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【古今中外】

俗话说“五树进阳宅，人穷家也败”，是哪五种树？

古人言：要想富，多栽树。造林即造福，栽树即栽富。

中国古代讲究风水，风者气也，水者动也，风水的本质就是考虑各个方面产生对食物产生的影响，最后综合起来考虑，选择最佳的解决方案。

风水思想影响着人们的生活的方方面面，风水思想的核心就是人与自然的平等相处，在中国园林艺术大行其道，作为园林景观中重要的一环，植树占有重要的地位。

但是，俗话说“五树进阳宅，人穷家也败”，是哪五种树，你又知道多少呢？接下来我们一一来看。

坚韧不拔的松树

松树主要分布在北纬40度到北纬65之间。松树树形挺拔，树叶呈现针叶状，但是也有一些另类如黄山的迎客松等，因为生长地理环境的差异，从而呈现出千姿百态的奇景。

在中国松树遍大江南北，古人对于松树也是十分喜爱，松树名为岁寒三友之一，有的山水画中，松树占有重要的地位，他可以成为独立的一景，也可以和其他景物相匹配，而形成一个新的景观。

因为松树被赋予了独特的文化气息，而倍受人们喜欢，在唐代大诗人白居易众多诗歌中有这样几句“白金换青松树，君既先栽我不栽。幸有西风易凭仗，夜深偷送好声来。”

而元代元代元稹有一首五言诗曾这样写道：“槐树夹道植，枝叶俱冥蒙，既无贞直干，复有置挂虫，何不种松树，使之摇清风”由此可见在古代文人中心中松树的地位。

相对于其他树种松树也为墨客所独喜，在众多中国古代名画中有吴子深的《松下扶琴》、申石伽《松岩岚翠》、颜伯龙《松鹰图》、陈半丁的《素花松石图》等著名松树名画，也为我们日常所见之树，更增添了不同寻常的神秘之感。

但是就是这么为人古代文人墨客所喜爱的松树，却并不是人们选择园林景观的选择，因为松树自古以来都是种植在坟地旁边，意味着家道常青，因此松树并不会种植在家庭庭院中。

四季常青的柏树

柏树在我国有较为广泛的分布，历史也是十分悠久，建国之后，因为大量无节制的砍伐，使得柏树成为濒危物种，在1999年以后被列为国家二级保护野生植物。

因为柏树在中国古代有重要的经济价值与实用价值，这符合中国古人心中的务实品性，而被文人所喜爱，在宋代梅尧臣有诗云：“棐柏移皆活，风霜不变青”，而在唐代骆浚有诗云：“干耸一条青玉直，叶铺千叠云低。”

柏树在古代不仅为文人所喜爱，也为墨客所钟爱。在中国古代的墨客中，著名的柏树画以齐白石的弟子李可深的《柏树》作为出名，柏树不仅深受世人的喜爱，外人对其也情有独钟，1889年印象画派的代表人物樊高，画出了众所周知的《丝柏树》。

柏树虽然为世人所知，但是在中国古代，柏树主要栽种在墓地附近，现在为世人所知的陵墓就是“黄帝陵”，而在黄帝陵附近就有着三万余株千年以上的柏树，正因如此柏树虽好，人们却不会栽种在庭院中的重要原因。

利国利民的桑树

桑树在全国各地都有分布，是中国古代重要的经济作物，《农桑辑要》中有这样一句话：“播百穀，劝耕桑，以足衣食。”并且认为：农桑，是百姓衣食的源头，由此可以看出“桑”对于古代先民的重要性，加之中国古代乃是丝绸大国，在一些地区就是靠丝织品为生计，对于桑的需求也就更加旺盛。

就算到了现代桑织业也是重要的经济手段，正如卢克文在一个视频里说的那样，桑业带来的经济效益远高于农业收入，是居民增加收入的重要手段。但是就是这样一个重要的经济作物，却不是人们栽种庭院的景观的首要之选。

因为古代的百姓对于风水的迷信思想认为“桑”和“丧”谐音是为不吉之兆；然而“桑”根系很发达，容易破坏庭院的地基；并且因为桑病虫害较多，人们担心这会影响家人的身体健康。

所以这也是他不被百姓们选择栽种在庭院中的一个原因，但因为桑对于人们生活的重要性，人们常把“桑梓”当作家庭的代表，因此人们会把桑栽种在庭院之外。

满园春色的梨树

梨树在我国有着重要的栽种历史，梨树之花梨花因为其洁白高洁，而倍受人们的喜爱，在著名文学家苏东坡就有诗云：“梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城”，梨花作为春天到来的代表，古人常用梨花来咏春，唐代诗人岑参有诗云：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。

梨花不仅仅深受中国文人的喜爱，也深受外国人的喜爱，其中最为有名的画当属莫奈在1885年创作的《梨花》最为有名，奈用他特有的点状笔法，塑造了梨花在阳光下肆意盛开的花景。

梨树不仅花美，其果也可食，也是古代重要的一个经济作物，在新中国成立以后梨树还作为重要的收入存在，是用来购买油盐酱醋的重要来源。但是因为“梨”和“离”谐音，人们认为这种寓意不好，因此很少在庭院中种植。

一树三用的槐树

槐树是我国北方重要的树种之一，在我国北方主要作为景观树来存在，到了七八月份的时候，槐树就会开花，因为其花美，而也被文人所热衷。

古人就有诗云：“四月槐花馥郁香，玉资雪态倍芬芳”槐树不仅有槐花可以观赏，槐花还能被当作食物，进入我们的生活中其中为人们所知的菜肴有“凉拌槐花”“槐花蒸饭”“槐花粑粑”等一系列美食。

但是为什么槐树作用这么大，人们却很少把他栽种在庭院中呢？这是因为槐字是有“木”和“鬼”字组合而成，在人们心里就会觉得这种树不祥，因此也就很少栽种在庭院中。

【结语】

古代人们很少会在庭院中栽种树木的重要原因，就是因为庭院者匡也，树者木也。两个字组合起来就是一个“困”字，但是我却不认同这种看法，国字匡中加木是为困，那么匡中住人不是就是一个“囚”字么？