陈以明｜岔路下畈村，邀您一起畅想和合文化 / 开普饭

打造宁波和合特色村初探

岔路下畈村

人树相依、人溪合一

赵安炉摄

千百年来，天台山“和合文化”像磁铁一样吸引着全世界的文人墨客前来探索、前来感悟。至清代雍正年间，雍正皇帝正式封寒山为“和圣”、拾得为“合圣”，“和合二仙”从此名扬天下。在漫长的岁月中，“和合文化”以润物无声的方式，影响着天台山周边县市，也影响着整个中华民族，逐渐积淀和形成了自己独特而伟大的民族性格和民族精神。

——题记

来稿精选

文字 | 陈以明

排版 | 葱丛

前言

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崇尚“人与自然和合、人与人和合、人与社会和合”的“和合文化”正在下畈村这片古老而神奇的土地上迸发出新的活力。

岔路镇下畈村位于浙东天台山东部，古村历史悠久，人文底蕴深厚，是和合文化的发源地之一，有着古宅、古树、古文化，有以葛洪文化、周氏文化为代表的人文资源，有保存完好的古井、古宅、古庙等古建文化，有丰富多彩且具有地方特色的民间文化活动。有诗人这样描写下畈风光“羊白松青水流长，孝慈颂德好亭廊。云峰竹寺饶诗意，又见村童绕巨樟。”

笔者对下畈进行宁波和合特色村建设提出浅薄见解，与各位同仁商讨。

第一：下畈村人树相依、人溪合一，做大做强人与自然和合文章

刚进下畈村，就看到了那株声名远播的五百多年老樟树，独木成林，郁郁葱葱树冠最大直径达50米、面积将近1400平方米，比三个标准篮球场还大。它的一根根枝条不是向上长，不是斜着长，而几乎呈水平横着伸出，以树干为圆心向四周伸展。

传说，先祖栽了两棵树，因为挨得紧，竟然不分你我，长成了一棵“和合树”，就这样无所顾忌沐浴了五百年阳光。恰巧，有两条小溪在村头汇合成“和合溪”，村庄的村民也由葛氏和周氏两姓组成"和合姓”。

村里的葛氏，始祖为葛洪，他曾在晋咸和元年（326）来到村后高山上炼丹十年之上，遍寻古方，治病救人，其《肘后备急方》中的几句话“青蒿一握，以水二升渍，绞取汁，尽服之”还启发了1700年后的屠呦呦教授，使得抗疟疾特效药青蒿素得以诞生，拯救了数以百万计的生命，获得了诺贝尔奖。村里的村民，不管是种地的还是做干部经商的，一个个儒雅有度，都有儒学的滋养。

下畈的周氏迁自宁海东岙。据考据，东岙的这一族的周氏始祖，是元朝贵族高官，曾任中书左丞相，后因时势混乱，其子改姓周名茂。北宋时有周弁好学圣贤书，读书每通宵达旦不息，成为宁海县史上第一位进士，七个儿子也先后登科及进士第，是宁海县历史上有名的一门八进士。

两条小溪一条叫马鞍坑，一条叫后门溪，它们从白溪的上流山脉，也即天台山脉而来，两溪汇成一溪，复流向白溪。天台山是道教开源地，禅宗发祥地，流水过岭，经山，经过无数的田野村庄，洗涤着一切尘埃，奔向东海。

再看看这棵古樟。它原来是坟头树，死了先人，在坟前种一棵树，坟在树在，体现的是天人合一。树是天，坟是人，既尊了天意，又尽了孝道。尊天是道，尽孝是儒。村里一位长者说，村里原先还有一棵古枫、一棵古沙朴、一棵古柏，都巨大无比，却因前些年树下的坟墓迁移异地而枯亡。

村口汇集的两条小溪，其实一条是砩水，它引自村旁常年不涸的白溪。砩如堰，就如著名的都江堰、它山堰，就是在大溪大河上抛石筑成一段不封河的拦水堤，将提高水位的溪水引进高地。这个在上千年前就已经成熟的水利技术，砩与现代的筑坝做水库有本质上的不同，砩只是引导分流一些水作为水利，而现代的水库是完全拦截。村里的砩既体现了尊天地的道，也应了儒家的中庸不极端。体现了“天地和谐，天人合一”的哲学思想。

清溪笠翁摄

笔者提出下列几个设想:

①同浙江林业大学合作成立长三角第一个树文化研究基地，成果出来后下畈将成为华东树文化发祥地。竖立诗人们写的诗碑。無羽老师写的“圈地占村三百尺，虬枝庇荫半千年。纳凉寻坐围乡里，聚首闲聊谢祖先；栽树之人无觅处，几多墨客入诗篇。”“浓荫蔽日复遮天，翠盖高张下畈边。岁月至今超五百，春秋定可越千年。未成栋梁应无憾，可供瞻观亦是缘。一棵珍稀风水树，根盘枝错听呜蝉。”

