为什么您学的是假中医

《景岳全书·寒热真假篇》：

寒热有真假者，阴证似阳，阳证似阴也。盖阴极反能躁热，乃内寒而外热，即真寒假热也。阳极反能寒厥，乃内热而外寒，即真热假寒也。假热者，最忌寒凉，假寒者，最忌温热。察此之法，当专以脉之虚实强弱为主。

《景岳全书》是明代张介宾的著作，张介宾认为真寒假热要用四逆汤等治疗，而真热假寒要用承气汤，大柴胡汤以及白虎汤等治疗。

张介宾搞了个寒热真假，从此就贻误后人了，张介宾自己是从《伤寒论》中得来的，却自创“寒热真假”这样的虚假概念，而抛弃了三阴三阳的理论，这是将原本清晰的医学理论模糊化，谁又能分辨什么真假寒热呢？

假如精通《伤寒论》，要诊断四逆汤病，承气汤病，大柴胡汤病以及白虎汤病等，是易如反掌的，根本不存在什么真假寒热的问题。张介宾因为自己分不清寒热，不知道这些方剂相应的三阳三阴之病理，而瞎搞所谓的真假寒热。

《景岳全书·寒热篇》：

真寒之脉，必迟弱无神；真热之脉，必滑实有力。

张介宾是完全不分表里阴阳，完全抛弃了中医十二脏腑经络理论，张介宾还能算中医吗？后世的老中医们不断自创中医理论，也是如同张介宾一样，完全抛弃了中医的核心理论体系，完全抛弃了十二脏腑经络理论，要是跟这样的老中医学医，怎么可能学得会中医呢？

《伤寒论》的三阴三阳之六病理论是以十二脏腑经络理论为核心基石，而建立起来，因而《伤寒论》是中医的本源。后世老中医们不断地走歧路，却以中医自居，故而医道无存。

不学《伤寒论》，反而要学《景岳全书》，这是等同于不学孔子，而要学于丹。

很多人不了解医学的现状，不了解中医的现状，这必然会自误，因为人人都有可能成为病人。