农历八月初九'元成节'，是道教的一个重要节日。在这一天，青华帝君会下降人间，昭示皇王水土的普度慈爱之心。宋代是中国历史上的一个黄金时期，其对于公休规定的宽弛，在中国的休假史上也登上了峰巅。宋代以前，官方法定的节日休假基本上都是立足于传统的民俗节日。自唐代起，出现了以皇帝的生日和老子的诞辰而设节的情况，但这基本属于个别现象。而到了宋代，因事设节的现象频频而发。宋真宗是宋代以政事而设立节日的先驱。他当朝时，先后一气儿设立了五个节日，分别为：天庆节、先天节、降圣节、天贶节、天祺节。真宗称此日有“天书”降临大宋王朝，有“灵仙仪卫天尊”等神人现身与真宗皇帝相会，并嘱托当今天子要“善为抚育苍生，无怠前志”云云。因有神人降现，朝廷便诏告天下，要举国 同庆。当时宋朝与契丹人建立的辽国久战方息，缔结了以银绢换安宁的“澶渊之盟”。战事虽休，但强邦仍在身侧。
虽然今日之人多不知“元成节”，但其在宋朝却是个节日。《宋史·礼志》说：“政和三年，以八月九日青华帝君生辰为元成节。”《宋史》称：“诸庆节，古无是也，真宗以后始有之。”宋真宗既然开了先河，宋徽宗则亦步亦趋。徽宗朝时，这种因事而设定的节日又增加了天应节、宁贶节、真元节、元成节、开基节、天符节六节，所因之事，均是得以天书，或遇见天尊现身等祥瑞事。这几个节，放假从一日至七日不等，对于当时的百姓来说，这就是一个地地道道的“黄金周”。
元成节这一天，青华帝君下降人间。在道教中，青华帝君也称为太乙救苦天尊，另有尊称为“东极青华大帝”“寻声救苦天尊”“太一救苦天尊””青玄九阳上帝“等号，简称救苦天尊。
道教经典记太乙救苦天尊居青华长乐界东极妙严宫，其可引渡受苦亡魂等众早日超生。对于积德行善、晓道明玄而功德圆满之人，太乙救苦天尊亦能“乘九狮之仙驭，散百宝之祥光”，接引其登天成仙。据《太乙救苦护身妙经》说：“东方长乐世界有大慈仁者，太乙救苦天尊化身如恒沙数，物随声应。或住天宫，或降人间，或居地狱，或摄群耶，或为仙童玉女，或为帝君圣人，或为天尊真人，或为金刚神王，或为魔王力士，或为天师道士，或为皇人老君，或为天医功曹，或为男子女子，或为文武官宰，或为都大元师，或为教师禅师，或为风师雨师，神通无量，功行无穷，寻声救苦，应物随机。”青华帝君“妙道真身，紫金瑞相”，端坐于七宝芳骞林中的九色莲花宝座上，身下坐骑为九头青狮子。天尊其上环绕九色神光，放射万丈光芒。众多仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫身旁，手持水盂、杨枝，足蹑莲花，圆光照耀等相显现。由于天尊大圣大慈，大悲大愿，寻声赴感，救苦救难，每月三、九日降临人间，普救众生。人类在危难之时，只要念诵天尊圣号，天尊即随声赴感，前往解救。在道教的度亡斋醮科仪上，法师不论使用何种科书，无一不请救苦天尊加持。这是由于天尊广大久远的大愿力，发起慈悲心度一切不幸堕入地狱的亡魂所致。天尊统领青玄左府一切真仙，掌握三界救苦之事（仙界长生、人间救苦、冥界度亡）。不但能普度亡者，亦能救护生者，恩泽众生。
为了普度众生，救苦天尊有很多的化身，最著名的是化为“十方救苦天尊”。元始天尊在经会中赞言：最尊最贵，最圣最灵。太乙救苦天尊九阳之精所化，出于始青之炁，是先天之灵，因为慈悲心故，哀悯一切众生，于无始劫前便四处救苦救难。太乙救苦天尊化身无数，广救一切生灵！
【青华宝诰】
至心皈命礼：青华长乐界。东极妙严宫。七宝芳骞林。九色莲花座。万真环拱内。百亿瑞光中。玉清灵宝尊。应化玄元始。浩劫垂慈济。大千甘露门。妙道真身。紫金瑞相。随机赴感。誓愿无边。大圣大慈。大悲大愿。十方化号。普渡众生。亿亿劫中。度人无量。寻声赴感。太乙救苦天尊。青玄九阳上帝。