②邀请地质、生物、环境等专家进行论证，这棵樟树历经五百多年能生长如此茂盛，村中九十岁以上老年人多，同这里良好环境有关。树起浙东樟树王品牌。建设几个植物园,在拓展性规划中周边有市场前景较好的大型苗圃基地，用工主要靠当地农民。景区内只保留少量经过挑选和培训的村民，住在经过维修的百年古屋里，恢复使用现有河道，水流推动古碓、古磨、水车等转动，展现“五百多年古树,百年古屋”的特有风情。创建影视外景基地，吸引电影剧、电视剧、MTV拍摄团队到这里取景，既能创收又能扩大影响。可建设婚纱外景基地，引进婚纱著名企业进驻,面向宁波、台州、上海等城市，吸引新人“到最美的地方,拍最美的婚纱”，建议广告词:“让五百年古樟见证我们亘古不变的爱情”。

③利用葛洪品牌效应，培育中药园，建设中医药养生旅游产品、食疗养生产品、森林理疗旅游产品、养老地产旅游产品。

④建下畈生态环境学校整合下畈垃圾分类处理、保护古樟故事，以趣味性、体验性、参与性、科普性为要求，用精致化、实践化、拟人化、社区化理念打造“发现王国”，建设寓教于乐的生态教育基地。

⑤举办下畈樟树文化节，以余庆寺为载体的宗教文化；以村内周氏和葛氏为背景的历史文化；以地方风俗为特色的民俗文化；以田园风光为特征的农耕文化等等。古树文化的内容是对树的认识利用、历代村规民约、失传的祭树仪式及与树有关的神话传说等。宗教文化的特色突出亲山亲水亲树，体现它是一座保佑最美山水、最美树林、最美村落的寺庙，吸引香客、游客良性互动。抓住先祖栽樟树作风水树的思想，通过在樟树旅游广场乃至公路旁搞一些情景浮雕、文化符号等，把观光之旅同时转化为今人的怀旧之旅，寻根之旅。

第二：利用建村来崇尚人与人和合典例，建设人与人和合各类主题馆和节庆。

据史料记载，寒山子隐居天台山七十多年，与国清寺诗僧拾得结下深厚友谊，两人与人无求，与世无争，纵情山水，到达了“人与自然和合、人与人和合、人与社会和合”的境界。

受人与人和合文化的启迪、传承和影响，需要找到与之相匹配、契合的载体，方能营造出更好的整体氛围。樟树边规模宏大的余庆寺对古代人与人和合起到很大训导作用，请看有诗云：“村边寺外翠心亭，高枝短干十围身。余庆济公冠作殿，葫芦破扇醉平生。”“寺在林边接水边，双流江合到门前。亭中石佛观松静，殿外生池听鳖眠。香里磬音传梵呗，庭间日影伴花妍。楹联犹可论工拙，少憩安能了俗缘。”

慈孝是人与人和合的家庭体现。岔路首先从打造硬件入手，近两年来投资5００余万元，整修了慈孝园，新建了文化礼堂，新建了文化礼堂，公园内绿草如茵，树木成林。石椅、石块上刻着关于慈孝的圣句格言。公园一侧建起慈孝长廊，长廊印着“新二十四孝”的图文故事。村民在此休闲健身的同时，还能随时呼吸到慈孝文化的气息。慈孝长廊举办“孝德好少年”少儿书画比赛。

民国时期的香烟的商标，以“和合”为记，民国时期的绸缎布匹商标也都是用“和合二仙”的形象，就连民国时候的结婚请帖，也是印有“和合二仙”的。宁海岔路垂面以软滑爽直、细腻味鲜、入口即化而闻名四方，是岔路人走亲访友时的常备礼品之一。垂面在当地还被叫作“慈孝面”，至今仍流传着一种风俗：新娘子嫁到婆家，第二天早上要亲自烧一碗垂面送给公婆吃，以示孝敬。孝娘糕与孝娘桶同样体现了慈孝文化。在前童、岔路一带，流传着每逢三月三，出嫁的女儿要送炒粉糕给娘家的习俗，以示女儿对娘亲的思念、尽孝之心。原来，先前农村生产落后，民间有“三月芜荒”之说，即在春季三月时家里青黄不接，就面临断炊之危。已出嫁的女儿生怕娘亲挨饿，省下自己吃的，用炒糯米粉、红糖、生姜粉等做成炒粉糕，装在陪嫁过来的朱红飞金的提桶里，送到娘家。那个装炒粉糕的提桶叫“炒粉桶”，又俗称“孝娘桶”，也是当年“十里红妆”中少不了的婚嫁器皿。

