陈凤山《太极拳传统练法》
陈家沟19世老拳师、黄埔军校教官——陈凤山，早年编写太极拳资料颇多，其后人在逐步整理中，《太极拳传统练法》即为其中一篇。
陈凤山《太极拳传统练法》
太极拳的传统练法是由松入柔(化刚为柔)，积柔成刚，刚复店柔，以致刚柔相济，是最高的要求。
致忽隐忽现，忽刚忽柔，到连刚柔的痕迹都有看不出来。
此拳之运动不在速而在缓慢，君须细心揣摩，由粗大到细小，能如此运动，将来功夫成时，其速无比。轻缓即是重快，太极拳是重意不重形，但这是对功夫深者而言之。
传统练法是:始而意动，继而内动，然后形动。是内动带外形，外形合内劲，由内及外，以外引内，最后做到内外结合，表里一致。
内动包括两种:一是内脏肌肉的动向安排;二是内气的流向贯注都是用意来指挥的，以调活血气，畅通经络为功能。以缠丝劲的技击方法为应用，其由外及内的锻炼方法为前辈家所遵奉。
内动方法是心静用意，身正体舒，举动轻缓，动作弧形，如意谷左旋迈步，则眼神先去，直射平视，脊骨节节松沉，胸腹内部先微行右转，眼随意动，身腿一动，步随身转，呼为开发，吸气时气归丹田呼气时为劲贯四梢，通过旋腰转脊，使用权丹田劲上形者为旋腕转脱而达於手尖，下形者为，旋螺转腿而达於足尖。
随着动作的一开一合，腹式呼吸的一呼一吸，内脏轻微的作上左右大小不等的弧形活动，可起到自我按摩的作用。血气经络，血管系统活泼流转。
太极拳对经络血气的作用，早在 1958 年曾在北戴河机关疗养院用经络测试器做过实验，结果证明，在练太极拳后，血液循环加速生理机能指标亢进普遍提高，练前不平衡的经穴得到了平衡、改善。
证明拳对经络血气的运行是有良好影响的。起到了疗病、保健，增理体质，以及提高技巧的功能。螺旋式的弧形动作内有刚柔两种力量，每一种动作的开合、虚实、起落、旋转都是由一个个圆圈而构成的
陈鑫说:“好手一招一个太极，妙手一动一个圆圈。圈中有刚有柔，有沉有轻，在动作中带有弧形划圈的形象。初练由大到小，纯男后便得心应手，心身相应，方能得到一动则内外上下无有不动。人体形有手圈、肘圈、肩圈、胸圈、腹圈、膝圈、胯圈、足圈。内脏能随着轻轻旋转，内外上下左右，自然柔活的同时，协调动作，精练致极小一圈，到没圈时，方归太极真妙界也。”
练太极拳时，全身意在蓄神，不在气，气在则滞，用气者无力，养气者纯刚，舍己从人，引进落空，始可四两拔千斤也。
在推手中，不要舍近求远，要作到舍己从人，从人则活，由己则滞。务要知己知彼，方能百战百胜。在活动中随转随换，以己粘人必先知人，在转关发动中，始能不先不后，不高不低，如箭射靶，一射即中。
粘体要灵活，方见虚实之妙，进退须有转合，机由己发，力从人借，发劲要上下相随，乃有一往无敌之精神，立身要中正不偏，方能八面支撑。迈步有临渊之感，能粘住然后自灵活。拳经云:“僻打推压得进步，缠绕背靠皆相依。”要做到不贪不赚，不及不离，身法中正，一气贯串，在动作中及能得机得势，切勿错过此机，瞬息万变，如错过不能得也。
走架时要慢而不快，意要用到正点上，否则滑过枉费功夫耳。静动要分清虚实，实非全然站实，实中有虚。虚非全然无力，周身均离不开这虚实开合，走架时着着留心，切不可马虎了事，快而滑去，如神不守舍，心猿意马，宁可不练，练亦无益，请为三思!!!
陈凤山（1909-1982），字凤岐，又名风山。陈家沟陈氏十九世，师承陈克忠，抗战时期就职于黄埔军校七分校。
抗战胜利后在陕西安康政府工作，曾获甲等候选人资格。解放后回原籍，在陈家沟乡供销社任会计。拳法先后得到陈溪南、陈克忠、陈应铭（老白胡）、陈茂森、陈照丕等前辈指导，在黄埔军校还曾学习郝玉朝在军校的教学架。功夫日进，深悟拳理，颇得太极拳精髓。曾一度改编小架，命名小新架，并撰写拳架功法拳谱以及练拳体会。上世纪70年代在家乡和焦作等地设点授拳，生徒众多。其行拳舒展大方、形神兼备、进退自如、意气相随，与人推手能以一着应万变，将人发出不露形，武德高尚，从不伤人。为人谦虚、正直、忠厚。
陈凤山主要弟子有： 陈国安、陈国瑞、陈国庆、陈国胜、陈中义、陈海周、张肖、王守全、叶肃美、武振兴、陆旭东、陆慧敏、王彩霞等、陈海周、孙树松、刘泥鳅、王保壁、王保英、郭二头等。
陈凤山《陈氏太极拳练架须知》
在练架未开始前，端正而立、心静神收(?)、无思无虑、意守丹田，专(?)等动作开始，应做好以下准备：如两足平(?)齐、距离尺许，两足与肩同宽上下一条线，虚领顶劲、头正颈直，两眼向前平视、下颚微向后收，胸稍含（能含胸则自能拔背），气沉丹田、沉肩坠肘、腰活裆圆、胯根微向后收，敛臀调裆、尾闾中正、上下分清虚实，周身灵活。切勿僵硬，周身必须完整一气，在练架时一式连一式，相连不断，达到一气呵成，有时劲断意不断，意断神可接。
动作要与呼吸自然结合（棚捋为吸、挤按为呼），上下相随、一动皆动、一静皆静；在动作中运动如抽丝、迈步为猫行；轻沉缓急、随机(?)而动；在轻松缓慢中切忌用力，如勉强用力则血脉不通而横气填胸，反而对身不利，故在初练时只叫用意不用力方能灵活运用，也就是叫去掉身上原来僵劲、另换灵劲，故不叫用力、只叫圈大圈圆，周身活动自然，如用气则滞、不用气则灵，时时注意清气上升、浊(?)气下降；周身灵气节节通畅，运气到点时归于丹田，足趾抓地如树生根，就能稳重灵活，也就是乘行气刚落点，拳论是(?) “能叫上身轻如柳絮、叫足下如棉花”，在心机发(?)动、一动全动下，先意动而后形动，周身到处是圈，圈圈相连，虚实分明；依序而进、如(?)法运行、一动一静、时时要有如临深渊、如履薄冰之感。