东斗星君
东斗主掌纪算保命，计五宫：第一苍灵延生星君，第二陵延护命星君，第三开天集福星君，第四大明和阳星君，第五尾极总监星君。
东斗宝诰
志心皈命礼。功参紫极 奎耀文昌 司灵象于九霄 御分垣于二曜 青阳舒泽 环河汉之玄流 玉轴宣机 佐雷霆之朕兆 主昭明而电绕虹飞 推应化而岁精宿昴 拱之吉昌 尊之福绕 大悲大愿 大圣大慈 东极至尊大帝 青华主宰高虚无上 六宸衍庆 延生益禄天尊。经名：太上说东斗主算护命妙经。撰人不详，约出於北宋初。假托太上老君传授正一天师，言醮祀东斗帝君忏罪延命之事。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部本文类。老君告正一天师曰：天道冥运，文象玄应，昭而不言，经星常宿中外，官品各有司主，凡一百一十八名，积数七百八十二星，二十八宿，两曜五星，皆在璇玑，以齐七政，五天大号，灵斗帝君，南北建候，东西均平，光极中央，临照四方，吾为汝说玄文洞章，世人受诵，变灾为祥，至士得之，玄景灵光。吾已为汝说北斗本命之诀，南斗六司之文，度人无量，劫劫长存，吾今复为汝说玉灵瑶篇东斗帝君之名，主算延年，使传下世，能度三涂五苦八难之厄，能与削死上生，大计之令，总监形魂，玄妙真默，无极无穷。老君曰：东方之神，以斗为邻，长生大圣，韩君丈人，执我之柄，不死之神，辅我之左，长生之君，弼我之右，司马大神，行我之政，司命司录，延寿益算，无量度人，青帝与我护魂，太上与我扶身，巴元丑伯，魔王之真，从我所愿，延救天人，急急如律令！大道着明，寂默玄冥。五斗中运，四时生成。北都万鬼，遏人年龄。我有洞章，度世长生。供养尊礼，主人精神。玄中有玄，峨峨玉京。急急如律令！老君曰：凡人受诵，必须至诚斋心，东向叩齿，心拜跪坐，闭目存神，如见东方无极之乡，玄灵帝君、至真大圣、无鞅之众，罗列周匝，如得监度，有灾之日，宜於本命生辰，或月之朔望，月之九日；或家庭观宇，以时花珍果，焚香静念，望东斗帝君，醮谢罪业，求益寿年，大灵所与，获福无量，至人授度，逍逼上清。此经玄奥，深不可详。太上说经周竟，於玉局座谓天师曰：玄文秘法，授非其人，殃及九祖，所以赐汝流行正道，救度天人，令得长生。天师再拜顶礼受之，如法奉行，自此传於世矣。北阴大帝
酆都大帝又称酆都北阴大帝。地府冥界的最高神灵，主管冥司。
酆都（fēngdū) 大帝又称酆都北阴大帝，北太帝君，九幽拔罪天尊，是道教阴府地狱的最高管理神，传说中的地狱之神。酆都大帝生于九月九日，酆都大帝是有任期的，任期是三千年，任期一到即改任。酆都大帝所管辖的区域是酆都地狱，内分有六官，其专责处阴间事物。古语说：十恶不赦及大奸大恶的人及鬼怪魑魅等都要关进此地酆都地狱，永不能转世，酆都地狱比佛教中说的十八地狱更为可怕、恐怖。酆，指北方癸地的鬼国,山高二千六百里,周围三万里，上下并有鬼神宫室。山上六宫是北酆之鬼王决断罪人之处 。生生之类，死後无不受酆都之主宰 。南北朝时 ，北酆之鬼王 ，多称为北帝君 ， 简称北帝 。位居北府，职隶幽都。掌判生死，赏善罚恶而不漏；权司功过，惩奸褒良以无偏。镇北阴黑暗之山川，察中洞光明之世界。巍巍功德，鬼神咸乐于皈依；赫赫威灵，人民同沾其惠泽。司命司禄，判生判死。十宫普为倾心，六洞同为拱手。大悲大愿，大圣大慈。地府北阴酆都，玄卿大帝，九幽拔罪天尊。
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