《史记》10句话揭露人性本质，《菜根谭》九句话说透人生智慧！

《史记》10句话揭露人性本质：

1、富贵不归乡里，如衣绣夜行，谁人知者?

出自《项羽本纪》，意思是得到富贵以后，如果不回家乡晒晒，就好像穿了一身锦绣绸缎，却在夜晚出行，谁能看到你的好?

2、乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事。

出自《淮阴侯列传》，意思是做了人家的车子，心中就要考虑人家的患难;穿的衣服是人家给的，就要怀揣着人家的忧愁;吃的东西是人家给的，就要忠心为人家做事。

3、丈夫生不五鼎食，死即五鼎烹耳!吾日暮途远，故倒行暴施之。

出自《平津侯主父列传》，意思是大丈夫活在世上应该追求富贵，只要能钟鸣鼎食(王侯之家的生活)，承受鼎煮之刑罚而死也无所谓，我好不容易获得今天的地位，所以宁愿倒行逆施。

4、何乡者相慕用之诚，後相倍之戾也!

出自《张耳陈馀列传》中司马迁的评语，意思是当初两人互相倾慕信任，其相交非常诚恳，最终却反目成仇，非置对方于死地不可，这是为何?

5、士为知己者死，女为悦己者容。

出自《刺客列传》，士为知己者用，意思是有本事的人只会为赏识自己的人做事，《刺客列传》后面还有类似的一句“众人遇我，我故众人报之。国士遇我，我故国士报之。”

6、务正学以言，无曲学以阿世!

出自《儒林列传》，意思是学者要依据学术真理发言，不要为了阿谀世俗权势而撒谎。

7、人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳!

出自《李斯列传》，意思是一个人是有出息还是没有出息，就如同老鼠一样，是由自己选择的环境决定的。

8、非人情，不可。非人情，难近。非人情，难亲。

出自《齐太公世家》，说的是管仲临终时，齐桓公去见他，问道：“若你不幸离世，你看谁可以接替你做宰相，易牙这个人行吗?他知道我爱吃美味，就把自己的亲生儿子蒸了，做成菜给我吃。”管仲回答：“人哪有不疼爱自己的孩子的，做出这种事情的人是可怕的。”

9、此一人之身，富贵则亲戚畏惧之，贫贱则轻易之，况众人乎!

出自《苏秦列传》，意思是同样是我这个人，富贵了亲戚就敬畏我，贫贱时都轻视我，其他一般人更不用说了。

10、此苟富贵，无相忘。

出自《陈涉世家》，意思是咱们这群人中，将来若有得到富贵的，别忘了其他人。

《菜根谭》九句话说透人生智慧：

1、地低成海，人低成王。

一个“低”字，却演绎出了深厚的境界、风范、哲学。

2、建功立业者，多虚圆之士;

愤世失机者，必执拗之人。

中国历来就讲求方圆之道，其中蕴含着最中国的待人处事智慧。

3、待君子，不难于恭，而难于有礼。

意思是对待品德高尚的君子，做到对他们恭敬服帖并不难，难的是遵守适当的礼节。

对于来自他人的赞美，是一种对自己本身的客观认可。但要注意其中的尺度。

4、抱朴守拙，涉世之道。

抱朴守拙，看似不进取，实则以退为进，是最稳健的进取之道。

“抱朴”，就是要抱住这个初心，抵御外界险恶的遭遇。人的初心就像浑沌一样，本来不受外界干扰，天真朴素，纯粹天然。

5、风来疏竹，风过而竹不留声;

雁渡寒潭，雁去而潭不留影。

故君子事来而心始现，事去而心随空。

不要让那些无谓的思虑持续的停留在心里，人心本来平静，何必自寻烦恼?较劲的人生不值得过。

6、十语九中，未必称奇;

十谋九成，未必归功。

君子所以宁默毋躁，宁掘毋巧。

好言者，是非多。谨言慎行、适时闭口，也是取静通途之一

7、闲中不放过，忙处有受用;

静中不落空，动处有受用;

在闲时静中仍能努力精进，可以补充脑力，为人生增值。

8、不责人小过，不发人阴私，不念旧恶。

三者可以养德，亦可以远害。

当面不责备他人小的过错，不乱非议他人，可以不惹是非祸害。

9、读书穷理，以识趣为先。

这个识趣，是认识趣味的意思。

不一定非得是贯古通今、谈笑风生，但至少有点幽默、热爱生活。