​心有所思 身必应之

心有所思 身必应之。

我说过之后，有网友去搜索了一阵，回来问我，这是你编造的吧？没错，是我提出的，问题不是谁编造，而是有没有道理。

肺炎开始流行的时候，我在圈里向朋友推荐黄帝内视法。介绍过方法之后，有些出乎我的意外，质疑声占了太大的比例，情急之下我就说出了这句话。

当然还是有人不相信。那么到底有没有道理呢？黄帝内视法有没有道理？这句话有没有道理？

举一个信鬼不信鬼的例子。

信鬼的人大多也怕鬼。他们夜里走路的时候，大多是全身紧缩，毛发直竖。那一种恐惧跟不信鬼的人很不一样。不相信有鬼的人走夜路可能也怕。但他怕的是出现什么意外的动物或者是意外的人。

在有人作伴的情况下，大多要感觉安全的多。而怕鬼的人则不然，他们有一种无处不在的恐慌，这种恐慌还不一定都是出现在夜里，有时候白天也一样。哪怕周围什么也没有，他也会越想越恐惧。

这也是我的经验，我小时候听一个长辈讲故事，在他讲鬼故事之后的好长一段时间里，我就是这种感觉。星期天去割草，大白天的远远的看见远处的坟地，突然也会想到会不会有鬼，会不会悄悄来到自己的身边。

越想越怕，开始还有一种想逃跑的想法，后来跑也不敢跑了。因为你知道你肯定跑不过他，而周围又没有别的人。那种伴随着绝望的无奈，体验过好多次。在自认为脱离险境之后，身上会感觉很累很累。

这就是心有所思，身必应之的最好说明。这样的现象实在太多太多，杯弓蛇影 ， 望梅止渴都是这一类。

那么反过来呢，当我们往另一个方向，往那种能让自己感觉轻松，舒展、愉悦、美好的事物上去想象呢，也必定会对身体的健康产生积极的影响。它的背后机理，就是我们的神经活动可以直接影响内分泌系统。

黄帝内视法在孙思邈的《备急千金要方》有记载，“存想思念，令见五藏如悬磬，五色了了分明，勿掇也。”

在《黄帝内经·素问》中说的更为详细。黄帝问怎样可以避免传染病的相互传染，岐伯说，正气存内，邪气可干，说你准备要进入病室时，先想象五脏充满正气……有正气护身，头上有北斗星光辉照耀，然后才可以进入病室。

当然，这不是魔术，也不是巫术。它不是说你这么一想，就金刚护体，什么事都没有了。而是指一种长期的修炼过程。有了这个过程，抵抗力要比没这个过程的强。

在这个内视或说是观想的修炼过程中，我认为逼真的固然不可少，但同时更不能缺少感受和体验。就是在内视观想的过程中，想到什么地方，一定要同时去感受这个地方，边感受边想象它在走向正常，或走向更强盛，功能很强大。

感受和体验，是对内视观想的助力，是对眠愈系统更好的目标指示。

跟　“心有所思 身必应之”　相接近的一句话是：心有所动 肾必应之。也许以前见到过这句话，也许受了这句话的影响，总之吧，我认为这八个字最能表达我对身心关系的认识和我的养生理念了。