苏轼被贬急着赶路，跟人以妾换马，这事冯梦龙是咋知道的？
苏轼被贬急着赶路，竟然以美妾换马，这事冯梦龙是咋知道的？苏轼为何要以妾换马？只为山行多险阻，故将红粉换追风！
明末清初的文学大家张岱，是个非常博学的人，天下掌故尽在其胸。比如，他在其《夜航船》中就记载了这样一件令人愤慨的事：“唐张籍性耽花卉，闻贵侯家有山茶一株，花大如盎，度不可得，以爱姬换之，人谓之‘花淫’。”唐代诗人张籍爱花成痴，竟然干出用自家美妾去换他人茶花的荒唐事。
其实，拿美人换东西的，在古代的文人中并非只有张籍一人，比张籍晚出生了270多年的北宋大文豪苏东坡，也曾干出过以宠妾换马的荒唐事。
在大多数读者的心目中，苏轼是个重情重义的伟男子，尤其是他与原配妻子王弗之间的感情，更是感人至深。王弗是苏轼启蒙恩师王方之女，作为进士之女的王弗，“敏而谨，慧而谦”，聪慧谦谨，知书达理。王弗17岁时与年方19岁的苏轼成婚。王弗年轻美貌，且侍亲甚孝，婚后二人恩爱甜蜜。但是，天妒良缘，王弗在与苏轼结婚11年后，就因病逝世，年仅27岁。王弗的意外离世，令苏轼肝肠寸断，久久不能从丧妻之痛中解脱。
宋神宗熙宁八年（1075年），年已四十的苏东坡，时任密州（今山东诸城）知州。这一年的正月二十日，苏轼夜亡梦，便写下了那首传诵千古的悼亡词——《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》：
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
苏轼的这首《江城子》写得情意缠绵，字字血泪。全词采用白描手法，出语如话家常，却字字从肺腑镂出，自然而又深刻，平淡中寄寓着真淳。词中表达的是作者怀念亡妻的思想感情，在对亡妻的哀思中又糅进自己的身世感慨，因而将夫妻之间的情感表达得深婉而挚着，全词思致委婉，境界层出，情调凄凉哀婉，为脍炙人口的“悼亡”名作。
王弗病逝后，苏轼又续娶了王弗的堂妹王闰之。王闰之出嫁之前，家中称其“二十七娘”，性格温和，知足惜福。王闰之在王弗逝去三年后嫁给苏轼。苏轼58岁时，王闰之也因病逝世，年46岁。由于王闰之是个不怎么识字的家庭妇女，苏轼的诗文中鲜有她的身影。
除了二王姐妹外，苏轼还有个侍妾也姓王，名曰朝云。王朝云原为歌妓。三十八岁时的苏轼38岁那年，将年仅12岁的王朝云从烟花之地赎出，后纳为侍妾。王朝云陪伴苏轼度过仕途不顺的岁月，卒于绍圣三年，年34岁。王朝云病逝后，苏轼不胜哀伤，亲撰墓志铭，并写下《西江月·梅花》、《雨中花慢》和《悼朝云》等诗词，以寄托对朝云的深情和哀思。
除了三位王姓夫人外，苏轼的生命中，还有不少女过客，其中有个叫春娘的，就是他宠溺一时的侍妾之一。春娘是何方人氏，出生何年，都无从考证。她之所以会被后世记住，是因为明代文学家冯梦龙的记载与传播。冯梦龙在编著的《情史类略》中，详细描述了苏东坡“红粉换追风”的故事：
坡公（苏东坡）又有婢名春娘。公谪黄州，临行，有蒋运使者饯公。公命春娘劝酒。蒋问：“春娘去否？”公曰：“欲还母家。”蒋曰：“我以白马易春娘可乎？”公诺之。蒋为诗曰：“ 不惜霜毛雨雪蹄，等闲分付赎蛾眉。虽无金勒嘶明月，却有佳人捧玉卮。”公答诗曰：“ 春娘此去太匆匆，不敢啼叹懊恨中。只为山行多险阻，故将红粉换追风。”春娘敛衽而前曰：“妾闻景公斩厩吏，而晏子谏之；夫子厩焚而不问马，皆贵人贱畜也。学士以人换马，则贵畜贱人矣！”遂口占一绝辞谢，曰：“ 为人莫作妇人身，百年苦乐由他人。今日始知人贱畜，此生苟活怨谁嗔。”下阶触槐而死。公甚惜之。
元丰三年（1080年），苏东坡因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。临行前，一位姓蒋的公子前来为苏东坡送行。苏轼很是感动，让自己的侍妾春娘为蒋公子酌酒。美人在侧，令蒋公子心旌摇荡，不禁关心起春娘的去处来。即将远行的苏东坡也无力安置春娘，就打算将她送回娘家。蒋公子听说后，就向苏东坡提出一个非常荒唐的办法——用一匹白马换春娘。苏东坡一想，此去黄州，山遥水远，有匹白马代步，实乃美事一件，全不顾及春娘的感受，就爽快地应允了。
成交后，蒋公子还意犹未尽，当即赋诗一首，表达自己的喜悦之情：
不惜霜毛雨雪蹄，等闲分付赎娥眉。
虽无金勤嘶明月，却有佳人捧玉卮。
都是舞文弄墨之辈，既然人有来言，我就得有去语，苏东坡随即也和诗一首，以记其行：
春娘此去太匆匆，不敢啼叹懊恨中。
只为山行多险阻，故将红粉换追风。
苏东坡的一句“故将红粉换追风”，让春娘的心彻底凉了。难道自己连畜牲都不如？悲从中来的春娘也即席赋诗一首，以表心迹：
为人莫作妇人身，百般苦乐由他人。
今时始知人贱畜，此生苟活怨谁嗔。
说完，春娘掩而而泣，跑下台阶，触槐而死。一个鲜活的生命，就这样瞬间即逝。当此时也，苏东坡后悔已晚。
苏轼做这样安排，也许是出于对春娘往后生活的特意安排，但是，没想到，春娘却是个刚烈女子，马是有了，可是春娘却以身殉情。虽然苏轼一片好心，但是思虑太浅，结果反害了卿卿性命。
其实，这个故事的真实性到底有多大，已无从可考，但是，从作者冯梦龙的文风来看，故事是编撰的可能性比较大。因为，冯梦龙并不是治史的，而是以小说、戏曲、民歌、笑话等通俗文学的创作为主，为后世留下了《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》（合称“三言”）等中国白话短篇小说的经典之作。冯梦龙的其他作品还有《三遂平妖传》、《智囊》、《广笑府》、《春秋指目》、《古今谭概》、《墨憨斋传奇》、《七乐斋稿》、《燕都日语》、《山歌》、《寿宁县志》等。
“红粉换追风”的故事真假如否，已不再重要，我们就当它是小说家言好了。其实，在那个男权社会中，并没有多少男性会永远专一，随意处置女人在很多人看来都是理所当然的事。苏东坡凭借一首悼亡妻的《江城子》感动了许多人。重要的是，它起码告诉我们一个道理：世事无常，再洒脱的人也会被命运所摆布。当一个洒脱的人落难到自顾不暇的地步时，气节与操守，有时就很难坚守了。
孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫（《孟子·滕文公下》）。”其实，面对残酷现实的辗压，要想做个真丈夫，有时真的很难。不管东坡公是否有过“以妾换马”，我们都不用再纠结，因为，人生并没有标准答案，既要适应随遇而安，也要学会随机应变。
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