【黄店镇关工委家风家训专题】下孟塘《孟湖徐氏家规十则》

下孟塘《孟湖徐氏家规十则》

爱亲敬长第一 孝顺父母，尊敬长上乃百行之首，万善之源。人能尽得此道，天地鬼神相之，邻里亲戚重之。怀明发念天显斯理，或微而难知，曾亦见慈鸟反哺鹡鸰急难，岂为人而鸟之不如哉。凡有父母兄长在前者，不可不自勉也。    亲师取友第二 民生于三师以教之道，达于五友处其一。尊礼明师、结纳益友，则所闻，皆善言所见，皆善行吾之徳，业不觉骎骎而日上矣。若遗弃师友，则与不善人处所闻所见，无非欺诬诈伪放僻邪侈之事，身日陷于刑戮而亦，不自知也。言之痛心，各宜猛省。    男女内外第三 易有之男正位乎外，女正位乎内，顶立天地撑持家务责之，须眉而巾帼不与焉。若夫在中馈议酒食，此又女子之攸宜，而无与于丈夫者也。牝鸡晨其家，必索何东吼夫纲何在？虽警旦勤劳，亦有以佐夫子之不逮而究。不得听其自便在男，固当知刑于之道在女，亦当知妇顺之章。    勤本节用第四  蚕桑稼穑衣食之源，饮食服御耗财之地，本不勤则财源不开，用不节则财流或竭。人无论男女少长，皆当蚤作夜思勤劬拮据，一丝半粒亦珍亦惜。庶几余三余一而无瓶罄罍空之伤，足食丰衣而无啼饥号寒之苦。    出处进退第五 大凡出处进退，在于审已相时见几而作，遇而出入赞勷（rang)乛不遇而农工商贾随乎，时之所值而无于求希覬之念与乎其闲。今人知出而不知处，知进而不知退，读书不遂即鄙。农工商贾而不屑，为出处两无可恃，进退两无可据，虚度一生，岂不可哀之甚哉。    待人接物第六 几与尊长卑幼、君子小人相衔接，仪节不同，总不外一儆而巳。待尊长貌恭情谦，则临乎我者，其心必悦。待卑幼立身，尊严则承乎我者，自不得干犯。待君子敬根于心交际往来，礼宜从厚待。小人自敬其身，彼有不是不防包容。若至过刻，彼必终身怀忿，必至中伤。此乃经验之良方，实为应世之药石。读书写字第七 凡读书写字，须知以持敬为主。北面受学，惟师训之是尊敬，重经书，爱惜纸笔，洁净几案，整肃身心则其学必有成。昔程伊川先生作字敬曰：非欲字好，即此是学故人之作，字务要庄重端楷，不得潦草竵斜。斯二者虽在后生小子之自勉，而亦在父师之惓惓提撕也。                                                                        惩忿息争第八 忘身及亲。孔谓：大惑好勇斗狠。孟称：不孝，任气激烈必至受祸无穷。故大易有惩忿之诫。孔圣有思维之箴，凡遇非礼之加，务宜含忍而无遽与人争角。至于乡族中有争兢雀角之事，必当善为排解。盖讼则多凶，即自戒亦，宜切戒乡族。                    早完税第九 朝廷有则坏之赋，万民有惟正之供。此固本分之，当然而不容以狡卸者也。凡正赋所在，一年一度迟早要完，若逾限抗催必至差役追呼。轻则差使费钱，重则带官责比。与其出差使受血责而仍要完，何如及早纳之为逾愈乎？有粮税者细思之。    畜养奴婢第十 人有贵贱受形无二，人家奴婢不幸为饥寒所迫，鬻身于我耳为贱役，情既可伶。而复以棰楚加之，不更惨苦乎？独不思彼，亦父精母血十月怀胎而生，何至亲如草木欲斩艾之，即艾之也。纵养之为难断，毋待以不堪使之，无容之地。惟将己之子女作反镜，便自宽然优待亦然。

                     编著：刘鑫