神品 | 开山鼻祖:他的草书闲散而不失章法,​错落有致而呼应有情

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神品 | 开山鼻祖:他的草书闲散而不失章法,错落有致而呼应有情
明代文彭草書《唐王勃滕王閣序》,台北故宫博物院藏。
此作錄寫唐人王勃(649-676)傳世名作《滕王閣詩序》,筆法全然二王矩度,點畫俯仰向背呼應有情,造詣韻致不減文徵明。
文彭(1498-1573),字壽承,別號三橋,江蘇蘇州人。文徵明長子。
其书法初学钟王,后效怀素,晚年则全学过庭,而尤精于篆隶。文彭尤精篆刻,风格工稳,与何震并称“文何”。后人奉为金科玉律。所作多牙章,往往自落墨而命金陵人李文甫镌之。李善雕箑边,其所镌花卉,皆玲珑有致,彭以印属之,辄能不失笔意,故其牙章半出李手。彭后在南监时得灯光石,乃不复治牙,于是冻石之名,始艳博于世,为文人流派印章之“开山鼻祖”。写墨竹,老笔纵横,直入文同之室。山水苍郁似吴镇。亦善写花果。卒年七十六。
其《墨竹图》轴自题:
我爱江南小满天,繁花销尽竹娟娟。
北窗自展南华读,时有凉风到枕边。
此轴现藏广东省博物馆。
文彭草书闲散不失章法,错落有致,神采风骨,兼其父文徵明和孙过庭之长,甚见功力。
文彭亦工山水,所作类父风,花果亦佳。精书法,传世作品有辽宁博物馆藏的《小楷赤壁赋》,故宫博物院藏的《行草五律诗》轴,上海博物馆藏有《隶书有美堂记》等19幅隶、行、草书作品。
文彭用冻石刻印,并首创印章边款,改变了元代以来板滞纤弱的弊病,恢复了汉印传统,他和何震提出篆刻应以“六书”为准则,并努力创作实践,取得了空前的成就,开创了文人自篆自刻并与书画三足鼎立的局面,文人掀起了学习篆刻的热潮。有很多人专学文彭,后人称“吴门派”,有些人则学何震,后人称“徽派”或“皖派”。
文彭篆刻秀丽典雅,风格妍媚清新。他的朱文章法疏朗,在宋元圆朱文的基础上加以变化,篆法略呈方,显得质朴浑厚。他另一种朱文,纯用方折结构,可能是受汉印的影响。由于他刻印讲究六书,篆文不涉怪诞,又能向秦汉玺印汲取营养,因而他的印章在当时印坛面目一新。
文彭成为文人篆刻流派的先导,他的篆刻具有“开朝华而启夕秀”的承上启下意义,作品以安逸典雅、沉静清丽为基调,白文刻意追溯汉法,朱文则取宋元遗风而自出新意。文彭还创立了明代的第一个篆刻流派——吴门派,或称“三桥派”。
明代著名篆刻家朱简描述:“自三桥下,无不从斯、籀,字字秦汉,猗欤盛哉!”可见文人流派篆刻艺术发展史上文彭的重要地位。
明代文彭草書《唐王勃滕王閣序》超清欣赏

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