“颜体”真迹

全球唯一的“颜体”真迹，曾在圆明园中被抢走，如今仅剩253个字！

对于大部分学习书法的朋友而言，楷书是一门最佳的入门学习书体，这是因为楷书是最后一种形成的书体，其书法技法包含了共通于其他书体的技法体系，所以从这个角度来讲，楷书可以是书法的某种基础。
而学习楷书，最不适合从刻本学习，碑刻作品你无法体察细微的笔法和巧妙的笔墨变化，需要有了深厚的“帖学”基础，然后再去学习碑刻作品，你才能够建立“透过刀痕见笔痕”的能力。
而中国古代经典的楷书墨迹本极好，细细数起来，不过寥寥数件而已。楷书水平最高的乃是唐代，学书法要明白“取法乎上”的道理，所以唐代的楷书墨迹，每一件都是值得后人毕生临摹的经典。
在今天的日本的中村不折氏书道博物馆当中，藏有一件颜真卿传世唯一的楷书真迹，这件作品是颜真卿写于公元780年，距今已经1200多年，此作全文仅有253个字，此作曾经藏于北京的圆明园当中，后来被八国联军抢走，最后辗转流落于日本。
这件作品就是颜真卿著名的《自书告身帖》，从文物意义上来讲，此作乃是唐代极罕见的墨迹本，从书法的意义上来讲，此作更是颜真卿这一书法界的“亚圣”所传世的唯一楷书真迹，后世学书之人无不将此作奉为毕生临摹的经典。
当代人的审美是建立在美术字的基础之上，所以见到一些不规整的字迹总是觉得不够美，但晋唐的法书则是正统的笔法基础上自然书写，一切因字附形，字法、章法皆有天然之妙，是在严苛法度当中的从容不迫和游刃有余，而备受后人推崇和学习的就是这种气度和境界。
颜真卿在用笔上开创了一种有别于“二王”一脉的书写范式，这种“篆籀笔法”和“外拓”的结字形式，使得其书法能够达到一种“其大无外、其小无内”的境界，可以说若是将这件《自书告身帖》学好，你的字无论写多大，或者无论写多小，都会无所不侍！
这件《自书告身帖》在书法史上流传有序，明朝的藏家詹景凤评价此作：
“书法高古苍劲，一笔有千钧之力，而体合天成。其使转真如北人用马，南人用舟，虽一笔之内，时富三转。”
从气质上看，此作朴茂而天然，笔笔力拔千钧，并且深合自然书写之道，并且此帖当中的每一个点画，都一波三折，有着极强的韵律感，而这种用笔的手法是深藏于点画之中的，这一点只有学习墨迹本才能掌握，而学习刻本是很难领会的！
此作还有宋代米芾的鉴定跋文，以及大段董其昌的跋文，此作从宋到元，再到明清一直在大藏家手中珍藏，到了清末时期，被英法联军从圆明园当中抢走，乃是书法界的一大憾事。
如今，我们将藏于日本博物馆的这件颜真卿唯一的楷书真迹《自书告身帖》原作进行博物馆级别的1:1复刻，还原出跟原作相似度达到99%以上的作品，以供大家学习临摹。