试论《汉语俗字研究》中提到的“一个不解之谜”（從“聖”到“圣”）

张涌泉先生的《汉语俗字研究》提到“有一些异形借用字，其来历是不大清楚的。”且举了一个例子即“圣”、“聖”二字之通。并云“但'聖’為什麼寫作'圣’，卻是一个不解之谜”（具体见下图）。今试论之。

“圣”本为“致力于地”实在是与“聖”字毫无关联。但其实陆宗达先生早已把桃树种好，下面我要做的只不过是垫垫脚把桃子摘了。陆先生云“聖同徹。……《攴部》徹通也。从彳从攴，从育，

古文徹。……郑玄《论语注》徹，通也。为天下通法也。”

“徹”有“耕治”之意。如《诗经·大雅·公刘》“度其隰原，徹田为粮。”实与“圣”“致力于地”之意同。可知二者因意而通。所以以“圣”代“聖”。

当然《说文》谓 “徹”训为“通”，乃后起之意。罗振玉先生《增订殷墟书契考释》曾云“卒食之徹，乃本意。训通者，借义也。”

浩按:

之所以寫關於《漢語俗字研究》的相關文章，一方面因為本書是一部非常了不

起的著作，且受眾多影响大，有探討的價值；另一方面也希望能對漢字流變的研究起到一些積極的作用，尤其是在研究方法上。所以我會跟著讀書的進度繼續寫下去。今日同事用簽字筆隨手寫的龍飛鳳舞的字我尚且多有難辨，更何況以我國歷史之久，地域之廣，民族之多，人口之多文字流變必然極其複雜，在此也希望与大家一起推进漢字流變的研究。