神品 | 开山鼻祖：他的草书闲散而不失章法，​错落有致而呼应有情

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神品 | 开山鼻祖：他的草书闲散而不失章法，错落有致而呼应有情

明代文彭草書《唐王勃滕王閣序》，台北故宫博物院藏。

此作錄寫唐人王勃（649－676）傳世名作《滕王閣詩序》，筆法全然二王矩度，點畫俯仰向背呼應有情，造詣韻致不減文徵明。

文彭（1498－1573），字壽承，別號三橋，江蘇蘇州人。文徵明長子。

其书法初学钟王，后效怀素，晚年则全学过庭，而尤精于篆隶。文彭尤精篆刻，风格工稳，与何震并称“文何”。后人奉为金科玉律。所作多牙章，往往自落墨而命金陵人李文甫镌之。李善雕箑边，其所镌花卉，皆玲珑有致，彭以印属之，辄能不失笔意，故其牙章半出李手。彭后在南监时得灯光石，乃不复治牙，于是冻石之名，始艳博于世，为文人流派印章之“开山鼻祖”。写墨竹，老笔纵横，直入文同之室。山水苍郁似吴镇。亦善写花果。卒年七十六。

其《墨竹图》轴自题：

我爱江南小满天，繁花销尽竹娟娟。

北窗自展南华读，时有凉风到枕边。

此轴现藏广东省博物馆。

文彭草书闲散不失章法，错落有致，神采风骨，兼其父文徵明和孙过庭之长，甚见功力。

文彭亦工山水，所作类父风，花果亦佳。精书法，传世作品有辽宁博物馆藏的《小楷赤壁赋》，故宫博物院藏的《行草五律诗》轴，上海博物馆藏有《隶书有美堂记》等19幅隶、行、草书作品。

文彭用冻石刻印，并首创印章边款，改变了元代以来板滞纤弱的弊病，恢复了汉印传统，他和何震提出篆刻应以“六书”为准则，并努力创作实践，取得了空前的成就，开创了文人自篆自刻并与书画三足鼎立的局面，文人掀起了学习篆刻的热潮。有很多人专学文彭，后人称“吴门派”，有些人则学何震，后人称“徽派”或“皖派”。

文彭篆刻秀丽典雅，风格妍媚清新。他的朱文章法疏朗，在宋元圆朱文的基础上加以变化，篆法略呈方，显得质朴浑厚。他另一种朱文，纯用方折结构，可能是受汉印的影响。由于他刻印讲究六书，篆文不涉怪诞，又能向秦汉玺印汲取营养，因而他的印章在当时印坛面目一新。

文彭成为文人篆刻流派的先导，他的篆刻具有“开朝华而启夕秀”的承上启下意义，作品以安逸典雅、沉静清丽为基调，白文刻意追溯汉法，朱文则取宋元遗风而自出新意。文彭还创立了明代的第一个篆刻流派——吴门派，或称“三桥派”。

明代著名篆刻家朱简描述：“自三桥下，无不从斯、籀，字字秦汉，猗欤盛哉！”可见文人流派篆刻艺术发展史上文彭的重要地位。

明代文彭草書《唐王勃滕王閣序》超清欣赏