名媛鄙视链的顶端,是显摆自己有文化

佛媛抄经修行

茶媛岁月静好品茗

国学、艺术本身没有问题

但当它们变成网红摆拍

一切都变了味儿

时代在发展,“名媛”在进化。

买奢侈品晒大 Logo 购物袋,在高级酒店豪车里拍照,做作摆拍网红店,都不流行了。

最新的名媛鄙视链顶端,是把自己包装成“文化媛”。

具体操作就是用焚香、佛学、茶道、展览等“小众休闲项目”在社交媒体上给自己贴标签,营造出“我很有精神追求,和那些庸脂俗粉不一样”的氛围。

对其中的文化内涵一知半解没关系,气氛拉满照片拍美就行。

像茶道、礼佛这样传统意义上修身养性的活动里,“含媛率”正在越来越高。

普通人在杯子里只看到茶,“茶媛”们想被看到的是自己和拼单名媛不一样的段位,还有捧起茶杯时手上闪耀的钻戒。

毛笔抄的心经也绝非只是经文,抄出的是“佛媛”们独居的修身养性,以及宣纸边不经意间露出的奢侈品包包一角。

国学、艺术本身没有问题。

但当它变成附庸风雅的网红摆拍,和展示自己高人一等的标签,一切都变了味儿。

01
普通名媛晒包
茶媛喝茶焚香

普通名媛在高级酒店喝下午茶,拼单拍照讲话聒噪,难免被周遭嫌弃。

茶媛就不一样了,包一间网红茶室点一壶茶,吩咐服务员“不需要服务”,抓紧三个小时换两身衣服麻利拍照。

普通名媛还在发“秋天的第一顿火锅”,茶媛们早已捧上了秋天的第一杯茶。

为了晒这第一杯茶,她们的拍照风格主要有以下几种。

虔诚跪坐在茶桌前,端起茶杯闭目品茶,腕上的五花手链手链若隐若现。

穿着长袍或者裙子,手拿大牌包站在茶室庭院里,绿树(竹子为佳)当作拍摄前景,忧郁抬头仰望 45 度角的天空。

喝完茶要写毛笔字(注意不是抄经),与之相配的是在旁边点上一炉香,晒香才是高级玩法。

一头黑长直秀发是标配,可以披发三季,夏天太热时要用檀木发簪盘头,并且每次盘完头之后都能恰好找到一枝清雅小花(绝对不可以是一朵颜色鲜艳的大花)插在发髻上。

照片的整体感觉一定是岁月静好,不慌不忙的模样,咧开嘴笑是大忌,滤镜的对比度也要无限拉低。

新生代的茶媛穿搭分为两派。

一派喜欢穿素色棉麻布裙,版型注重宽松飘逸,可能还有一些扎染的装饰,天冷时就外披一件玄色的袍子或者披肩。

另一派热衷于购买各种所谓“新派旗袍”,时常梦回民国,去玩剧本杀的时候总想着扮演姨太太。

但即便上学的时候认真听几节语文课,也不会在 Po 出自己穿着旗袍饮茶照片时,写出“在这春色里,愿做扬州瘦马,伴你浪迹天涯”这样的话。

很多茶媛都十分钟情某牌的爆款交叉带方头芭蕾舞鞋,虽然不知真假也拼不出品牌全名,但她们相信,一双好鞋能在大牌包和首饰之外,为自己的小众时尚感增添一笔。

02
修行食素抄经
别说佛媛低调

一直觉得抄经礼佛是庄重的事情。

直到有一天,抄经成了闲暇消遣,礼佛成了网红打卡,寺庙成了拍照宝藏地,就连拜佛发朋友圈的文案,都有人手把手复制给你。

做出以上种种的“佛媛”,成了某些自称名媛的人标榜自己慈悲虔诚的标签。

照片里的佛媛们,表面上清心寡欲超然物外,但细细一品,到处都是戏。

中国寺院千千万,但在佛媛们心中,只有去过普陀山才有资格被称之为佛媛,并且只是初级段位。

前往普陀山必须坐船,商务游艇上,奢侈品包就可以伴随着“礼佛Tips”一起晒出来了,包括拜佛路线分享,各个大殿里求的是防小人还是发大财,都安排得明明白白,还不忘提醒留言的人:“心要虔诚”。

