是什么造就了“帝王珍物”——宣德炉？

《宣德炉歌》

明末清初·冒襄

有炉光怪真异绝，肌腻肉好神清和。

窄边蚰耳藏经色，黄云隐跃穷雕磨。

宣德炉，这一让帝王冠以年号的珍品香炉，到底有多精妙？

妙之一：宝色

有明一代的大鉴赏家、收藏家、项元汴说：“宣炉之妙，在宝色内涵珠光，外现澹澹穆穆。”

也就是说宣德炉的最妙在于色，其色内融，从黯淡中发奇光。

宣德炉采用失蜡法铸造完毕后，经过精细的打磨，再用辰砂、胭脂石、紫矿石等几十种名贵的矿石进行着色处理。

尤其是鎏金或嵌金片的宣德炉，金光闪熠，给人—种不同凡器的视觉观感。

妙之二：光润

宣德炉是中国历史上第一次运用黄铜铸成的铜器。据记载宣德三年（1428年）暹罗国（即今天的泰国）向大明朝进贡风磨铜。

传说风磨铜矿材，经过反复冶炼后，灿如黄金，细腻似水。一般炉料要经四炼，而宣德炉要经十二炼，因此炉质会更加纯细，如婴儿肤柔嫩可掐。

除铜之外，还有金、银等贵重材料加入，所以炉质特别细腻，再加之多次精细打磨，使之滑润如丝。

妙之三：形雅

明朝第五代皇帝朱瞻基，文武兼备，是继宋徽宗之后又一著名文艺皇帝。能书善画，具有非常高的审美，宣德炉正是在他的督造下，才如此美轮美奂。

古人讲究“藏礼于器”，香炉在明朝以前多用为祭祀焚香，皇帝也要祭祀天地、祭祀祖先。

明宣宗朱瞻基为了制作出精品的铜炉，亲自督造整个制作过程，包括炼铜、造型必须自《宣和博古图》《考古图》等典籍及内府密藏的数百件宋元名窑中，精选出符合适用对象、款制大雅的形制。

选样确定后，将之绘成图样，再呈给皇帝亲览，并说明图款的来源和典故的出处，经过筛选确定后，再铸成实物样品让其过目，满意后方准开铸。

明代  吴绍瓒绘《房海客像轴》 故宫博物院藏

明宣宗颇高的审美，加之精细的用料、精选的造型，使宣德铜炉形制古朴典雅，千百年来受到上至王公贵族，下至黎民百姓的追捧与厚爱。

“数声墙竹萧萧雨，一缕铜炉淡淡烟。”

一鼎香炉，静室升烟，炉之静，烟之动，在动静之间，渐入平和心境。

焚香熏室、安心静坐，自然是文人生活中的雅事。铜香炉，更是能陪伴一生的焚香雅器。

用料金贵，古法繁复的“明代文房珍玩之首”的宣德炉便是其中之佳选。

观复文化以以馆藏宣德式铜炉为本，得经典二式铜炉：【清和-蚰龙耳式宣德炉】、【云隐-冲天耳式宣德炉】。

【清和-蚰龙耳式宣德炉】蚰龙耳炉可谓宣炉中具有代表性的款式之一，《宣德鼎彝谱》赞其：“款制大雅，为诸炉之冠”。多用于雅士书斋。

曲线自然——颈部徐收，炉腹饱满圆润，端庄稳健。

蚰耳浑圆 ——蜿蜒曲折收于腹部，粗细适中，质朴古拙。

【云隐-冲天耳式宣德炉】所谓冲耳，又称朝天耳，寓“敬天法人”之意。

圆润饱满——颈部曲度自然，炉腹鼓涨，两耳冲天。

三足鼎立——下有三足，其状沿古之鼎制。

观字底款——三足中部有繁体“观”字款识。

观复文化秉承与古人对话，与文化同行的造物理念，览观古今，以生活实用之美为创物初心，将经典美器，再现于时下。