古樟下，牛走过，狗走过，羊走过，猪走过，人走过。2006年起，这里不断走过一个人影，矮矮的身子圆圆的脸就如古樟，她叫周芳，1983年生人，嫩得出水，外来媳妇。公婆有病在身，姐姐虽嫁在近村，却是智障。老公外出打工，哥嫂一家也外出打工，她辞了工一个人撑起这个家。公婆听不懂普通话，她学本地话。婚后第二年，儿子出生，婆婆中风瘫痪在床，不过几年，患肺气肿的公公病情突然加重住院。她没有半点怨言，帮公公婆婆穿衣、梳头、擦身、倒尿，照顾儿子……就这样，一日日，一月月，一年年，周芳的日子过得如同陀螺，一直在那里转。别人问她累不累，她答，累，但孝顺是义务，我尽的是人道。这样的贤孝媳妇在全村不止一个。人道即天道。天道酬勤。下畈村打造慈孝园，传播“和合文化”。在漫长的岁月中，正是这些浸透着慈孝内涵的民间习俗、村训族规，代代相传，慢慢沉淀，凝聚成一种深入乡民骨髓的文化基因，使得如今的岔路下畈在打造“宁波和合文化村”时有一种水到渠成的顺畅和默契。

笔者有这样大胆设想:

①在余庆寺内竖起和圣“寒山”、合圣“拾得”塑像，并为寒山、拾得精典对话立碑文，可把寒山子拾得的历史文化典故涂鸦到墙壁上，把文化和旅游相结合，推出涂鸦主题文化特色乡村旅游，成为远近闻名的旅游村。

清溪笠翁摄

②设立和合文化园，设“和合文化”为主题的博物馆、和合婚俗馆、家风书画馆等，并专门开设一个场所用于举办和合文化论坛，用于“和合文化”的体验和交流。

③举办“和合文化节”可用童声合唱《爱是我的眼》、音乐小品《家和万事兴》、情景剧《慈孝家庭共创建》等节目轮番上演，传递共建和合家园的美好理念，进一步提高村民对创建的知晓率和支持率。还可举办“最美媳妇”“最美婆婆”“最美家庭"、文明道德红黑榜、和合书吧等创建和实践活动。

在二十国集团工商峰会开幕式上指出，和衷共济、和合共生是中华民族的历史基因，也是东方文明的精髓。与此同时，这一理念也适合于世界各国，也有利于各国的生存、发展和繁荣。中国推动的“一带一路”倡议，与沿线国家乃至世界各国共同打造利益共同体、命运共同体和责任共同体，就是世界各国共生关系的具体体现。

下畈村推进宁波和合村建设恰逢其时。要切实增强弘扬和合文化的使命感和责任感，挖掘好、传承好和合文化，并赋予和合文化以崭新的时代内涵。和合文化博大精深、源远流长，它既是中国传统文化的精髓、更是当代的“东方智慧”，既有人文价值、更有实践意义。要准确把握和合文化的历史渊源、丰富内涵和时代价值，打造独具宁波特色的文化高地。

2018年1月，宁海县首创的小微权力清单制度被写入今年中央一号文件《中共中央国务院关于实施乡村振兴战略的意见》，这一制度还得到了中央深改办推广，获评中国社区治理十大创新成果。日前，省委十四届三次全会审议通过了《中共浙江省委关于推进清廉浙江建设的决定》,宁海首创村级小微权力清单制度，大力推进基层社会治理的“宁海经验”与“枫桥经验”“后陈经验”一起写入该《决定》并将得到全面推行，一起助推清廉村居建设。在推行小微权力清单“36条”的过程中，下畈村形成了周二集体办公模式，对于村内新农村建设以及民生事务采取集体协商讨论方式，并且严格按照“五议决策法”进行。近两年来，下畈村共接待了近300批次、5000人次来自全国各地的参观考察团队，形成了独具特色的“下畈模式”。

余庆寺目前名气较西店广德寺弱一些，寺院要发展搞特色，这个特色同天台山文化联系一起。这个特色就要从济公帽，门口寒山和拾得感悟人生的句子，震撼人生的禅语做文章。

昔日寒山问拾得曰：世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？拾得曰：只要忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年你且看他。

寒山拾得二仙对话，展现了朋友“和合”的情谊；余庆寺济公专打不平，体现了社会“和合”的情理；下畈樟树秀水相汇成景，显现了天人“和合”的情形。

笔者根据以上史料，提出这样设想:

①在余庆寺内设立和合院，院内建和合碑、和合钟、和合大道、和合诗廊等。举办《和合文化百场讲坛》。邀请苏州科技学院教授、苏州寒山寺文化研究院院长姚炎祥，苏州新闻传播研究会会长、教授、寒山寺文化研究院研究员苏简亚来讲学，“和合文化”百川汇聚，山海相传。越来越多人参与到和合文化的研究推广中来，和合文化也越来越被百姓所熟知和推崇。

②大力发展以和合文化为主题的特色产业。积极开发各类和合文化衍生品，如和合伴手礼、和合婚俗用品、和合工艺品、和合装饰品等；在台绣、花灯、剪纸等非遗产品中融入和合元素；岔路、桑洲的许多传统特色美食包含和合文化元素，如麦焦筒、糟羹等，可在此基础上开发出和合饼、和合糕等美味小吃，打造和合饮食文化。

③启动实施宁波小微权力三十六条成为和合文化弘扬工程，运用报纸、电视、新媒体等多种传播，组织开展以和合文化为主题的诗词文赋大赛、雕塑作品大赛等，编写和合文化通俗读本和校本教材，扩大“下畈模式”知名度。