《孔子家语》卷37屈節解诗解4宓子借谏德治單父

《孔子家语》卷37屈節解诗解4宓子借谏德治單父

题文诗：

孔子弟子,宓子賤者,仕於魯国,為單父宰,

恐魯君聽,讒言使己,不得行政,於是辭行,

故請君之,近史二人,與俱至官,戒其邑吏,

令二史書,方書掣肘,書不善則,從而怒之,

二史患之,辭請歸魯.宓子曰子,書甚不善,

勉而歸矣.二史歸報,於鲁君曰:宓子使臣,

書而掣肘,書惡又怒,邑吏皆笑,此臣所以,

去之而來.鲁君以問,孔子对曰:宓君子也,

其才能任,霸王之佐,屈節單父,將以自試,

意者以此,為諫也乎?公寤歎曰:此吾不肖,

亂宓子政,責其善者,微无二史,無知其過,

微无夫子,無以自寤.遽發愛使,告宓子曰:

自今已徃,單父非有,從子之制,有便於民,

子決為之,五年言要.宓子敬詔,得行其政,

單父治焉.躬敦厚风,明親親道,尚篤敬义,

施至仁政,加懇誠俗,致忠信情,百姓化之.

【原文繁体】

　　孔子弟子有宓子賤者，仕於魯為單父宰，恐魯君聽讒言，使己不得行其政，於是辭行，故請君之近史二人與之俱至官，宓子戒其邑吏，令二史書，方書輒掣其肘，書不善，則從而怒之，二史患之，辭請歸魯．宓子曰：「子之書甚不善，子勉而歸矣．」二史歸報於君曰：「宓子使臣書而掣肘，書惡而又怒臣，邑吏皆笑之，此臣所以去之而來也．」魯君以問孔子．子曰：「宓不齊，君子也，其才任霸王之佐，屈節治單父，將以自試也，意者以此為諫乎？」公寤，太息而歎曰：「此寡人之不肖，寡人亂宓子之政，而責其善者，非矣，微二史，寡人無以知其過，微夫子，寡人無以自寤．」遽發所愛之使告宓子曰：「自今已徃，單父非吾有也，從子之制，有便於民者，子決為之，五年一言其要．」宓子敬奉詔，遂得行其政，於是單父治焉．躬敦厚，明親親，尚篤敬，施至仁，加懇誠，致忠信，百姓化之．

【原文】
   孔子弟子有宓子贱者，仕于鲁，为单父宰。恐鲁君听谗言，使己不得行其政，于是辞行，故请君之近史二人，与之俱至官。宓子戒其邑吏，令二史书。方书辄掣其肘，书不善则从而怒之，二史患之，辞请归鲁。宓子曰：“子之书甚不善，子勉而归矣。”
   二史归报于君曰：“宓子使臣书而掣肘，书恶而又怒臣，邑吏皆笑之。此臣所以去之而来也。”鲁君以问孔子，子曰：“宓不齐，君子也。其才任霸王之佐，屈节治单父，将以自试也。意者以此为谏乎？”公寤，太息而叹曰：“此寡人之不肖。寡人乱宓子之政而责其善者，非矣。微二史，寡人无以知其过；微夫子，寡人无以自寤。”遽发所爱之使，告宓子曰：“自今已往，單父非吾有也，從子之制，有便於民者，子决为之。五年一言其要。”宓子敬奉诏，遂得行其政，于是单父治焉。躬敦厚，明亲亲，尚笃敬，施至仁，加恳诚，致忠信，百姓化之。

【注释】
宓子贱：孔子弟子，姓宓，字子贱，名不齐。鲁国人，性情仁爱，有才智。
   王肃注：“宓，音密。”
单父宰：单父，春秋时鲁国邑名，古城在今山东单县南。宰，古代官名，地方长官。
   王肃注：“单，音善。”
史：古代官名，指下级佐史。《周礼·天官·宰夫》：“六曰史，掌官书以赞治。”郑玄注：“赞治，若今起文书草也。”
肘：四库、同文本此前有“臣”字。
寤：通“悟”，觉悟，醒悟。认识到的意思。
非：四库、同文本作“数”。
微：无，若果没有。
【译文】

孔子有一个叫宓子贱的弟子，在鲁国当官，担任单父的地方长官。他担忧鲁国国君听信谗言，导致自己无法推行政令，于是在辞行赴任时，恳请鲁君身边的两位佐史同自己一同到任。宓子贱在诫勉单父邑官时，命令两位佐史书记。刚刚开始写就扯拽他们的胳膊肘，写得不好就责备他们，两位佐史担心不能胜任，就请求辞职回鲁国都城。宓子贱说：“你们的书写很不好，勉励他们回去好好学习。”
   二位佐史回到鲁都后，报告鲁君说：“宓子贱让我们做记录，却在旁边扯拽我们的胳膊肘，写得不好就责备我们，致使邑中官吏发笑，这是我们不得不离开他又回来的原因。”鲁君因此问孔子。孔子说：“宓不齐是一位君子。他的才能足够担任霸主和王者的辅佐，这次他屈抑志节治理单父之邑，只是想要检验一下自己的能力。他的意思大概是用这件事来进行劝谏吧？”鲁公醒悟，甚为之叹息道：“这是我的不好。我扰乱宓子贱推行政令，却又责令他做好政事，这是在非议、数落别人的好处啊！假如没有这两位佐史，我也就无法知道自己的过失；假如没有先生，我也无法醒悟。”鲁公随即派遣的心腹使者，告诉宓子贱说：“从今以后，单父的治理我不在过问，完全依你的制度执行。只要是有利于百姓的政令，由你自我决断，只需五年汇报一次执政的要领就行了。”宓子贱诚敬地尊奉诏令，因此他的政教措施得以顺利推行，于是单父之邑得以很好的大治。他以身作则，树立淳朴敦厚的风气，阐明尊卑亲疏的道理，推崇诚笃恭敬的品行，施行至仁至义的政策，教导人们勤恳诚实，以求忠诚守信，百姓都得到了教化。