到了普陀山,入住早就预定好的网红酒店,先在大厅里让自己的热成像影子和佛像的影子合二为一,拍下此行最重要的照片。

虽然不能与佛像合影,但寺院里的黄墙黑瓦,“南无阿弥陀佛”的外墙,成了佛媛们“来过”这里的唯一背景。

回到酒店顾不得疲劳,赶紧梳洗整齐,拿出高中抄作业的劲头开始抄经描红,你也不好说她不虔诚,虽然抄了一整可能连五蕴皆空是哪五蕴都不知道。

佛媛还热衷食素,才不管今天是初一还是十五,只要能约上帮她拍照的小姐妹,拍过就当吃过。

高级段位的佛媛,平时除了晒自己去礼佛的照片,还会定期花费数万元参加各种“修行”课程。

在高级酒店里“封闭式训练”一周,早上瑜伽下午上课晚上听人颂钵,以求得到“心灵的净化与身体的清澈”。

末了结束时痛哭流涕,社交媒体上发长文拼命感谢带自己来参加课程的“大师”,仿佛对方成了照亮自己人生的明灯。

“感觉吸收了宇宙间的粒子能量,生命的觉知被唤醒了,我感受到了灵性!”

03
看展拍照社交
艺媛野心绝不止于此

看到这个标题,你以为只是穿得暴露去各种艺术展览拍打卡照就是艺媛?那只是摸到了艺媛的边边而已。

艺媛的门槛稍有些高,她可以不知道约瑟夫·博伊斯是谁,但一定有路子拿到各种美术馆开幕酒会、预展艺术家讲解场的入场券。

穿搭是艺媛打造人设的第二步,暗黑风什么的绝对不行,看起来像是艺术专业刚毕业的学生,在这种预展的活动上也容易被当成实习志愿者。

太暴露的裙子和过高的高跟鞋也不行,开幕式一站几个小时老腰吃不消,衣服的暴露也容易暴露自己对于展品理解的欠缺。

聪明的艺媛,会先查好这次展览主要作品的色调,根据画的颜色来决定自己穿什么。

最好的办法是淘到几身某宝上所谓“小众设计师品牌”的衣服,大牌包一拎,在展品前沉思良久,艺媛的人设就立起来了。

真艺媛,视艺术(多是现当代艺术)为自己从头到脚的包装事业,并且一定有时下流行的大病——社交牛X症。

别人分享名包名表,她们分享自己去画廊展览的感悟,买过一次最便宜的作品,就已经对买画这件事显得熟稔于胸。

别人去网红店打卡,她们抓紧一切机会拜访上周酒会上刚认识的“艺术家朋友”的工作室。

和明星合影不仅有门槛,而且容易暴露自己没有明星好看的事实,抓住艺术家合影才是最棒的。

当别人问“这老头子是谁”的时候,屏幕那头的艺媛们赶紧翻出展览上随手塞进包里的导览册,万一拼错艺术家长长的名字,多尴尬啊。

04

用国学、艺术包装自己

就能显得更高级吗

“天天买包,爱网红打卡,但我没事干就去抄经礼佛,我比假名媛境界高哦。”

“别人晒鞋晒包,我晒沉香,不懂品种没关系,把最贵的都买来就行了。”

这些以此标榜自己高级的所谓名媛,依旧处处透着高人一等的即视感,对传统文化和艺术一知半解又得意洋洋的样子,也不禁让真的喜欢传统文化和艺术的人感到尴尬。

各种“国学名媛”“艺术名媛”的出现,利用普罗大众心中“传统文化代表着贤良淑德”的刻板印象为个人形象造势。

表面上兴趣在此,实际上只是借着这些表象来包装自己,也没比“拼单名媛”们高级多少。

文/菠萝狗
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