秃尾巴老李庙宇在山东的分布

秃尾巴老李在山东的传说非常广泛，各地都认为是秃尾巴老李的故乡，也会有相应的景点遗址。2008年，青岛即墨、日照莒县、威海文登和潍坊诸城已经将此传说申请为非物质文化遗产。笔者以此为线索，搜集整理秃尾巴老李庙宇在山东的分布，资料所限，可能有所遗漏，还请批评指正。

1、 威海文登回龙山龙王府。回龙山附近有很多秃尾巴老李的遗迹，建有龙王殿。从现存资料看，威海文登极大可能是秃尾巴老李传说的发源地。而且此处秃尾巴老李，曾受敕封。道光二十八年，山东巡抚奏请敕加神龙封号，奉旨封“溥惠佑民”。

在雍正《文登县志》中这样记载秃尾巴老李的故事：

县南柘阳山有龙母庙。相传山下郭姓妻汲水河崖，感而有娠，三年不产。忽一夜雷雨大作，电光绕室。孕虽免，无儿胞之形。后，每夜有物就乳，状如巨蛇攀梁上，有麟角。怪之，以告郭。郭候其复来，飞刀击之。腾跃而去，似中其尾。后，其妻死，葬山下。一日，云雾四塞，乡人遥望，一龙旋绕山顶。及晴，见冢移山上，墓土高数尺，人以为神龙迁葬云。后，秃尾龙见，年即丰。每见，云雾毕集。土人习而知之，因构祠祀之。

道光《文登县志》所载与雍正县志大体相同，但改“郭姓妻”为“李姓妻郭氏”。清代的袁枚在《子不语》中也记载了文登“秃尾龙”的故事，但稍微有差异，内容如下：

山东文登县毕氏妇，三月间沤衣池上，见树上有李，大如鸡卵，心异之，以为暮春时不应有李，采而食焉，甘美异常。自此腹中拳然，遂有孕。十四月，产一小龙，长二尺许，坠地即飞去；到清晨，必来饮其母之乳。父恶而持刀逐之，断其尾，小龙从此不来。后数年，其母死，殡于村中。一夕，雷电风雨，晦冥中若有物蟠旋者。次日视之，棺已葬矣，隆然成一大坟。又数年，其父死，邻人为合葬焉。其夕雷电又作。次日，见其父棺从穴中掀出，若不容其合葬者。嗣后村人呼为“秃尾龙母坟”，祈睛祷雨无不应。此事陶悔轩方伯为余言之，且云：“偶阅《群芳谱》云：'天罚乖龙，必割其耳，耳坠于地，辄化为李。’毕妇所食之李，乃龙耳也，故感气化而生小龙。”

回龙山李龙文化民俗园

回龙山李龙文化民俗园

回龙山龙王府

回龙山龙母墓

2、青岛即墨天井山龙王庙。传言天井山龙王庙始建于南宋，是关于秃尾巴老李这一民间传说文化遗存和史料保留最多的地方之一。明清时期，迭有向龙王庙内龙池投龙牌祈雨灵应之事迹。因为秃尾巴老李的传说应该在明清时才兴盛起来，所以笔者认为天井山龙王庙建成较早，有可能是在此传说兴起之后，为进一步神化庙宇，特意向此传说靠拢。

即墨天井山龙王庙

天井山龙王庙山门

龙王殿

俯瞰天井山龙池

天井龙池

3、日照莒县龙尾村神龙府。莒县寨里河镇龙尾村还保留着龙头、龙泉、海眼、龙母坟、龙母泉、龙须泉、龙墩、旗杆座、马鞍石、饮马槽等与秃尾巴老李的传说有关的自然景观，今建有神龙府。

龙尾村神龙府

神龙府影壁

龙尾民俗文化节

远看龙尾村神龙府

4、青岛红岛青云宫。青云宫位于红岛高家村西南山顶上，又名龙王庙、龙母庙。所供奉的龙王正是“秃尾巴老李”。

青岛红岛青云宫

青云宫山门

青云宫龙王殿

青云宫龙母故城

青云宫龙母墓

以上是笔者搜集到的有关秃尾巴老李的庙宇，潍坊诸城虽然将秃尾巴老李传说申为非遗，但并没有相关庙宇，仅有龙母坟等遗迹。需要注意的是，供奉龙王的龙王殿很多，但不一定是供奉李龙王。

至于秃尾巴老李传说的深层意蕴，明天更新文章继续探讨。

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