读印：王福厂“但愿人长久，千里共婵娟”
布丁读印栏目去年上半年开始，到年终只读了22方印，随后便被其他事情打断了，现在重新拾起来，希望对篆刻初学者有所助益。
我们在讲篆刻史时讲过，元朱文发展到清末民初，基本可归纳为两大印风：一派是以赵叔孺及其后人这一支，赵先生生于清同治年间，卒于民国三十四年（即1945年），这一派的元朱文以冲刀为主调，风格以圆转柔美为主，主力军除赵叔孺本人外，还有赵的60名学生，其中主要代表是他的四大弟子：陈巨来、方介堪、叶潞渊、沙孟海（沙孟海先生师从多家，简单归于赵叔孺门下似有争议），这一派元朱文成就有多突出不用多说，因为陈巨来对于现代篆刻特别是元朱文的影响之深远有目共睹（现在几乎每谈及元朱文则必须要说陈巨来了）。
（王福厂先生像）
另一支就是王福厂先生和他的后续印人这一支。王福厂先生生于光绪年间的1880年，卒于1960年，基本上算是赵叔孺、吴昌硕大师的同时代人，他还是西泠印社的创始人之一，显然，他当然是印坛大家。你看，我们前段时间讲篆书临习，第一个介绍的样本就是王福厂先生写的《说文部首》。
（王福厂：《说文部首》部分例字）
王福厂先生这一支的刀法起源点在浙派，我们在他的后续作品里还屡次见到仿浙派的作品。比如这一方，双修阁：
（王福厂：双修阁）
在边款里，王先生注明：仿吾乡陈曼生（即陈鸿寿，西泠八家之一）刀法为双修阁主人作，显然，这是一方浙派风格的作品。
我们知道，浙派以切刀立派（上面的赵大师一派是冲刀为主的），这导致王先生这一派的元朱文自然也就苍茫一些，不像赵叔孺一派光洁，甚至可以单独起个名号叫“浙派圆朱文”，切刀的印面特征是线条不光洁、刀痕满满，但王福厂先生的作品整体上却又圆润可观，当然，说到珠圆玉润，肯定不及赵叔孺一脉 ，而说到苍茫有力，可能还要稍胜赵氏一些。由于这一派的元朱文圆柔的外形之下，含着丰富的劲力，如绵里裹铁，因此又有“铁线篆”的称法。平常圈子里经常说的铁线篆，指的是这一派印风。
以上算引子，说今天的主题，今天读一方王福厂先生的印作：但愿人长久，千里共婵娟：
（王福厂：但愿人长久，千里共婵娟）
先说第一感觉，圆劲匀净，精工巧致，这几乎是王福厂所有作品给人的第一印象，一如他的书法。再往细了看，能读到更多有用的东西。
一、先说字法。这方印的内容是宋代文豪苏东坡的名作《水调歌头·明月几时有》中的句子，句子的意头很好，“花好月圆人长寿”，一直是人们普遍向往和期盼的，这当然是好句子，但有问题，早期的《说文解字》中并没有收“婵、娟”两个字的篆法，正如王福厂先生在边款里说的：“东坡此句余欲用以作印有年矣，因婵娟二字说文不录，今见新附有之，亟成此印。丁丑之冬福厂”可见先生是早就想把这句话刻入印里的，只是迫于《说文解字》并无“婵娟”二字，所以严格执行小篆字法的王福厂先生一直就没有刻这方印。王福厂对于文字下的功夫，从他的著作《作篆通假校补》即可看出，他是通研了所有常用汉字的篆法的。
（王福厂著韩登安校录的《作篆通假校补》一书）
其实在此之前，文字学已经有了很大的突破，就是在同治十二年（1873年）时，番禺陈昌治依孙星衍刻宋本（清嘉庆本）重刻了《说文解字》（就是后来通行的中华书局版的版本），只是直到1937年，即王福厂先生边款里所说的丁丑年，这个刻本才传到王福厂先生手里（现在的篆刻学习者何其幸运）。
无论何等机缘吧，已近花甲的王福厂先生终于见到了这个刻本（之前他手里的《说文解字》很可能是古本），在这个刻本里，有宋代徐铉加的402个新附字（关于新附字，我们在《说文解字》课程里已经介绍过），而“婵、娟”二字恰在“女”部新附字内，先生很高兴，于是很快就刻了这方印。在他，是“不可一字不安”的严谨，在我们，是又看到了一方字法严谨的好印。
