛亮创建的伟业!

颈联:“伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹。”诗人再具体论述诸葛亮的德才、功绩。他的德才与辅佐成汤的伊尹和辅佐周文王、周武王的吕尚不相上下,其开国之功足可以与他们比美。这是就文治而言。就武功而论,协助刘邦平项羽、立汉朝、消灭异姓诸侯王的萧何、曹参,诸葛亮指挥若定的才能比他们就高明多了。在诸葛亮面前,萧何、曹参只能黯然失色。诗人以四位古人作比,表现了对诸葛亮的极度崇尚之情!

尾联:“运移汉祚终难复,志决身歼军务劳。”诗人以惋惜笔调,指出诸葛亮尽管竭平生之力,但天不与汉,复汉大业终难成功,他自己反因军务繁难,积劳成疾,死于征途。这是对诸葛亮 “鞠躬尽瘁,死而后已”精神的赞美,也是对他“出师未捷”,壮志未遂的叹惋。

全诗名为咏怀古迹,实为议论诸葛亮的事功人格,但议而不空,论而含情,层层推进,波澜迭起,情炽气豪,涤人肺腑,是咏古诗中的千古名篇。

佚名

赏析

伍/

首联直抒胸臆,赞美诸葛亮名垂千古,表明拜谒武侯祠时对诸葛亮的崇敬心情。颔联歌颂诸葛亮的功业与品德,赞美他运畴帷幄、三分天下的功业,歌颂他的品德也像高翔于天的鸾凤,为世人所景仰。颈联通过与古代贤臣贤相的比较,进一步赞美诸葛亮的才能。说他和伊尹、姜尚不相上下,远远超过萧何、曹参。尾联赞美他虽大功未成,却鞠躬尽瘁,死而后已的忠心。

清人陈秋田在《杜诗镜铨》里说这首诗“小视三分,抬高诸葛,一结归之于天,识高笔老,而章法之变,横绝古今”。《咏怀古迹》五首都是杜甫在夔州所作,五首之间互相联系,而又独立成章,咏古迹,怀古人正是为了感怀自身,其主题都是对统治者昏庸的揭露,对得遇明主能够建功立业的渴望。

佚名

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