王阳明的成事心法：欲成大事，贵在修心，心有良知才能走得更远

作者｜鬼谷信

研究鬼谷子的民间手艺人

在我的人生中，我绝不会左顾右盼，而是遵循“利他”之心，一心一意沿着自己相信的道路笔直前行，稻盛和夫如是说。

这里的“利他”是心法还是方法？自然是心法。在这个人人追求成功的时代，有太多人追求成功的方法了。奈何，有方法却没心法的人只能站在成功的彼岸左顾右盼。

按表，此处心法特指王阳明的心性之法。

一

有人坚信“成功一定有方法”，阿信窃以为应该修正为“成功一定有心法”，求术不求心便落入了末端，为何？

术，没有源头，到头来不过是满足私欲的手段罢了。

稻盛和夫作为王阳明的铁粉，自然明白其中的道理。他能明白并不代表你能明白，因此值得说道说道。

世人皆以为成功需“向外求理”，如朱熹提倡的“事事物物皆有定理”。

王阳明认为这是“义外”的行为，在外物求理是走反了。正如诸多道友向成功学大师求成功一样，钱花了不说，自己没成功，成功学大师却成功了。因此，向外求方法看似捷径，却成了最远的弯路。

所以应该怎么做呢？王阳明说“心即理也，天下又有心外之事，心外之理乎？”

心即理也，其实并不深奥，只是被人们想复杂了，王阳明说的不过是，理就在你我心中。自然，那成功的理其实也在心中。

相信有道友会反驳：既然如此，为何我还不成功呢？

因为有私心，私欲。人一旦有了私心就心不正，就意不诚。阿信创业至今，我发现我最大敌人从来都是我自己，确切的说，是阿信的私欲。

人一自私，就犯糊涂。

二

王阳明的说法看起来很牵强，他的弟子徐爱也觉如此，所以反驳道：

对父亲的孝，对君上的忠，对朋友的信，对民众的仁，这里面这涉及到诸多道理，有伦理学、管理学等方面的道理，恐怕不能在心里求得吧。

徐爱用了“不可不察”的肯定口吻来质问。这是可以理解的，诸如我说成功之学不在书本里，更不在成功学大师的嘴里，就在你我心里，必然也会被人决绝的质问。

王阳明是什么反应呢？“叹曰”，这是一种无可奈何的口吻，自己即便说了实话也定会被人将信将疑，甚至全盘否定。

王阳明无奈的说：此说之蔽久矣，岂一语所能悟。注意，王阳明用了“悟”这个字，心法是悟出来的，是“为善去恶”的格物的结果，孝、忠、信、仁只在此心，不假外求，心无私欲，便是天理。

稻盛和夫以此悟出了“利他”的商道心法，作为生意人，你心中若有了客户，做对客户有利的行为，便符合天理，便是商人的根，商人的道。

伤人的商人，走不远。您若不信，且看如今那些不义的富豪们的唏嘘结局，岂不正是遭到了私欲的反噬？只利己，不利他的人不过是投机分子，称不上是商人。

三

所以一个人想成功该如何做呢？方法和心法，哪个更重要？诸如，一个商人必须是经济学专家吗？

王阳明认为二者并非充分必要条件，你不懂经济学、投资学也一样可以成为优秀的商人。事实上，学习的敌人从来不是方法、套路、招数。商人的道只在心中，守住良知，自然生发。

如果，你心里没有父母，没有朋友，没有领导，没有大众，又讲什么孝、忠、信、仁呢？作为商人，心里没有员工，没有客户，只有自己，恐怕读再多的书也是无济于事，心不正一切皆为虚妄。

因此，想要成功，我们需要改变的是自己的意识、理念和心性，欲修其身，先正其心。

有了心法，便有了方法。

END

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