（新版《说文解字》女部的婵娟二字）
二、再说章法。1、中轴对称三四三。这方印的印文有十个字，分成三列，必然有一行是四个字，依照平均分配印面的方法显然不好做到，王福厂先生首先确定了中心对称的布局格局，即采用“三-四-三”的布排方式，中轴对称，使大格局先稳定下来，如图：
（“三-四-三”的总体章法布局）
有人会说，这是因为“久”字和“千”字字形都足够稀疏，但其实我们知道，那个人字，字形也足够稀疏，它并没有被压扁，除了先生要采用中轴对称以外，还有其他考虑。
2、留白。我们知道，朱文印的虚实与白文印恰恰是相反的，它的留白往往是使印面显得空灵透气的做法。这方印即是如此，如果不是保留了“人”字的高度，在透气空灵方面就不能做到与“但”字下方、“千”字下方、“共”字下方等处留白的呼应，试想，如果没有这些留白，这方印会多么透不过气来。留白，是为了透气，也是为了章法上的呼应。
（留白是为了透气，也为了呼应）
3、如何做到中心两字的稳定？元朱文用字，顶顶重要的是接边，因为线条够细，接边往往给线条提供力量上的支撑，使每个字稳定下来。印面十个字，按三四三排列，中间的两个字无边可依，怎么办？王大师的做法：其一，给斜线多的久字找到了支撑点，就是让末笔直接接到了足够厚实稳定的“愿”（这是整个印面最厚实的一个字）字上，“久”字安稳了；其二，“千”字不易处理，好在字形本身有个端端正正的“十”字，大师将这个十字处理得横平竖直，且略略粗于其他线条一丝丝，“千”字也稳定了。如图：
（中间两个字的处理）
有朋友会说，中间四字“长”和“里”也没有接边啊？要知道，这两个字，字形上均有与边框平行的横线条多次排叠（虽有略略上拱，但那是篆书层面的问题了），它们的稳定，在这多重排叠中，已经解决掉了。
4、文字的求异处理。婵娟两字是新附字，问题来了，这两个字有相同的“女”字边，更要命的是，这两个字还紧紧挨着，中间没有可供调整扰动的余地，只好人为求异。于是，先生将两个女字的末笔采用了不同的写法。这处调整并不大，难度也不高，但真做到，是需要烧点心血的。
5、边框。这方印的边框至少有两处可以说：其一，左右两侧的边框，右侧“愿”字因为并没有与边框平行的长线条，为了保证印章格式，不能残断，只能采用轻敲的方式，让其显得苍茫，与左边“婵”字处的残边相呼应，而左边婵字的残边，敢于残断，是因为有婵字女部长线条的视觉效果，既有了透气处，又不致过残“漏气”；其二，左上角与右下角边框的故意内弯。因为没有上手原石，无法确定这是先生因石因势而为还是故意做出来的，但这样的安排，消解了印章的几何属性，使它变“软”了，变“圆”了。由此才构成了一枚方圆结合、方中有圆、圆中有方、虚实相应的“完整”的好作品。如图：
（边框的处理）
三、最后说刀法，体会一下朱白文刀法的差异。我们已经说了，王福厂先生一派的铁钱篆是由浙派刀法衍生而出的，如果我们将印蜕放大，就可以明显看到线条并非一刀冲就，而是每一处都刀痕历历，它是积点成线的做法，是精雕细刻而成的每一根线条，其线形线质的保证，除了娴熟的刀功外，还需要对篆书书法有精到的理解和领悟。
（放大的印蜕）
由此可见，篆书的学习，有多重要。再看一方王福厂先生的白文作品：
（王福厂：夬庐篆籀）
仔细领会一下这个印面，朱白文在“碎切徐进”的过程之中，有何不同之处。显然，一则是去掉不需要的石料，留下想要的字形（朱文）；一则是去掉想要的字形处的石料（白文），过程不同，但都是要留下精美雅致的篆书字形，道理是相通的。